佛教四大天王

  四大王（梵文：???????????，aurahārājakayikas），又稱護世四王，是佛教的護法神，俗稱“四大金剛”。四大王為二十諸中的四位神，位於第一重，第一重又叫四王。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四王，是六欲之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱王殿。 北方多聞王（梵文：Vai?rava?a；藏名：Rna-hs-kyi-bu/Jabhala）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外麵環境染汙；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅刹為多聞王的部眾，是‘二十諸’中的第三王。 東方持國王（梵文：Dh?arā??ra；藏名：Yul-hkhr-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國王的部眾，是‘二十諸’中的第四王。 南方增長王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-p）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受侵犯。他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長王的部眾，是‘二十諸’中的第五王。。 西方廣目王（梵文：Virūpāk?a；藏名：ig-i-bzan，Spyan-i-bzan）：“廣目”意為能以淨眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目王的部眾，是‘二十諸’中的第六王。 第一王，第二王是如來的直係手下，裙帶關係比較硬，因此地位高於四大王，但是實力就隻能嗬嗬了。