八門
寧雨昔吐氣如蘭，溫柔賢淑的走到祂身後，為他捏起了肩膀，輕輕的捶背，“你昨晚上又看了一整夜的書，怕是古代寒窗苦讀的人都沒你這麽用功！”白衣少年神意悠悠的回答：“雨昔，我可比不上寒窗苦讀的書生，他們勤奮讀書是為了金榜題名，而我一整夜不休息，主要是因為我一點也不累，很多年前，我就不需要睡眠了！”當然心裏還有一句話他沒：也不需要吃飯喝水。
青雲子為自己倒了一杯酒，慢慢的喝了一口，心如平鏡的：“古代有江湖八大門，分別是分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要。”
“包括走江湖混飯吃的各種手段。但是真正的江湖八大門不止這些，而是這人世間一切所為之道。
三山五嶽、五湖四海，上至廟堂之上，下至市井之間，皆稱江湖；話有人的地方就有江湖，人世間一切行事之術，皆可稱江湖術，古有八大門之。”
寧雨昔自然問了一句：“江湖八大門，都有些什麽本事呢？”
白衣少年又喝了一口酒，道：“驚門是江湖八大門之首，主要是研究吉凶禍福，為人指點迷津。那麽如今看相算命的都算驚門中的江湖人。驚門始祖是伏羲與周文王，傳伏羲畫八卦而文王演周易，而江湖術士們常拜的還有另外一位祖師爺就是漢代的東方朔，據東方朔曾經就在長安城中擺攤占卜。如果驚門也有經典的話，那就是《易經》。”
“江湖八大門以驚門為首不是沒有道理，因為它研究的是道變化。驚門一旦精通，則其餘七門江湖術都可觸類旁通，推演吉凶禍福世事變化本就是世間道的核心。現代的算命先生恐怕沒這個本領，那是【得道地仙】才有資格觸摸的領域，但是那些算命先生看人的眼力還是基本功，而世間江湖術總而言之就是看人下菜碟。”
疲門講究的是行醫濟世之道。這裏的行醫不僅包括江湖遊醫，也包括坐堂醫生，甚至包括古代的巫祝等等，隻要是用各種辦法給人看病，皆歸疲門。疲門中人拜的祖師爺有兩位，醫聖張仲景與藥王孫思邈。
疲門僅次於驚門位於江湖八大門之二，地位也很重要，因為它研究的是人自身的學問。嚴格起來疲門的始祖是黃帝軒轅與炎帝神農，他們也是傳中中華民族的始祖，疲門的經典當然是《黃帝內經》與《神農本草經》。
飄門講究的是雲遊求學之道。飄門的祖師爺是孔子孔聖人，這恐怕是很多人想不到的。而時至今日，江湖雜耍賣藝、登台現演的，甚至煙花妓女，都自稱飄門中人。
冊門講究的是考證今古之學。冊門的祖師爺是司馬遷。時至今日江湖術，搗騰真假古董的，賣春宮的，經營字畫的，都自稱冊門中人，甚至還包括盜墓的。
風門研究的是下地理山川。風門的祖師爺據是郭璞，那麽如今的風水先生、陰陽宅地師都是風門中人了。
火門講究的是各種養生之術。火門的祖師爺是葛洪葛師，經典包括《抱樸子》、《參同契》等。那麽煉丹術、煉金術、房中術都是火門江湖人的把戲了。
爵門講究的是為官之道。傳爵門的祖師爺是鬼穀先生，經典是《鬼穀子》與《戰國策》，鬼穀先生有兩個很有名的弟子蘇秦和張儀，傳統爵門講的其實是縱橫術。
要門講究的是落魄之道。這一門的學問十分深奧，時運不濟時該當如何自處又如何渡厄？要門的祖師爺據是朱元璋，其究竟已不可考。
近代以來，打蓮花落要飯的，吃大戶打秋風的，裝作僧尼化緣騙人的，甚至下蒙汗藥的，都可算要門中人。書人在故事結尾會向聽眾要潤喉錢，在古人看來這般開口去要的與叫花子無異，故書人亦是要門子弟。
由此看來，江湖八大門包羅萬象，講的就是人世間做事的手段與道理。而江湖術本身沒有什麽善惡好壞，就是各種手段，但是江湖中人良莠不齊。
古時江湖中人有兩種講究：“裏”與“尖”，也稱為“術”與“道”。裏指的是手段，類似生意經，揣摩人的心理運用何種方法才能達到目的；尖指的是真本領、真正的功夫與追求的大道。比如疲門講行醫，“裏”指的就是怎麽故弄玄虛能忽悠人，而“尖”指的是真正的醫道修為。
在世間行事，這“裏”與“尖”二字不可偏廢，否則就算你有真本事也未必有人肯買帳，古往今來底下懷才不遇人多的是。俗話“尖中裏，了不起，裏中尖，賽神仙”，講的就是這個道理。但是近代以來走江湖的術士藝人，更多的是研究坑蒙拐騙的手段，大多淪為下九流了。其實江湖術本身是一門大學問，如果善用此中之道，足以行走下。
八大門是指：一，傳授秘方、秘術的冊門；二，煉房中術、內丹、氣功的火門；三，設局子供人博弈的飄門；四，以看風水為主的風門；五，算命、卜卦、看星相、走陰的驚門；六，在官場中上通朝廷，下通書吏皂隸的爵門；七，遊醫江湖的疲門；八，乞討、化緣、搶劫、盜竊的要門。這就是江湖上的八大門。”
也有人狹義的總結歸納出“江湖八大門”，把“八大門”裏的人從正常人類社會剝離出來，暗指江湖就是他們的世界。
江湖八大門的分法很多，北方有“金、皮、彩、掛、平、團、調、柳”，西南有“州、火、飄、風、驚、爵、皮、要”，每一種分法要是詳細解釋都要洋洋萬言，但歸根結底不外是“坑蒙拐騙假冒偽劣”八個字。
所謂的江湖外八行，共分為金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、采水8種偏門行業。8個行當有個合稱，叫作“五行三家”，金點為算命一行，響馬為攔路搶劫一行，倒鬥為盜墓一行，走山為騙術，領火為蠱術，采水為官妓。
看似隻有8個行當，但實際上，這8門幾乎囊括了江湖上所有的偏門，從古至今的江湖流派，幾乎都與其脫不了幹係。
在外八行中，最大也一直鼎盛不衰的自然就是盜門了，下很多沒有本錢的買賣都可歸類於盜門之中。無論是走千家過百戶的飛賊土鼠，還是占據一方、拉竿立旗的響馬流寇。甚至包括荒郊野嶺挖墳掘墓的摸金校尉，這些都算是盜門之人。
外八行裏最神秘的則是千門，故老相傳，千門乃是推演八卦的祖師伏羲氏所立，創下虔門三技的伏羲，本以救苦度世為目的，卻被人們變成了爾虞我詐的手段。千也可以稱之為騙，有“串騙”“色騙”“詐騙”“拐騙”“誘騙”“奸騙”“裝騙”“相騙”等等不一而足。在半個多世紀前的上海灘，騙術最為盛行，很多初到那裏的人，往往被人賣了還幫人數錢，造就了一個畸形的繁華社會。
蘭花門是江湖外之一，也就是我們通常所理解的妓女，這些女子都靠賣色為生，雖然在江湖百千行當中是最為人所唾棄的一行，同時也是最不可缺少的一行。
賣色這行，曆史久遠得可以追溯到母係社會，但無論以前的朝廷還是現代的政府怎麽打壓，無論世人怎麽評價，蘭花一門的產業一直是長盛不衰。。
最後一個還留存於江湖的門派，則是和普通人的生活有些遙遠，但它卻是最為血腥，到目前為止也最為國際化的【索命門】。索命門的創始人是專諸、要離，這兩位比荊軻還要早的著名刺客，千百年來被索命一脈尊崇為祖師。
除了千門、盜門之外，像是以演戲法為生的紅手絹，裝神弄鬼的神調門，木牛流馬的機關門，都已經逐漸沒落下去了。但是風水、相術這門手藝卻是在海外華人界繁榮昌盛。