第三百二十四章“舌戰群儒
更有傳聞，普惠乃是天生的慧根，預言降世的佛陀，其出世之時，有諸佛都禮讚，菩薩皆加持，羅漢誦真經，金剛吹法螺……等等等等，諸般的異象。
普惠，普惠，取的是普度一切之無邊智慧，由此可見，其所屬到重視程度，的的確確非常之高。
實際上，每次三教辯論大會，從某種意義上來說，也算是三教年輕一輩傑出天才之間的相互較量。
麵對普惠的反駁，秦空幾乎是不假思索，立刻就回應道：“普惠大師，我可不是信口雌黃，無中生有！我之所以說佛本是道，同樣有幾個方麵的原因。第一，昔年，我道教祖師—老子，西出函穀關，化胡為佛！這個典故，普惠大師，佛法精神，應該不會不知道吧？第二，貴教的不少菩薩佛陀，原先皆是我道門中人，隻是在封神之戰後，陸續遁入空門，譬如說觀音菩薩，元身乃是慈航道人，而文殊菩薩，則是文殊廣法天尊，凡此種種，不勝枚舉，此點，普惠大師，同樣應該不至於否認。第三，萬事萬物，都在不斷的發展、不停地變化，就拿倉頡創造的文字來說，時至今日，已然不知道更迭了多少代，難道說，我們要因為如今的文字與倉頡所創造的文字，已然麵目全非，就將它們分開來討論嗎？所以，佛教與道教，雖然交易天差地別，但這全都是因為佛教從道教之中分化出去後，往不同的方向進行發展。第四，我本來說的就是佛本是道，並沒有說道教和道的關係，換句話說，那些全都是大師的解讀，大師急於撇清佛教與道的關係，難不成是要顛覆佛道嗎？難不成佛不是道的一種？至於說道教與道的關係，更加不是兩個獨立的個體，如果說佛教是道的分支，那我們道教便是道的具體表現形式，是道的實體化身！”
普惠以四點反駁秦空，秦空同樣以四點回應，二人的辯論，絕對是針尖對麥芒，針鋒相對的存在。
對於秦空的回應，普惠一時之間，竟爾啞口無言，不知道該怎麽回應。
當然，這也是因為普惠洞悉了秦空話語之中的那些陷阱，在沒有想到繞過乃是抹除這些陷阱之前，他都是不會輕易回應的，畢竟，那樣的做法，隻是重蹈之前青隨尊者和珈藍尊者的覆轍。
秦空所說的第一點和第二點，都是曆史典故，白紙黑字，記錄在神修世紀史中的存在，普惠尊者固然可以說那些都是神話傳說，是未經證實的存在，但問題是，神修世紀史作為一本曠世巨著，其權威性深得人心，想要質疑，倒不是不可以，可是如果沒有充足的說法，十分有力能夠讓人信服的措辭，無疑會淪為笑柄，見笑於大方之家！
第三點
，同樣是萬事萬物，乃至整個世間運轉的無上真理，更加無可辯駁。
就算普惠能夠從其中找出來關鍵，說佛教是青出於藍而勝於藍，但問題是，這樣一來，無疑等於是承認了佛本是道的正確性。
到那個時候，普惠就算是自己把自己被駁倒了，他的一切辯論，都如同土雞瓦狗一般，輕易就會轟然倒塌。
至於第四點，倒更加像是秦空自己將佛本是道解釋了一遍，而且順便厘清了很多的疑問。
最關鍵的是，秦空表明，自己並沒有說佛本是道的道，代表的是道教，僅僅闡述佛作為道的一種這個天下佛教神修全都不會否認的事實。
隻不過，在後麵，秦空又加上了一點，道教乃是道的實體化身。
換句話說，秦空表明了道教與道有莫大的關聯，而這種關係，並非是佛教和儒教，能夠媲美的。
秦空，乃是用一種另外的方式，讓道教淩駕於佛教之上，算是間接達到目的。
從這一點來說，即便普惠無話可說，無言以對，也等於是默認了秦空那番話語的正確性。
另外，秦空此舉，和當初萬佛寺將三教辯論大會定名為論佛道會，有一層將道家排在佛家之後，完全是有異曲同工之妙的做法。
萬佛寺的神修，見到普惠敗下陣來，都不禁有一種垂頭喪氣，鬥敗公雞的感覺。
……
秦空說完之後，便靜靜待在一旁。
畢竟，秦空也真的沒有那麽多戲。
再加上，三教辯論大會的規則一向如此，一方說完，就輪到另一方辯論，在這個過程之中，必須做到觀棋不語真君子，不能夠幹涉對方。
……
一百個呼吸之後，姬長天朗聲說道：“如果其他道友沒有任何異議的話，那麽此次三教辯論大會的名稱，便正式確定下來，亦即是佛本是道！”
作為東道主宗門的掌權人，姬長天此時此刻行使的乃是自己作為裁判的正當權力。
雖然說是裁判，可姬長天必須做到實事求是，就事論事，不能夠有絲毫的徇私枉法，偏袒維護。
很簡單的道理，若是姬長天真的這樣做，那其他宗門的神修肯定一眼就看得出來，到那個時候，對於周天神宗來說，不但不是好事，反而會背上罵名。
更何況，如今的情況，明顯是秦空占據優勢，在這樣的大好局勢麵前，姬長天自然不可能做什麽拖後腿的事情，他隻需要盡好自己的本分就已然足夠。
卻就在姬長天話音剛落的時候，春秋書院的孟成仁尊者，迅速站出來說道：“我們不同意！”
局勢發展到這裏，從某種意義上來說，算是回到了原點，還不到蓋棺定論的時候。
所以，主場再次交到秦空的手中。
秦空看向孟成仁尊者，說道：“不知道孟成仁尊者，有何高見？”
“既然是三教辯論大會，那為何隻涉及佛道二教，卻半字不提我儒門，上一次論佛道會如此也就罷了，但是此次，周天神宗言談佛本是道，莫不是看不起我儒門，想要將我們排除在三教辯論大會之外？如果真是這樣的話，那我們除了表示無比的寒心之外，更要說一句，沒有儒門的三教辯論大會，還不如趁早分崩離析的好，以免徒有虛名，誤導後人！”孟成仁尊者很快說道。
“沒錯，三教辯論大會，要麽就三教全都出現，要麽就直白一點，直接沿用三教辯論大會的名稱即可，反正都是統稱，大家都看得懂！”緊接著，一名水墨煙雨樓的神修站出來說道。
秦空聞言，先沒有正麵回應，而是詢問道：“這位道友，敢問名號？”
“在下袁滄溟！”袁滄溟很快回應道。
不得不說，袁滄溟的提議，蘊藏的深意，絕對可以算得上是毒辣。
蓋因為，眾所周知，一個好的名稱對於三教辯論大會來說非常的重要，但是現在，袁滄溟說要更改，無疑是包藏禍心的算計。
一來，無論是論佛道會，還是佛本是道，都是蘊含多重含義，深刻道理的存在，有一種真知灼見，煉字到極致的感覺，就好比宋玉的《登徒子好色賦》裏麵所說的那樣，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤，如果強行把儒家加在裏麵，無疑會破壞整個名稱的韻味和美感。
如此做法，實在是與焚琴煮鶴，大煞風景無異。
二來，如果直截了當地命名為三教辯論大會，更是會讓佛本是道原本的陽春白雪，淪為下裏巴人，那樣一來，秦空苦心孤詣的心血，無異就會被破壞完全。
倒不是說平凡普通，一眼就能夠辨識出來的名稱不好，可三教辯論大會，又不止一次，如果每次都叫三教辯論大會，那每一次三教辯論大會，就不會具有那麽清晰的辨識度，需要深入了解，方才能夠知道具體的不同之處。
所以，事實上，每一次三教辯論大會的名稱，越是稀奇，越是古怪，越是意蘊深邃才好。
袁滄溟的提議，不禁讓三教辯論大會的第一個議題，有一種峰回路轉的感覺。
所有神修，都將目光集聚在秦空的身上，他們都想要知道，秦空究竟會作何應對。
萬佛寺的神修，同樣不例外。
按理來說，秦空陷入困境，對於萬佛寺神修來說，是值得歡喜的事情，甚而至於，本著敵人的敵人就是朋友的道理，他們應該站出來為袁滄溟，搖旗呐喊，助威聲勢才是，可問題是，在三教辯論大會，合縱連橫這些縱橫家的手段，根本行不通。
換句話說，佛儒道三教之中的任何一教，都必須要將其餘兩方踩在腳下，方才算得上是真真正正的勝利，方才稱得上是實實在在的鼇首。
這也是秦空之前口辯眾僧，現在算是舌戰群儒開端所正在做的事情。
再者說了既然萬佛寺神修上一次能夠想出來論佛道會，將儒門摒棄在外，那這一次與論佛道會有異曲同工之妙的佛本是道，他們也沒有反對的理由。
反正佛本是道將儒門摒棄在外，對於佛門來說，就算是少了一個競爭對手，如此垂拱而治，不勞而獲的事情，佛門神修又何樂而不為呢？
更何況，佛門此時此刻，因為佛本是道自顧不暇，在沒有想出真真正正的解決之道前，他們寧願三緘其口，沉默不言，畢竟，俗話說得好，沉默是金，言多必失。
似乎是真的陷入困難，以及感受到無邊的壓力席卷而來，秦空低下頭，並且眉頭深鎖，一副陷入深思的模樣。
時間一點一滴流逝，轉眼間就快要來到間隔的最高期限，亦即是一百個呼吸。
畢竟，三教辯論大會，又不是一直持續下來，總不能夠給人無窮無盡的思考時間。
再加上，神修的思維運轉速度，都是非常之快的，即便是問題非常困難，可是如果能夠在短時間之內思考出來答案，那無疑是機智以及急智的表現，這樣的情況，對於三教辯論大會上的表現，會有加分的作用。
姬長天和姬靈瀧，雖然也有些著急，但他們都還是非常相信秦空。
倒是其他周天神宗的神修，對於秦空的信心，並非十足。
卻就在期限即將到來，姬長天不得不秉公辦理的時候，秦空倏地抬起頭，並且立刻說道：“袁滄溟道兄切莫誤我啊！”
“哦！秦空道兄這話，卻是令我百思不得其解啊？我怎的就誤了你？”袁滄溟聞言，不禁有一種丈二和尚摸不著頭腦的感覺。
思考無果之下，袁滄溟隻能夠將其歸結為秦空的舉動，乃是他黔驢技窮，無計可施之下的裝瘋賣傻。
所以，袁滄溟情願自己也裝一回傻子，做一回傻瓜，他就等秦空無能為力之後，被迫接受他兩個提議之中的任何一個的時刻到來。
毫無疑問，到那個時候，儒門就會成為此次三教辯論大會第一個環節的最終勝利者。
所以說，一開始笑的人，不一定能夠笑到最後，而笑到最後的人，方才是真真正正的贏家。
“起初我也以為自己一時不察，將儒門忽略，但是我苦思冥想，仔細回想之下，方才發現，我其實並沒有把儒門摒棄在三教辯論大會之外，換句話說，佛本是道之中，是有儒家的。”秦空回應道。
“哈哈哈哈……秦空道兄，你確定自己不是在開玩笑？”袁滄溟聞言，不由得更加疑惑，以及更加堅定秦空完全是黔驢技窮之下的胡說八道。
“在下穹皓首！恕我直言，佛本是道，明明隻有四個字，除了中間的兩個字，就隻剩下佛與道，哪裏來的儒？莫不是你們周天神宗有無中生有的手段，能夠讓儒從佛本是道四個字裏麵變出來？又或者說是，你們有異常高明的手段，能夠把儒字藏匿起來，瞞過我們所有人的耳目？”緊接著，又一名春秋書院的神修說道。
“我可沒有開玩笑！”秦空聞言，搖了搖頭，一本正經地回應道。
當然，在其他神修看來，秦空完全是在一本正經的胡說八道。
“那你倒是說一說，佛本是道之中，怎的就有我儒門，我這邊洗耳恭聽！”穹皓首較了真，一副非得要秦空給一個說法的表情說道。
（本章完）