修真的十一個境界

  道教將內丹術境界劃分為：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，合道成聖，修得大羅道果，萬劫不滅，無所不知，無所不能。 1築基： 修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別隻是對於大道的理解。關於對地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。 開光： 能看到凡人所看不見的，開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這麽一句話：看山不是山，看水不是水。才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權。 融合： 築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。 4心動： 修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點，容易被心魔入侵，淪為邪道。 5金丹： 步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏，與武道界有本質上的區別。 6元嬰： 蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通地，推演萬物之始轉終，神遊太虛。 此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，可以任意穿梭物質界與靈魂界。 擁有“神遊太虛”“眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神遊太虛”可以讓你在不同次元遨遊，“眼通”可讓你足不出戶預知下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉凶。 7出竅： 類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控製能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間。 8分神： 可以操控分身，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響，身化萬千，操縱分身體。 9合體： 外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話的“縮地成寸”。真正跨入“規則”的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則”“空間規則”“衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。 10洞虛： 身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。“虛無之力”體悟“空”的境界，其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識”也就是菩提心，清淨識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我”的本質，明了“道規則”的運轉，達到順應地，人合一的強大境界。。 11大乘： 神體純淨，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識”的最強化，取代道細線對“我”的操縱，意識的極盡升華。