第512章 死何足懼（三）
事實上，偵察排進入巴查蘭締非常不順。作為一個擔任警衛性質的普利特那，這裏的主要士卒都是錫克人組成，錫克是梵語Siksati，意為信徒。這些人都是受婆羅門教熏陶的忠實信徒，在婆羅門教基本主張中，有一個特點就是不死靈魂的學說。
也就是我們所熟知的佛教中的教義，種今生因，得來世果，凡人一生中產生的業，決定了他的靈魂下次轉世重生時，究竟是成為更高等或更低等的人，還是變成一頭獸，或甚至一隻昆蟲。在這種教義對中低層的民眾影響是深遠的，他們在這輩子受盡苦難，隻想盡可能的完成佛旨，祈求來世可以享受極樂。
為了方麵統治婆羅門，針對不同的人群，製定了不同的功業，如士兵，則是鼓勵他們殺死異教徒而建立無尚功業，對於虔誠的普通信徒卻又讓他們禁欲，禁怒，虔誠、默想。而身為這些忠實錫克人，則非常忠實自己的責任，他們必須保衛好他們的元帥迦裏陀，因為迦裏陀不僅是一個笈多帝國的將領，還是一個婆羅門教的護法哈奴曼，哈奴曼在婆羅門教的神話傳說中是一個正義忠誠的猴神，像中國西遊記中的孫悟空一樣，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。事實上吳承恩的《西遊記》取材於《大唐西域記》，這是唐代高僧玄奘西行印度後寫的回憶錄。那麽，孫悟空的形象源於印度的神猴哈努曼，便是順理成章的了。
如果是現代人，則很好理解，如果迦裏陀真的是哈奴曼轉世，他也可以呼風喚雨，用得著他們這些凡夫俗子保護嗎？可是在這個時候，你不要忽略宗教信仰的力量。擔任外圍執勤的巡邏兵輕易被收拾掉之後，進後巴查蘭締後，裏麵的站崗士卒錫克人則個個像柱子一樣站在那裏，盡忠職守。
越進入巴查蘭締，警戒越嚴，幾乎可以和秦國的大內禁衛相比，絕對不摻假的三五一崗五步一哨，而且巡邏隊非常密集。
巴查蘭締隻有少量的木質屋子，基本上每幢屋子裏住的都是笈多軍的高級官員，可是他們根本沒有機會不聲不響的接近。偵察排沒有辦法完成任務。可以冉閔卻管不了那麽多了，再有一個時辰天就要亮了，如果再不發動，他們這些人連能不能跑出去都是問題。
冉閔知道自己的力量和對方相差巨大，通常在這個時候，集中有限的力量攻其一點方能顯出成效，然而冉閔卻不這樣想，他是夜襲的一方，他要把敵人攪亂，這樣才能亂中取勝。
冉閔率部潛行至笈多軍的營地前，由於他們在外圍的部隊警惕性非常差，也沒有設置基本的防禦設施，讓冉閔不費吹灰之力就潛行至笈多軍的營地前。幾乎是標準的特戰動作，一路潛行。
十一營沒有口號，沒有納喊，也沒有吹衝鋒號，直接摸進營地，對那些熟睡的笈多士卒展開血腥屠殺。
可是，敵人必竟不是木頭，終於還是被笈多人發現了。這個時候，冉閔把六個連全部散開，四處攻擊。沒有突擊部隊，沒有預備隊，也不是中間突破的戰術，也不是分割的圍殲的戰術，就是見人便殺，逢人便砍。
解煩軍十一營的突然襲擊，一下子讓笈多人蒙了。由於笈多軍營相距不近，而且非常分散，他們在第一時間根本來不及組織部隊防禦。作為一支普通的警衛部隊，他們步戰戰術也是相對強悍的，隻是戰術相對呆板。
在接到部隊受到襲擊之後，這個時候，整個巴查蘭締都亂成一團。羅闍在倉促之間，命令各部立即集結。
羅闍的命令沒錯，在這個時候，隻有集中力量，收縮防禦，才能有效的遲滯敵人的進攻，然後再伺機反撲。
可是冉閔卻不按常理出牌，看到羅闍正在集結部隊，冉閔立即命令六個連連長，不要管敵人的散兵遊勇，隻要看到敵人集結，立即衝上去把他們衝跨。
作為以錫克人組成的警衛部隊，這些錫克人都長得人高馬大，滿臉虯須，令人望而生畏如果不是戴著頭盔，穿著鎧甲，這就是上海租界內的紅頭阿三。這時說他們是阿三也沒錯，至少他們一千七百多年之後確實有這麽一個綽號。錫克人的紀律也非常嚴明。
就是因為他們的嚴明，卻遭受的沉重的損失。
剛剛集結起來一個塞那，笈多帝國的塞那相當於現在的營，一個塞那包括五百名士卒，其中長弓手二百五十四名，其他的就是戈矛手和盾牌兵，這樣的一個營級單位不僅有防禦能力，也同時擁有較強的遠攻，和近戰的能力。
不過，由於時代的局限性，笈多帝國的軍隊和這個時候中國軍隊一樣，兵種單一，弓箭手隻是單純的弓箭手，他們手中隻有弓箭，沒有近戰武器。但是解煩軍卻不一樣，他們的全身裝備可以用奢侈也形容，每人一把橫刀，兩顆轟天雷，一張神臂弓，備箭三壺全身精致生牛皮鎧甲，在同樣的人數下，他們遠攻時，可以是五百弓箭手，近戰又可以變成五百橫刀勇士。
相對神臂弓，笈多長弓沒有多少優勢，僅僅兩輪箭雨，一個塞那的士卒，倒下大半，悲劇的是，沒有指揮官的命令，這些忠實的錫克人居然不知道用盾牌防守。他們不愧是錫克勇士，最能堅決執行命令。
讓羅闍不可意議的是，解煩軍居然在不足三十步的距離衝鋒時居然用弓箭跑步射擊，隻見解煩軍士卒衝進二十步距離內時，立即整齊的將弓箭往背後一掛，然後抽出橫刀一陣猛砍。
可是他們忠勇的錫克勇士在同等數量的情況下，居然是一觸既潰。
這個時候，又是幾個集結起來的塞那被衝散了，人員雖然損失沒有剛剛大，可是讓羅闍非常氣憤。他感覺這些敵人真是瘋子，三五十人居然敢進攻他們集結起來的塞那，如果能讓錫克勇士完成準備，一個塞那的長弓手足以讓他們全部變成刺蝟。可是，至少為止，整個普利特那還沒有集結好一支塞那。
在這個時候，冉閔發現了羅闍。因為在整個戰場上，就數羅闍的盔甲最漂亮，銀光閃閃的，看上去非常美觀。而且他在戰場上大聲的下達命令。身邊的傳令兵會立即將他的命令傳達下去，就會有笈多軍做出相應的調整。不用說，羅闍一定是這支軍隊的指揮官。
冉閔看著身邊跟著他的不足三百人，而且連葉安也不知去向，他心中雖然著急，但是他也別無選擇。
冉閔一手持橫刀，一手拿著奪來的一隻菱形鐵盾牌。這種鐵盾厚約兩寸，熟鐵打造的，邊部異常鋒利。冉閔速度非常快，右手的橫刀快如閃電，劃成一個圈，而左手的鐵盾則是一計橫掃千軍。冉閔那是什麽人？
他是中國冷兵器時代的王者，最後兵敗陷入重圍之中，尚能力斬三百餘人，力氣之大可想而知。
冉閔在亂軍之中，雙手招勢大開大合，悍勇無敵，無論被他的橫刀劃到，還是被鐵盾碰到，隻有一個結局，屍首分離。
冉閔連衝數十步，斬殺十數人，這個時候，笈多士卒看到冉閔如同看到惡魔一樣，冉閔身上到處是血，如同一個血人，敵人的鮮血噴在冉閔臉上，流在他的嘴裏，冉閔順口喝了下去，感覺身上充滿力量。
有道是一將拚命，萬夫莫敵。
冉閔拚命，何人可敵，上來幾十個錫克勇士，無論軍官還是士卒，他們都是一個下場，身首異處。
冉閔記得葉不凡交待他的話，在戰鬥中要記得保持足夠的體力，用最簡單的招勢，最直接的方法，殺死你麵前的所有敵人。盡量不用直刺，那樣你會在回抽武器的時候被敵人有機可趁，脖子是最致命的地方，哪怕是輕輕一劃，足以讓一個人致命。”
冉閔一直緊緊記著葉不凡的話，所以他在戰鬥中，一直采用割喉，砍頭的方式，雖然人的頸部骨頭相當堅硬，但是在冉閔天生巨力的作用下，那點阻力簡直可以忽略不計。
冉閔如同一隻瘋虎，身邊無人可阻擋他。而冉閔左邊是葉蓋，葉不凡的三兒子也是一個怪胎，天生神力，雖然力量不如冉閔大，但是勝在葉不凡的一擊必殺學得精髓，他出手沒有冉閔猛，可是同樣也是一擊斃命。在冉閔和葉蓋兩隻小老虎的猛衝之下，直接把笈多軍殺成一個對穿。
觀戰的羅闍倒吸一口涼氣，輕聲道：“我原以為笈多帝國多出烈士。未曾想卑微的秦國，也有如此猛烈壯士。若那秦人部曲個個都如此的話，隻怕我等也就要危險了。”
冉閔沒有讓羅闍失望，他很快衝鋒到羅闍麵前兩百步，冉閔此時力量也消耗巨大，他有點微微氣喘了。可是羅闍向前至少有六百餘侍衛，要想衝鋒過去，困難不小。
這個時候，冉閔突然用右手把左手小臂上的鐵盾取了下來，然後大喝一聲，像拋不凡碟一樣，把重達二十幾斤重的鐵盾拋向遠方。鐵盾在空中打著轉兒，一下子插羅闍的侍衛陣中，一個可憐的倒黴蛋直接被腰斬了。可是鐵盾的衝勢不減，繼續向前衝，又連續弄死弄傷幾個士卒，最後力量消失，掉在地上。
羅闍對於他們笈多帝國裝備的這種鐵盾再熟悉不過了，這種盾牌重達二十八斤，一個人舉著雖然不費力，但是想有這種殺傷力，恐怕全笈多帝國也找不出一個來。
冉閔沒有讓他感慨，而是快速取出背後的祖傳弓，這種漆胎弓屬於四石強弓，需要三百六十斤的拉力方能拉開，冉閔雖然巨力無窮，可是對於這隻祖傳神弓箭，他也無法繼續射掉一壺箭，最多他隻能做到五箭連珠。
冉閔對著羅闍連發三箭，可憐羅闍還沒有反應過來，就被一箭正中肩膀。巨大的箭力，幾乎將羅闍的肩膀射得對穿。
冉閔大喝道：“敵首已授首，兒郎們隨我殺光笈多人！”
“冉閔在此，擋我者死！”雖然笈多人聽不懂冉閔的話，可是對於這一聲如同巨雷般的巨吼，他們也震得耳朵發麻，冉閔又在地上撿起一把兩刃斧頭，一路如劈波斬浪就殺了過去。