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第八十一章 煉器師與符文師

  殺人、越貨、栽贓之後,寧徹迅速離開了落夕峽。


  雖說三封之地僅是伏魔地的第三重,但能在這裏霸占一偶,想也知道這火雲洞並非等閑勢力。


  寧徹從先前三人口中得知這三封之地的奇異之處,敢言在此處不懼任何人,但也不想在這樣一個陌生的處境之中過早的樹立強敵。


  當然,他沒有任何方向感可言,隻是選定了一個方向走下去。好巧不巧的是,他一路走來,淨是人煙稀少的地方。隻零零落落遇見幾波修士,而這些人也大多如劉通三人一般,以為他是落單的大族子弟,於是心生貪婪,想要殺而取財。


  對於這樣的人,寧徹自然不曾手軟,大多強勢鎮壓,窮凶極惡者更是直接抹殺。


  ……


  夜,天空中繁星點點。


  四野空曠,宛如一片戈壁灘,地麵上鋪滿著沙礫。


  轉眼已是半月過去,這一路上沒遇到多少艱險,寧徹除了趕路與修煉之外,便是研習器至尊給他留下的那份帛書。


  寧徹端坐在大石上,借助著火光緩緩打開帛書。這帛書雖然隻比尋常的方帕大上一些,但這可是器至尊一生煉器傳承所在。


  甚至可以說,這帛書本身就是一件法寶。它原為器至尊手劄,如今被打上寧徹的印記,其上承載著翰如煙海的煉器知識不以文字形式呈現,唯有當寧徹將自己的精神力沉浸於其中,才能窺得一二。


  器至尊又在這帛書上布下了七道封印,隻有當寧徹的精神力每增長到一定程度,才可解開相應的封印,獲得其中的傳承。


  而此番在思過崖上,寧徹因緣際會獲得玄武傳承,又在玄武的幫助下,將冥虛天尊的元神鎮壓在自己的神海之中,形成了一道偽元神,致使精神力暴漲,再一次打開帛書時,竟然又一舉解開了兩道封印。


  此前第一道封印下的傳承,寧徹已經大致吸納,那是成為煉器師的第一關——符文。


  要想成為一名合格的煉器師,至少要滿足三個條件:

  第一,熟練的控火之術。這不難理解,煉器離不開火,一名煉器師如果無法掌控火種,也就談不上這個“煉”字。


  第二,塑形之術。除卻極少數存在於傳說中的神器外,任何法器一開始不過隻是一團無規則的粗胚材質,需要煉器師以各種方式將原始材料進行塑形,進而打造成所需要的形態。


  第三,銘文之術。法器不因為其特殊的形態才稱之為法器。同樣是劍,神凰劍乃當世有名聖器,然而大乾帝國數百萬將士所配之劍卻隻能稱之為凡鐵。


  法器之所以為法器,是因為其內部、亦或者是外部布置著特殊的紋絡,正是因為這種紋絡的存在,才使得其能夠擁有勾動天地元力的能力,進而激發強大的能量用於修士間的戰鬥、防禦等。


  而煉器師在法器上布置這種紋絡,有時是文字,有時是規則或者不規則的圖畫,甚至有時就是一團無序交織的線條,故而統稱銘文。


  也就是說,法器與凡器本質上的區別就在於其是否銘文。


  而煉器師與凡間普通鑄鍛師的區別也正在於是否掌握銘文之術,畢竟,即便是凡人,同樣可以借助外力操控凡火冶煉,通過工具塑造器形。


  但,凡人永遠也不可能為法器銘文,不說完成這一工序需要強大的精神力支撐,光是要求對元力變態的把控力就是凡人無法企及的。


  在修煉界有一個老生常談的論調:每一個煉器師都是天賦異稟的修煉者,但並不是每一個修煉者都可以成為成功的煉器師。


  事實也的確如此,大陸億萬強者,得以權威認證的煉器師不過萬一,而這其中最終能有所成就,可煉就名器的又不過萬一。


  所以,不論在大陸的那個角落,煉器師都是一個令人尊崇的身份。


  對於普通修煉者來說,將日後與自己性命相關的法器交由外人來煉製,別人會不會在上麵動些自己無法察覺的手腳不說,單是這些煉器師們的漫天要價就是一件極為頭疼的事情。


  如此一來,試想又有哪一位修煉者不希望自己也能成為一名煉器師?


  致使如此多的修煉者入煉器之門不得原因,一部分是因其自身元力屬性、修煉功法等限製,而更多則是因為其精神力上的缺陷。


  元力修煉者隨著實力的增強,其自身的精神力會隨之增長,但這種增長是緩慢的。最起碼,不足以讓其煉製出可與自身實力相匹應的法器。


  何況,諸多煉器門派為保持煉器師這一職業的神聖性、稀缺性、重要性,也為自己門派的競爭性,大多敝帚自珍,通常對諸多煉器法門,尤其是銘文之術、念力功法等控製嚴格,嚴厲限製門人外泄,故而能流傳於修士間的,都隻不過是些入門的低級術法而已。


  如此,可以說,如果不是天生擁有強大精神力天賦,或者有機緣自幼拜入煉器宗門門下的修煉者,幾乎再無可能踏入煉器者的大門。


  ……


  上麵說到寧徹早已解開帛書第一封印,並十分熟練的掌握了符文之術,甚至在此前守望崖之上,元相元田都吃他布置在玉戒內噬魂符籙的大虧。


  至於為何說符文之術才是成為煉器師的第一關,這不難理解。


  銘文之術是煉器師與凡間鑄鍛師的本質差別,可即便是再實力雄厚的煉器宗門,也不可能用一塊塊珍稀材料製成的器具來供入門弟子們練習,那樣代價過於昂貴。


  因此,符紙這一替代品出現,其實隻是換了一個較為廉價的載體罷了。


  於符紙上繪製符文,人們稱為符籙。而在此之後,人們驚訝的發現,符籙的威力雖然遠不如法器,但其輕便易攜、施展方便以及低廉成本等優勢卻也不是法器所能比擬的。


  於是,符籙漸漸受到修煉者的青睞與追捧,而自此由煉器師又衍生出符文師這一新興職業,專事符文之道,經過他們改進符紙、改創符文術等努力,符籙一道已獲得極大的發展,且潛力驚人。


  但不論如何,符文仍是煉器師入門必由之基,許多煉器門派招收門徒時,也大多將符文考核列為重中之重的第一關。

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