第三百二十八章“濠梁之辯
否則的話，如果每一名三教的神修，遇到對於自己不利的處境，就選擇沉默是金的話，那三教辯論大會最後根本就沒有辦法評斷結果。
“春秋書院和水墨煙雨樓的諸位呢？你們是對莊周夢蝶還有不同的見解呢？還是緊接著闡述白馬非馬的玄妙之處呢？”再然後，秦空看向儒門神修說道。
“對於莊周夢蝶，我們可謂是大開眼界，並沒有什麽見解能夠分享的。所以，我們還是著重闡述一下白馬非馬吧！”袁滄溟聞言，與儒門其他神修相互示意之後，迅速回應道。
旋即，穹皓首接過話題說道：“白馬非馬，乃是久遠之前，儒家神修公孫龍提出的著名論點，其中最核心的點，乃是白馬與馬……”
穹皓首所說，乃是早已經形成的非常成熟的觀點。
值得一提的是，在曆史上，公孫龍屬於諸子百家裏麵的名家，並不算是儒門中人，隻不過，在神修世界之中，儒家乃是包羅萬象，將諸子百家全都包括在內的，甚而至於，如果可能的話，儒門連道家都想要兼收並蓄，很可惜道門雖然最終成型比儒門要晚，但是真正的源頭，卻是比儒門久遠太多，所以儒門的神修，僅僅是有想法，並不敢付諸實踐，否則的話，必然落得一個不敬蒼天，不畏鬼神的罪名。
君不見，神話傳說，乃至仙謠聖論之中，道門的三清祖師，開天辟地的時候，儒門之至聖先師孔子，距離降生還不知道有多少年。
在這樣的情況下，儒門神修又怎麽敢恣意妄為呢？
正所謂，舉頭三尺有神明！雖然現在早就不是神話時代，但是至今為止，神修世界的神修，仍舊對鬼神之事抱持敬畏。
曆史典故之中，便有漢文帝見賈誼，不問蒼生問鬼神。
當然，這個典故裏麵，另有他意，卻就另當別論了。
至於說白馬非馬，其實從本質上來說，是一種詭辯之術，與離堅白並稱，是非常著名的存在。
簡單來說，白馬非馬之所以能夠成立，乃是因為公孫龍將邏輯學之中的“個別”和“一般”的相互關係，誇大其詞，從而割斷二者的聯係。
例如，“馬”是對物“形”方麵的規定，“白馬”則是對馬“色”方麵的規定，對“色”方麵的規定與對“形”方麵的規定性，自然是不同的。所以說，對不同的概念加以不同規定的結果，白馬與馬也是不同的。
又比如，馬本來有顏色，所以有白馬。假使馬沒有顏色，就隻有“馬”而已，怎能稱它為白馬？但是，規定馬是白色的馬就與“馬”有區別了。所謂白馬，是馬限定於白色的，限定於白色的
馬自然與馬是有區別的，所以說白馬非馬。
再比如離堅白，公孫龍認為，一塊堅硬的白石，用眼看不會看出它是否堅硬，隻能看到它是白色的，用手摸不能感覺其白色，隻能感覺到其堅硬，所以世界上隻有白石和堅石，沒有堅白石。
總而言之，白馬非馬從某種意義上來說，屬於狡詐的言論。
偏偏，儒門神修，因為白馬非馬在辯論之道上，詭異之處，獨樹一幟，常常能夠將人駁斥得啞口無言，所以他們一直將其奉若神明，而且發揚光大。
事實上，儒門神修在曆史上，能夠勝過佛門神修的那些次，白馬非馬都發揮了非常重大的作用，可謂是江山社稷的股肱之臣。
穹皓首說完之後，另外一名水墨煙雨樓的幽微境界入微級別的女性神修迅速站出來說道：“秦空道友，小女子玉靈犀，在此想要請教幾個問題！”
“靈犀道友請說！”秦空一聽，哪裏還不明白肉戲來了，畢竟，儒門神修一向都喜歡在介紹完白馬非馬之後，就開始一番他們的表演。
很簡單的道理，白馬非馬作為屢試不爽的致勝法寶，儒門神修全都是恨不得把它抓得死死的，並且將其作用發揮到極致，從來都沒有將其閑置的道理。
“雖然此次三教辯論大會已經被命名為佛本是道，我們無法改變，不過我仍舊是堅持自己不同的見解，秦空道友解說佛本是道，也是儒本是道，在此我想說的是，儒道非儒，並且儒道非道，甚而至於道門非道。具體如何，且聽小女子慢慢道來。首先，儒道非儒，儒者，說文解字有雲，儒，柔也，術士之稱。從人，需聲，實際上，儒乃是一個特定群體的稱謂，但儒道卻是一種學術流派，亦或者說是神修流派，所以說儒道非儒。又說儒道非道，道者，自然也，自然即是道，而儒道，正如我之前所說的那樣是學術流派、神修流派，既然如此，當然可以儒道非道！最後，道門非道，眾所周知，道門乃是走一種特殊修煉路子的神修宗門的集合，雖然與道沾邊，可它終究代表不了道，所以說道門非道。”玉靈犀，果然不負眾望，將白馬非馬的詭辯之術的特點，發揮得淋漓盡致。
偏偏，從某種意義上來說，他所說全都是正確的，人們最多隻能夠反駁，而無法否定它的正確性。
換句話說，白馬非馬固然狡詐非常，可其並非是無源之水無本之木，是漫無道理的胡說八道。
當然，因為約定俗成的關係，大家都非常清楚，無論是儒門還是儒道，乃至儒教，其實都是指的一群特殊的神修—儒。
隻是儒門的神修非要那麽說，其
他神修，也的的確確是很難有辯駁的空間。
秦空聞言，並沒有立即回答。
這倒不是秦空被問得啞口無言，無計可施。
事實上，白馬非馬那麽出名的存在，作為一心想要為道門爭榮譽的秦空，又怎麽會不去細心研究呢？
片刻之後，秦空對玉靈犀說道：“靈犀道友，請恕我沒有完全明白你的意思？你究竟是想要讓我支持你的觀點呢？還是否定你的說法？”
玉靈犀聞言，一時之間，倒是有些不明白秦空的所言。
亦或者說是，玉靈犀不知道秦空究竟要做什麽。
反正，她不會天真地以為，秦空其實是站在儒門的一方的。
鑒於之前的經驗教訓，現在誰也不敢對秦空這名道門的辯論主力有任何的小覷。
畢竟，佛門和儒門的神修，尚且輪番上陣，可是道門，明明有三大宗門，算是三教之中，人數最多的存在，但是從三教辯論大會開始到現在，完全可以說是秦空一個人在唱獨角戲，是他獨自在撐起道門的門麵。
毫無疑問，秦空的辯才無礙，已然得到所有神修的認可。
雖然不解其意，但玉靈犀還是很快回應道：“三教辯論大會之中，言論自由，怎麽認為，怎麽說都是秦空道友的自由，不過，我倒是打心底裏希望秦空道友能夠正視現實，最起碼不要玩拆字的遊戲！”
玉靈犀的說法，無疑是和稀泥，將皮球重新踢回給秦空。
說起拆字遊戲，我和你們儒門神修，簡直是小巫見大巫啊！
秦空聞言，不禁腹誹道。
很簡單的道理，白馬非馬，從某種意義上來說，就是不折不扣的拆字遊戲，隻是其表現形式和一般意義上的拆字有所不同，而且其層次非常之高，讓一般意義上的拆字望塵莫及。
“要我說的話，莊周知道儒道是道，儒道是儒，道門更加是道！”片刻之後，秦空倏地說道。
玉靈犀聞言，略一思忖，便反駁道：“秦空道友，你並非是莊周，如何能夠斷言莊周知道儒道是道，儒道是儒，道門更加是道呢？”
秦空見狀，幾乎是不假思索地說道：“你不是我，焉知我不知道莊周知道儒道是道，儒道是儒，道門更加是道呢？”
原本，當其他儒門神修聽到秦空和玉靈犀相互之間以近乎於繞口令的方式展開辯論的時候，都還覺得尚可。
但是很快，他們就反應過來，玉靈犀其實是中了秦空的算計，亦或者說是，她在不知不覺間踏入了秦空預先挖好的陷阱。
秦空和玉靈犀現在的辯論，其實正是曆史
上莊子和其好友惠子的一次著名辯論，亦即是濠梁之辯。
莊惠二人，以魚是否快樂以及雙方怎麽知道魚是否快樂為主題展開辯論，恰如秦空和玉靈犀，以儒道是道，儒道是儒，道門更加是道是否正確以及對方怎麽知道儒道是道，儒道是儒，道門更加是道是否正確進行討論，完完全全可以說是有異曲同工之妙的。
一些反應過來的神修，當即就想要出言阻止。
隻不過，當他們話道喉頭的時候，玉靈犀已然說道：“我不是你，本來就不知道你，你本來就不是莊周，自然而然不可能知道莊周知道儒道是道，儒道是儒，道門更加是道！”
如此一來，本著觀棋不語真君子的原則，其他儒門神修，根本不可能強行打斷玉靈犀。
且不說玉靈犀能否接受，光是其他的儒門神修強行中斷玉靈犀與秦空之間的“濠梁之辯”，從三教辯論大會的規則上來說，仍舊是儒門神修落了下乘。
所以，反正結果都是相差無幾的，還不如讓儒門保持一個好的名聲。
果不其然，下一刻，秦空繼續說道：“回到我們開頭的話題，你說我並非是莊周，如何能夠斷言莊周知道儒道是道，儒道是儒，道門更加是道呢？我的回答是，就在我剛才夢蝶的時候？除非靈犀道友也能夠夢蝶！否則的話，我想你應該不至於知道我究竟是知道，還是不知道！”
最終，秦空不僅按照莊子的思路，將話題導回最初的狀態，更是將其與他剛剛創造的莊周夢蝶神通完美無瑕地契合在了一起。
在這樣的情況下，玉靈犀自然是啞口無言。
畢竟，就算剛剛莊周夢蝶被儒門神修抄錄下來，但是以他們的修為境界和匠人體係，無論如何也不可能在如此之短的時間內，將莊周夢蝶修煉成功。
換句話說，秦空乃是獨一無二的存在。
既然如此，他的感受，自然而然沒有其他神修能夠知道。
說句蠻不講理的話，秦空掌握了獨門訣竅，所以他說什麽，就是什麽。
這一記絕殺，端的是漂亮啊！
眾多道門神修看到眼前的這一幕，都不禁打心底裏讚歎道。
就算秦空並不能夠說是完完全全地戰勝了玉靈犀以及白馬非馬，但是最起碼，他在一定程度上駁斥了白馬非馬的詭辯之道，打擊了儒門神修的氣焰。
最為重要的是，經過此次三教辯論大會之後，可以想見，濠梁之辯不但有可能成為亙古不朽之經典辯論話題，而且可以被道門神修用來作為與佛門儒門兩教神修辯論的一大利器。
而後續曆史的發展
，也的的確確如此。
數十年之後，一名道門神修成功從濠梁之辯得到啟發，成功創造出來一道傳說級別的神通，子非魚。
再加上那個時候，秦空已經將莊周夢蝶在道門神修的範圍內傳播開來，所以過去道門神修，在三教辯論大會之上，被佛儒兩教的神修打得抬不起頭來的頹勢，可謂是長江東逝水，一去不複回了。
到那個時候，三教辯論大會，方才真真正正，慢慢向三教教義、思維火花的碰撞、融合……等方麵發展，而不是像如今這樣，以爭奪辯論的榮耀，占據鼇首作為優先。
可以說，那個時候的三教辯論大會方才是良性的存在。
而作為開創，亦或者說是改變曆史的秦空，自然而然，被當做彪炳，永載史冊！
當然，這些都是後話，在此表過不提。
……
說回正題，如果時間足夠的話，秦空倒是有想法將濠梁之辯也創造出來相應的神通，隻可惜世事不可能像想象的那麽美好。
這個道理，秦空很早以前就明白了。
再者而言，秦空此次在三教辯論大會之上，全力出手，其實或多或少也有一種拋磚引玉，真正將道門神修的辯論能力提升起來的想法。
很簡單的道理，秦空十分清楚，他不可能一直參與三教辯論大會。
（本章完）