黎山老母

  是漢族民間神話傳中的女仙名，武當山道教稱其道號為玉清聖祖紫元君。傳居於黎山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。傳中橫跨多個時代，具有極為強大的法力。 《漢書·律曆誌》將稱為“黎山女”，是因其生活在黎山一帶之故：“壽王言化益為子代禹，黎山女亦為子，在殷、周間，皆不合經術。”，“驪山女亦為子，遂以為女仙，尊曰老母”。 同時在驪山，還有另一位女神女媧的信仰，《路史》雲：“女媧，立治於中皇山之源，繼興於驪”，《長安誌》亦有“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處”的記載。驪山是女媧煉石補之座騎奉命而化之，腹有泉，出溫湯，供人民沐浴，能醫治多種皮膚頑症，故曰神湯，又是驪山老母之聖德也。 驪山老母不僅是我道教供奉祭祀的一位遠古尊神，漢族民間祭祀老母的活動也由來已久。六月十三日是驪山老母廟會，曆時五，屆時，各地香客、民眾數萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠古尊神，是正其源而誌其德也。 據這兩種文獻記載，驪山老母是戎胥軒的妻子，並為戎胥軒生育了後代。關於戎胥軒記載，按照曆代史籍的法，戎胥軒是秦始皇的先祖，秦國曆代君王皆是他和驪山老母的子孫後代，換句話，驪山老母也是秦始皇的先祖。。 驪山老母殿，道教宮觀。在陝西省西安市臨潼區城南的驪山西繡嶺第二峰上。相傳驪山老母曾在此山修煉，並於唐玄宗時在此山之下向李筌傳授《陰符經》秘義，老母仙逝之後，人們將其葬於驪山之陽(今陝西藍田縣境內)，以為紀念，後人逐漸改稱曰老母殿。 此殿坐北麵南，建築分前、後兩院，前院有山門、前殿及配房，後院主要有大殿及左右道舍等。主殿老母殿內供奉驪山老母塑像，並藏有唐代所立《驪山老母授經碑》一通，碑文記載了唐代學者李筌在驪山腳下逢老母傳授《陰符經》秘義的經過。山門內兩側置有鐵鍋、鐵缸各一口，均為明代所鑄造。殿外山峰秀麗，風景優美，是驪山風景名勝區內的重要古跡之一，為陝西省道教重點宮觀。