第605章 人類起源的秘密
我脫口而出：“是不是每個朝代都會有你們的人在‘把持’著當時的局勢？”
薑子牙捋著胡須微微笑了笑：“算是吧！不過我們的目的是‘指引’但不是控製，不是必須出手時，我們絕對不會幹預。”
“可是……可是你們為什麽這麽做呢？”
這其實是我對墨者最大的疑惑——用幾千年時間樂此不疲地做一件事情，其目的是什麽？
“這是萬物之主的安排，我們也是按照既定的劇本導演這場戲，從開始到現在，再到將來！”
“什麽？你——薑爺爺的意思是說，所有的曆史以及今天的一切都是有人——應該說有個神安排好了的？”
薑子牙微微點了點頭：“神？你可以這麽理解！”
“那神……神在哪裏？”
“神無處不在，或者說在你一個任何人都看不到的地方！”
我覺得像是在聽科幻故事。
這一切竟然和中西神話中描述的一樣。
是神創造了這個世界，然後它控製著這一切。
中國傳說中，女媧用泥造出了人類，並且幫助人類度過一次次災難。
在我國的西部川藏地區，還有個很有意思的神話。
說太極之初，有一個由五種寶貝形成的蛋。後來蛋破裂了，從中生出一個英雄來。這位英雄具有獅子的頭，象的鼻子，老虎的爪子。他的腳象刀一樣鋒利，毛發象劍一樣堅硬。
頭上長著兩隻犄角，犄角中間棲息著鳥王大鵬。
這則神話中的英雄形象，很可能是圖騰崇拜的混合體，是氏族聯盟或氏族融合的標誌。與漢族《山海經》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬於同一個類型。
它同時還表達了在當時的生活條件下，人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸，手腳堅硬鋒利似刀劍，以便更有利於生存鬥爭的思想願望。
這類神話表明，人類在與大自然的鬥爭中，已經明確地意識到自身的存在和力量，從而渴望了解人類自身的產生和發展過程，它無疑是人類社會發展史研究的可貴的萌芽。
神話中也有豐富的幻想和聯想，如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象；看見鳥類從蛋中生出而聯想到人類的祖先也從蛋中生出等。
當然，這種聯想已經比簡單的類比聯想更進一步了，內涵也更豐富了。它說明這類神話比起大自然神話來，產生得要晚些。遠古時期，青藏高原上本來居住著眾多的氏族部落，直到公元六世紀前後，經過部落之間頻繁的征戰和密切的交往才逐漸融合成為統一的藏族，共同休養生息在遼闊的青藏高原上。
居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省區，與許多兄弟民族混雜相處，密切交流。
除了中國的神話外，西方及美洲和西亞、南亞等地區也有神創造人類的傳說。
《聖經》上也有類似的說話。
上帝第一天，上帝創造了光明和黑暗。
第二天創造了天空和海洋，第三天創造了陸地並陸地上的果木菜蔬，第四天創造了太陽、月亮和其它星辰。
第五天創造了海裏的魚類和空中的鳥類。
第六天創造了牲畜、昆蟲並野獸，在這之後上帝說：“讓我們按自己的形象來造人吧，好讓他們來管理這海裏的魚、空中的鳥以及遍地的牲畜和野獸。”
於是第六天，上帝就照著自己的形象用泥土造了人，有男也有女。天地萬物都造齊了，到了第七天，上帝便停止了一切工作，安息了。
上帝祝福這第七天，於是這一天便為聖日。這，也就是我們星期天的來曆。
天地萬物以及人類的發現，以宗教神話的形式結束。它給我們的哲學思考是多方麵的，請聽西方文學家和思想家們的吟歎：
人類是一件多麽了不得的傑作!
多麽高貴的理性!多麽偉大的力量!多麽偉美的儀表!多麽文雅的舉動!在行為上多麽像一個天使!在智慧上多麽像一個天神!宇宙的精華!
萬物的靈長!人之產生，他是生物，而不是最高貴等級的一員；他被選擇於居中間地位；在他存在的位置上，天意不允許他歸於虛無；相反，神靈用它的勞動增強了他在道德價值上的優越性，用所有各種各樣的告誡，引導他永遠向上。
所以，天意並沒有剝奪人類的理性；雖然需要限製，但是人類保存有自己在智慧、理性、實施力量和正確行為中的份額，至少個人彼此之間要正確相待——就是做了錯事，別人也會認為，他們所作所為是正確的，隻是付了學費。
所以，人是高貴的創造物，象設計所要求的那樣完滿；沒有疑問，他是構成大全的一部分，比地球上其他生物的地位要高。
天地之間，惟人為大。人們治理萬物，人們管理大地。
上帝更樂於人各事其業以積極踐履他之意誌。
埃及神話說人類是神呼喚而出的。
自古以來，埃及一直是個神秘之地，它是所有古老國家中最自我封閉的，它有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此它的人類起源的說法也和別的民眾不同。
埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚“蘇比“，就有了風；呼喚“泰富那“，就有了雨；呼喚“哈比“，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出“男人和女人“，轉眼間，埃及就住滿許多人。
造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。
在最早的吠陀梵語的吠陀經中描述了古印度神話，無比巨大的神靈普魯沙長著數千個頭、眼睛和腳，他包裹著整個地麵，他的十根手指延伸可以擴展空間。
當天神們向普魯沙獻出祭品時，普魯沙身體上生成清澈的黃油，這些黃油形成了鳥類和動物。後來普魯沙的身體轉變為世界萬物的基礎，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及戰爭的天神因陀羅等。
同時，從他的身體上建立了印度社會的四個等級：牧師、武士、平民和仆人。根據之後的曆史發展，三位一體的宇宙最高永恒實體梵天出現了，他是一切眾生之父，此外，三位一體的天神還包括守護之神毗瑟挐和破壞神施瓦。
梵天創造了宇宙萬物，並持續了43.2億年，之後破壞神施瓦摧殘了宇宙秩序，並開啟了新的循環，使每個人得到了鬆緩，當前的宇宙循環狀態還有數十億年才能結束。
當然描述更詳細，也更生動的還要數古希臘神話中關於宙斯等眾人的描述：
希臘神話中的人類起源，與中國的女媧造人，方式相同，但經曆有所不同。
對比我們的傳說，去了解他們的神話，你會感覺到兩種文明之間的共同點和不同點。
最初，大地女神蓋亞孕育了眾神祗，並滋養出花鳥魚蟲、豺狼虎豹等動物，但是沒有人類。
有一位泰坦巨神，普羅米修斯，也就是大地女神蓋亞的孫子，宙斯的堂兄弟，是他是位善良正義的神祗。
傳說，是他用聖水和泥，按照神祗的外形，造出了一批泥人，並提取了其他動物靈魂中的善與惡的成分，注入到泥人中，生成了血肉和靈魂。智慧女神雅典娜很喜歡他的這些泥人，對著它們吹了一口仙氣，使泥人有了靈性。
普羅米修斯精心的培養自己的作品——人類，他教給人類語言、文字、狩獵、農耕、哲學……這些東西，是別的動物無法學習到的。
隨著一代又一代的繁衍、學習和探索，人類逐漸成為大地上的主宰——普羅米修斯的這種行為，似乎破壞了大地原有的生態圈，有些“違反天條”的意思，普羅米修斯也成為了人類最敬仰的神祗，人類每年都會把剩餘的食物和物品供奉給他。
人類的能力越來越大，每年供奉給普羅米修斯的祭品越來越多，這引起了萬神之王宙斯的擔憂和嫉恨。
宙斯召集了眾神，一起研究對於這個日益強大的“新物種”的管理立場。會議中，多數神祗對於人類，是保持中立的立場，任其在自然界中自生自滅。
隻有普羅米修斯積極的維護人類的權益，為此不惜與宙斯展開了激烈的辯論，最終使宙斯無話可說，默許了人類發展的“合法化”。
宙斯在眾神會議中沒有實現自己“影響了人類發展”的立場，同時也對普羅米修斯產生了抵觸的情緒……
有一天，普羅米修斯看到人類在黑夜中沒有光明，在嚴冬時缺少溫暖，便盜取了隻有神祗才配享用的“火”獻給了人間，並在人間迅速傳播開來。
宙斯徹底憤怒了！他以盜取火種的罪名，將普羅米修斯綁在奧林匹斯山上，並使一頭惡鷹每天啄食他的內髒，神祗有很強的再生能力，所以每天都會有新的內髒長出，如此日複一日，普羅米修斯承受著世人難以想象的痛苦與折磨，但是，他始終沒有在宙斯麵前妥協。
在遠古人看來，火是很神奇、很有破壞力和創造力的東西，所以最初隻有神才配擁有和駕馭。因此，世界各民族都有向神靈或是魔怪那裏奪取火種的傳說。使用火，是人類文明的一次飛躍，其曆史意義不亞於青銅器的普及。
直到N多年以後，宙斯的一個私生子，半人半神的英雄——赫拉克勒斯，殺死了那隻惡鷹，解救出了普羅米修斯。
在眾神的勸說，和普羅米修斯不屈的信念下，宙斯最終與之和解。
世界各地的神話中，竟然如此類似，這難道是巧合嘛？
再從另一個方麵驗證薑子牙這一席話很可能是真的!
關於人類的起源，最出名的要算得上達爾文的進化論。
進化論解釋了很多現在看到的動物為什麽是這個樣子，例如今天的豬、羊、牛、馬……為什麽會是今天的樣子。
他的一套理論叫“進化論”，能解釋清楚很多生物現象，不過，對於人類起源的問題上，達爾文的進化論仍然存在著致命的漏洞。
這是因為關鍵環節的化石仍然是缺失的，科學家們無法拚接出完整的人類進化脈絡，人類是如何從猿類變成人類的，中間的過渡環節，缺乏對應的生物化石。
同時，伴隨著現代科學的研究，很多事實也都與進化論中的觀點相悖，因此，才會有觀點認為，進化論其實一直誤導了人類研究的方向，或許它本身就是一個巨大的錯誤。
在地球上，寒武紀生命起源是一個無法解釋的未解之謎，達爾文在進化論中也表示，沒有辦法找出多門類生物的祖先。
不過，對於支持進化論的科學家來說，它實際上是可以存在並且成立的，隻不過因為生物在地球上進化的時間太久了，人類隻能通過化石等去梳理進化脈絡，同時，技術層麵也存在局限性。
因此，才會讓進化論看起來好像存在著許多的致命漏洞，可其實未來這些都是可以找到科學論證的。
簡而言之，人類好像是忽然冒出來的，然後就成了萬物主宰。
這些雜念在我腦海中一閃而過，我更是對薑子牙的話深信不疑。
“好啦！我的任務完成了，你的任務也即將完成，還是讓一切塵歸塵，土歸土吧！”
說完手一揮，我直覺得雙一沉，低頭就看到剛才的黑色小罐子已經抱在我手中。
“回去吧！”
說完又是大手一揮，也不能我反應，眼前的一切就又變了。
我站在一片荒地上，哪裏還有宮殿，哪裏還有數以千計的蠟人，薑子牙也不見了——我竟然又回到了之前的地方。
轉身看看那兩棵高大無比的柳樹，也還在。
難道剛才的一切都是夢？
一低頭，黑色的罐子就自己我懷裏。