災禍之神

  在我們的印象裏，神仙都是那些可以騰雲駕霧、長生不老的神人，就像山海經裏描述的那樣：“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。” 許多神仙被人們建廟供奉，祀奉香火，如主管世間功名利祿的文昌帝君在文昌殿受人供奉；掌管下財富的趙公明元帥在財神殿受人祀奉；執掌世間姻緣的月下老人在月老殿被人供奉…… 但是在眾多的神仙中，卻有一些神仙不怎麽受歡迎，甚至有的會避之不及，他們都是哪些神仙呢？ 首先為大家介紹的是窮神。每逢過年，民間都會興高采烈地迎財神，但是迎完財神之後還有一個習俗就是送窮神，沒錯，就是把他往外趕。唐代詩人姚合還專門作詩一首，描寫送窮神的情景： 年年到此日，瀝酒拜街中。 萬戶千門看，無人不送窮。 送窮窮不去，相泥欲何為。 今日官家宅，淹留又幾時。 古人皆恨別，此別恨消魂。 隻是空相送，年年不出門。 那麽這個不受人待見的窮神是誰呢？民間傳窮神是薑子牙的老婆馬氏，薑太公幫助周文王周武王父子二人推翻了商朝的統治，建立了周朝。 在薑子牙遇到周文王之前，他的家境非常的貧困，無論做何種生意都是以失敗告終，就是所的幹啥啥不行，馬氏非常的嫌棄他，最後跟他解除了婚約，也就是“休夫！”。 後來在渭河釣魚遇到周文王，薑子牙迎來了人生的高峰。 薑子牙封神之後，他的老婆馬氏也想討個神位，薑子牙不堪其擾就封了她一個窮神。 成了窮神的馬氏卻害苦了百姓，她不管去哪裏，哪裏就變得很窮，民間逐漸演變成送窮神的習俗，希望她走得遠遠的。（哈哈哈哈哈哈） 三屍神也是不受人歡迎的神仙，三屍神也叫三蟲、三彭，道教還給他們神格化了姓名，其中上屍神名叫彭踞，住在人的頭部，會讓人頭昏眼花，牙齒脫落，令人產生欲望，思緒混亂；中屍神名叫彭躓，住在人的腹中，伐人五髒；下屍神名叫彭蹻，住在人的足部，令下關搔撓，五清勇動，淫邪不能自禁。道教的修行之人也對其避之不及！ 瘟神的信仰來自於古代社會的醫學技術水平有限，人們對於瘟疫是相當的懼怕。 道教神話中有五位掌管瘟疫傳播的瘟疫之神，即春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仕貴，總管中瘟史文業，古人稱“此是五方力士，在為五鬼，在地為五瘟，名曰五瘟”。 根據《山海經》記載：“有係昆之山者，有共工之台，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女——魃”。 女魃乃是黃帝之女，在黃帝與蚩尤的曠世之戰中，女魃也是巾幗不讓須眉，披掛上陣。。 蚩尤請來了風伯雨師，漫大雨讓黃帝落了下風，女魃出戰擊敗了風伯雨師，讓大地重回變得幹旱。 然而正是由於她的這項法術，使得女魃去往哪裏，哪裏就變成了旱災，人們都不希望她出現，女魃隻好跑到沙漠裏去。