人類起源

  人類從哪裏來？這是千百年來中外科學家、哲學家不斷思索和探討的問題，因為人類隻有找到自己的根，才能在曆史的潮流中找到發展的基點，在這個基點之上，建立起文明的燈塔，守住自己、地球以及整個星球的命運。


  其實，在遙遠的古代，人們就對自己的來源問題發生興趣，並且提出了種種答案。


  古代，人們由於生產力很低，知識很少，對於許多自然現象不能理解，也沒有能力控製。


  這就自然地產生了一種所謂“神”的概念。他們認為這種“神”有超過人的力量。於是，在這個問題上也就從“神”那裏去找答案。


  這樣就產生了“神造”。


  在西方，流傳著基督教《聖經》裏所講的上帝造人的宗教神話。上帝最初用塵土創造出男人，名叫亞當，讓他生活在名叫伊甸的樂園裏。不久，上帝發覺亞當一個人在那裏生活得不快活。為了解決他的苦悶，上帝就創造出飛禽和走獸，創造出生物世界。


  接著，上帝又使亞當熟睡。上帝從亞當的身體裏取下一根肋骨，用那根肋骨創造了一個女人，名叫夏娃，作亞當的伴侶。現代的人就都是亞當和夏娃的子孫。


  當然，以我們現在的知識來看，所有神創造人的傳都是毫無根據的。


  因為世界上根本沒有神，“神”這個概念就是人們想像出來的。


  1809年，法國進化論者拉馬克發表了《動物學的哲學》一書。他在書裏明了地球上的環境不是一成不變的，而是處在變化之中；在這變化過程中，生物也會發生變化。他認為現代的生物是由古代的不同的生物進化而來的；就是一種生物可以在長時期的曆史過程中逐漸變成另一種生物，低級生物可以逐漸發展成高級生物，生物不是上帝創造的。


  他還認為人是由高級的猿類進化而來的，而不是上帝創造的。


  可惜限於當時的科學水平，他舉出來的進化證據很不夠。


  當時反動的落後勢力，特別是宗教勢力，又很強大，所以他的進化觀點並沒有得到勝利。


  在這方麵取得決定性勝利的，是另一位進化論者、英國學者達爾文。達爾文是19世紀英國學術上破舊立新的大師。他身患痼疾，為探討自然規律，苦學終生。


  1859年他的《物種起源》一書問世，總結了他自己多年在世界各地親自觀察生物界的現象，發現自然選擇在物種變化上所起的作用，探索了物種的起源和進化的規律。


  盡管當時達爾文並沒有把物種起源直接聯係於人類，他隻了一句話：通過《物種起源》的發表，“人類的起源，人類曆史的開端就會得到一線光明。”


  當時保守勢力的反撲頑抗和社會思想界的巨大震動，使一貫注意不越自然科學領域雷池一步的達爾文也不能默然而息。他發憤收集充分的客觀事實來揭示的奧秘，終於在1871年《物種起源》出版後1年，發表了《人類的由來》這本巨著，用來闡明他以往已形成的觀念，即對於物種起源的一般理論也完全適用於人這樣一個自然的物種。他不僅證實了人的生物體是從某些結構上比較低級的形態演化而來的，而且進一步認為人類的智力、人類社會道德和感情的心理基礎等精神文明的特性也是像人體結構的起源那樣，可以追溯到較低等動物的階段，為把人類歸入科學研究的領域奠定了基礎。


  根據達爾文的生物進化論和當代考古成果，人類的起源時間表是：古猿生活於1400——800萬年前南猿生活於400—190萬年前猿人生活於170—0萬年前這裏有兩個空白期：古猿與南猿之間空缺40萬年，南猿（相當於類人狼）與猿人之間空缺四萬年，在這段空缺時間裏，沒有找到任何能證明關於的中間過渡生物的化石，這就給傳統的的理論提出了謎團。


  1960年，英國人類學家得斯特哈代爵士提供了一種新的假，他認為化石空白時期的人類祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中；在人類進化史中，存在著幾百萬年的水生海猿階段，這一階段在人類身上到今留下許多“痕跡”——解剖生理學方麵的特征，這些特征在別的陸地靈長類動物身上都是沒有的，而在海豹、海豹等水生哺乳動物身上卻同樣存在。例如：所有靈長類動物體表都有濃密的毛發，唯獨人類和水獸一樣，皮膚裸露；靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有水獸那樣厚厚的皮下脂肪。


  人類胎兒的胎毛著生位置，明顯不同於別的靈長類動物，而與水獸接近。


  人類淚腺分泌淚液，排出鹽分的生理現象，也是水獸的特征，在靈長類動物中是絕無僅有的。


  哈代指出：地質史表明，400萬～800萬年前，在非洲的東部和北部，曾經有大片地區生活著一種海猿。幾百萬年以後，海水退卻，已經適應水生生活的海猿，重返陸地，它們就是人類的祖先。海猿曆經滄桑，在水生生活的海猿，重返陸地，它們就是人類的祖先。海猿曆經滄桑，在水生生活中進化出兩足直立、控製呼吸等本領，為以後的直立行走，解放雙手，發展語言交流等重大進化步驟創造了條件。


  這使他們“得獨厚”，超越了其他猿類，進化成地球上最高等的智慧動物。。


  ……


  生命最初起源於海洋，這一點毋庸置疑，但是人類的起源還有太多的謎團，太多無法解釋的東西。