121 暫時休兵

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  嶽飛按照原計劃來到江陵城下，卻發現居然一個人沒有。嶽飛進入江陵見到馬良，馬良很奇怪的問：“前線怎麽樣？嶽元帥為什麽回來。


  嶽飛道：“呂蒙沒有偷襲江陵嗎？


  馬良道：“沒有此事。


  原來呂蒙隻是出兵轉了一圈，根本沒有攻打江陵，而是繞一圈後迂回到孔明大營右側準備發動進攻。


  嶽飛立刻猜到這一點，但嶽飛知道此時去救援已經晚了，好在嶽飛帶的兵馬並不多。


  孔明在大營中並沒有急於與周瑜交戰，而是堅守防禦。孔明知道周瑜身患病，耗費的時間越長對自己越有利。而且孔明早就讓流星閣花大價錢辦一件事。就是策反東吳境內的山越武裝叛亂。因為直接和周瑜批命就算勝利也隻是慘勝。


  周瑜見孔明沒有中計，但嘴角卻勾起微笑。原來周瑜這計中套著計策，周瑜真正的目的是從廬陵郡出兵攻擊桂陽郡，甚至自己都是吸引敵人注意力。而這次唱主角的是24歲的陸遜，這計策若成功少則拿下一郡多拿下南部荊州。


  改變這一對持局麵的是東吳內部發生問題，東吳境內山越發動了武裝叛亂，席卷了南海郡、會稽郡、丹陽郡。所謂山越就是泛指江南具有山賊性質武裝組織，也指江南的少數民族。


  這些孫權有些坐不住想要調周瑜和大軍平亂，因為拿不拿下荊州那是開疆拓土，而江東若是丟了，一切都完了。


  周瑜被迫放棄了作戰計劃，把江夏百姓全部遷移回到江東，爭天下爭的不隻是土地更是人口。周瑜遷走江夏郡人口達七萬。


  孫權為了平息戰爭歸還江夏郡和五萬擔的糧食，而且答應將周桐、文聘的屍首歸還。孫權為了表示誠意答應平亂之後，出兵合肥。江夏當然是一座空城，還有一紙假的不能再假的合約。


  這次停戰隻是雙方各取所需，因為孔明知道此時是休整的好機會。


  孔明封文聘江夏侯，子孫世襲罔替三代，為周桐、文聘二人立下忠義廟。


  孔明把大量荊州沒有房子，沒有土地流民讓他們在江夏郡重新安家，這一過程花費了巨大的銀錢。好在荊州並沒有遭遇戰亂，這兩年已經得到很好的恢複。在加上嶽飛坐鎮荊州軍民一家發展生產，再加上孔明早就在荊州製定了一係列法律，恢複社會安定。荊州百姓大多安居樂業，至少還有五六萬流民。


  孔明利用江夏郡安置大量流民，孔明治理荊州用的都是諸葛亮留存在腦中的智慧，曆史上諸葛亮治理內政能力，那可是數一數二的。


  其實孔明每當閑暇都忍不住想曆史上的諸葛亮。諸葛亮總是無形的影響著孔明。


  其實孔明對曆史上諸葛亮的認識其實也分為三個階段的，有的時候人對同一個事物或者同一個人在不同年齡有不同的認識。孔明從小和大多數男孩子一樣讀《三國演義》那時候對諸葛亮崇拜的不得了，特別慶幸自己叫孔明。


  稍大一點的時候，開始去接觸三國這段曆史，覺得諸葛亮似乎沒有那麽神，至少並非算無遺策。孔明就知道草船借箭是虛構的，


  空城計是不可能發生的，其實這是心理落差，本以為自己崇拜的人是神，後來才知道諸葛亮隻是人傑。


  後來隨著孔明年齡增長讀了大學，懂得更多世故人情，真正去讀三國那段曆史。孔明愈加覺得諸葛亮這個人物更加鮮活，再次重讀諸葛亮出師表的時候，真有種榮辱興亡都在一人感覺。


  那時才真正感覺諸葛亮是個有血有肉的人，一個人能做到未出茅廬已知三分天下，能夠出使東吳促成孫劉聯盟，能夠有優秀的理政才能，在治理軍隊也有傑出才能，就連死了之後也真的嚇退了司馬懿。死諸葛走活仲達，其實這遠比空城計更加精彩。


  孔明在穿越之前隻是敬佩諸葛亮的才能，學識。可孔明穿越之後，愈加敬佩諸葛亮人品。因為孔明穿越之後，隨著地位越來越高，統領千軍萬馬，一言可以決定萬千人生死之時。


  孔明真正感覺到控製欲望是很難的事，尤其諸葛亮一樣一輩子隻有月英一位夫人，在古代是很難做到。孔明也感受到當自己控製的土地和人口越多，當完州牧，想當大將軍，當上大將軍想當王，當上王之後想當皇帝。所謂人欲無窮正是為此。


  隨著穿越時間長，孔明越來越敬佩諸葛亮，是發自內心的崇敬。


  在古代有臣子和君王之間有一條不便的鐵律，權冠天下者不賞，功高震主者必亡。在古代權臣一般是沒有好下場，比如霍光、比如張居正。這些人都是死後遭到清算的。


  從這一點說劉禪還是心胸開闊的，雖然對諸葛亮掌權並不是十分滿意還是明白諸葛亮苦心的，而在諸葛亮去世後重用諸葛的兒子，而諸葛瞻戰死沙場忠心報國。


  所謂士為知己者死，說起來容易做起來難，人生在世有太多的誘惑。諸葛亮並不在意名利，在意的隻是理想抱負。隻是當諸葛亮站在權力中心的時候有些事不得不做。比如斬馬謖、比如放逐李嚴。


  孔明知道自己有一天也會像諸葛亮一樣做一些本心不願意做的事情，曆史上諸葛亮和李嚴同為劉備托孤大臣，諸葛亮與李嚴有激烈的鬥爭，李嚴雖然很有才幹，但私心太重。


  最後兩人勢同水火，自然不僅是李嚴人品的問題，更是兩個派別之間的鬥爭。諸葛亮最後放逐李嚴，但重用李嚴之子李豐，表現出非凡的氣度。李嚴在諸葛亮死後居然痛哭，感歎除了諸葛亮外沒人能在重用自己。這是因為放逐李嚴是政治派別的鬥爭，並不是私人的仇恨。


  其實作為一個政治人物，諸葛亮已經磊落很多了。人無完人，諸葛亮用自己的生命和才華在史書書寫重重的一筆。至於後世怎樣評價，也許諸葛亮和曹操一樣從不計較。


  孔明覺得曆史上諸葛亮並不貪權，因為他並沒有用權攫取私人利益，但諸葛亮也放不下權力做不到真正的淡泊，放下了權力也就沒有實現心中抱負的憑借。諸葛亮死後，百姓自發祭拜諸葛亮，因為愛戴諸葛亮而支持諸葛亮的兒子諸葛瞻。這就是生命的另一種的延續形式。有一個諸葛亮手下小官曾說過，諸葛亮活著的時候並沒有覺得他如何了不起，他死後才知道世界上再也沒有這樣的人了。


  孔明心情是複雜的，有些害怕因為自己權力越來越大，變得特別冷酷無情。權力是看得見的，有些殺機是看不見的。就像曹操不能放下權力，因為放下權力隻有死。獻帝若權力在手，第一個殺的就是曹操。


  孔明來到三國世界幾年年，戰場上隻有生死存亡，善惡因為站的角度不同看到善惡也是不同。


  孔明來到三國時代後，一直想有一番作為，大爭之世必能創立不世之功業。所以孔明並沒有按照諸葛亮原有的軌跡輔佐劉備就是為了放手一搏。孔明要靠自己力量爭取一個太平天下。