第110章 回北京
這一天的時間，胡楊他們就在鴨綠江那邊乒乒乓乓的打了整整一天的槍。而華夏農機今天也不安靜。
有來自香港的消息，有來自北京的消息，還有來自沈陽的消息。但沒有意料之外的消息。
在傳呼機還沒有發明和普及的年代，消息的傳播是非常受限的。丹東發生的事，現在並沒有多少人知道。
在傳呼機被發明並普及之前，消息的即時性主要還是要看人的距離和固定電話的距離。
胡楊的假期已經結束了。在丹東吃過最後一頓晚餐之後，他就和戚楊一起登上回北京的火車。
從丹東直達北京的火車三天才有一趟，出發時間都是晚上十一點。簡友德沒有同行，他要負責把按計劃後天離開的李西平父子安全送回北京。
李西平現在可是一個寶貝，可是要進行全程嗬護的。
從丹東到北京的綠皮火車，正常來說應該是三十多個小時。但還需要考慮到經常出現的晚點情況，四十個小時也是有可能的。
所以項淩江給胡楊弄到了臥鋪而且是軟臥。請注意，這個動詞是“弄”而不是“買”。
臥鋪尤其是軟臥，並不是有錢就能買到的。雖然沒有明文規定，但買軟臥票是需要有一定級別才行。光有錢，那最多就是硬臥。
胡楊並不意外項淩江在鐵路係統裏也有這麽“好使”的關係。如果說軍隊係統裏那個大院的關係網最大，那肯定是總後大院排第一。
人家是總後勤，哪個兵種不和後勤打交道。建國之後所有戴著大簷帽兒的單位，基本上都是軍人複員回地方的首選。
除了公檢法國地稅之外，鐵路也是戴大簷帽兒的。在今年之前，還有專門的鐵道兵這個兵種。1984年1月1號，鐵道兵剛剛全體轉業到了鐵道部。這連一年都還不到。說起來算是所有地方係統裏和部隊挨得最近的一個。
臥鋪車廂在列車的最後，隻有一節。往車頭方向依次是餐車車廂，再然後是三節硬臥車廂，然後是十到十五節硬座車廂。
可能是因為胡楊和戚楊都太年輕了，身上又都沒有那種“領導”的架勢。檢票的列車員反複看了好幾遍才放行。
旁邊那位就不一樣了，從頭到腳再到周圍一圈人，都是一個典型的領導樣子。
中年微胖微禿，抽的是萬寶路，用的保溫杯。檢票的時候，都是下屬把票遞過去的，這位連手的沒碰一下，背著手就過了閘口。
胡楊也不由感歎：“這就是傳說中的有牌麵吧。”
戚楊淡淡回應：“應該是大企業的領導。我剛聽到他們喊他廠長。”
雖然是半夜發車，可坐車的人可不少。烏泱泱的擠出閘口，都在寒風中朝著自己的車廂一路小跑。
軟臥車廂在列車最末尾，胡楊兩人身邊自然越走人越少。最後隻剩下了二十幾個人，其中也包括那位領導和他的隨從。
這時胡楊兩人就與其他人形成了鮮明的對比。其他人，當然不包括那位領導。每個人都是大包小裹的，至少也有那麽兩三件行李。
可胡楊的戚楊兩個，每人手裏就隻有一個手提包。看起來完全不想是要坐長途火車的樣子。
上了車對號入鋪，胡楊兩人是比較靠前的上下兩個鋪位。很不巧合的是，那位領導離他們還挺遠的。
一番忙吵雜忙亂之後，能有差不多一半人的人離開了車廂。其中大多數是買了站台票專門進來送人上車的。.
還有幾個就比較……他們是陪同領導出門的，但他們的票卻並不是軟臥。所以在發車前，要先去自己的車廂找位置，等檢完票之後再回來臥鋪。
而這個時候那位最有牌麵的領導，就剩下他自己一個人了。
果然很有牌麵。
從車窗裏胡楊看到那兩個陪這位領導出門的人，正在外麵跑向車頭的方向。看這個著急的樣子，明顯不是去隻隔了一個車廂的硬臥。
胡楊突然胸中生出一絲感慨：“戚楊啊，曆史你了解的多嗎？”
戚楊回答：“不多。”
胡楊接著說道：“那你知道哪些朝代的大臣見了皇帝是一定要跪著才能說話的？”
戚楊略微想了一下，說道：“不是一直都這樣嗎？”
胡楊看了他一眼：“跪，作為禮儀一直都有。但必須跪，無路如何都要先跪下再說話，隻有元朝和清朝。正好現在沒什麽事，我就給你說說，你先去打兩杯水。”
戚楊打水回來之後，胡楊就坐在下鋪說道：“咱先不說太遠，就說漢唐時。大臣在上朝的時候是跪坐，因為那個時候還沒有現在我們熟悉這種桌椅，而皇帝也是同樣的姿勢。
宋朝，大臣向皇帝匯報工作時，基本是站著。而一些重臣或老臣，還會被賜座。禮賢下士這個成語聽說過吧？”
戚楊點點頭。
胡楊接著說道：“下麵就是元朝了。大臣基本都是跪著說話。文天祥被抓到“大都”之後，忽必烈要他行下跪之禮，文天祥拒絕了，理由很簡單，即：南揖北跪！漢人是作揖，下跪是胡人！文天祥你知道是誰吧？”
戚楊點頭說道：“留取丹心照汗青。”
胡楊說道：“沒錯就是他。後來朱元璋說過一句話，說元軍民行禮，尚循胡俗，飲宴行酒，多以跪拜為禮！這說明連吃飯喝酒都要下跪。而明朝官方禮儀是什麽呢？官民揖拜禮。明朝上下級官員相見，七品縣令和內閣首輔相見，也隻需拱手即可。
草民見官，也不需下跪，隻要拱手，除非犯法了。當然，如果皇帝代表天子，比如在奉天殿祭拜上天時，大臣還是要下跪的！”
胡楊喝了口水繼續說道：“到了清朝，甚至到了無處不跪的地步。清朝還製定了一整套“跪禮”，僅跪拜就有一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩之分。草民見官、下官見上官、官見皇帝等，都要下跪。
可以說，中國人的跪，到清代才蔚為大觀豐富多彩。你知道清朝一共多少年嗎？”
沒等戚楊說話，旁邊卻插進一個聲音：“是兩百七十六年。”
說話的是一個華發老者，是在胡楊他們隔壁鋪位的旅客。
老者說道：“從1636年皇太極改國號為大清到1912年溥儀遜位，共十一帝享國兩百七十六年。”
胡楊稱讚道：“老先生好學問。”
老者擺擺手：“是我冒昧了，平素喜歡曆史，聽到人有聊這個就有些忍不住插了一嘴。不會打擾到你們吧？”
胡楊說道：“我們也是閑聊，老先生請過來坐。”
老者還真走了過來：“我姓祝，祝賀的祝。不過癡長幾歲而已，叫我一聲老祝就行。”
胡楊說道：“可不敢叫您老祝，我們就叫您祝老吧。我叫胡楊，這是我同事戚楊。”
祝老說道：“你們好，剛才聽你說，是要講跪的曆史。”
胡楊裝作很隨意的回答：“隨便閑聊罷了。”
祝老說道：“這可不隨便。清朝兩百近三百年，中國人都太習慣跪了。跪，這個習慣已經深入骨髓。隻要地位比自己稍高一點，你就要跪著。正所謂官大一級就要壓死人。小胡你想說的是這樣吧？”
胡楊心中一動，並麽有繼續否認：“有感而發。眼下這個社會官本位思想太嚴重。”
祝老點頭：“這一點無法否認。但也必須看到，鄧小平同誌的改革開放政策，是會對這種思想產生衝擊的。”
胡楊說道：“對此我並沒有您那麽樂觀。”
祝老問道：“是不樂觀改革開放，還是對官本位思想的衝擊？”
胡楊說道：“當然是後者。我們可是改革開放政策的堅決擁護者。”
祝老說道：“既然堅決擁護，為何不看好新政策對官本位思想的衝擊？”
胡楊說道：“很簡單，官本位思想生長的土壤是不受製衡的權力。新政策並不會從根本上改變這一點。”
祝老想了一會之後才說道：“說得好，不受製衡這個詞用的好。的確如此，製衡比限製更恰當。小胡是哪個大學畢業的？這個分析很有水平。”
胡楊很坦然的說道：“我沒上過大學。”
祝老遺憾的說道：：“那真是太可惜了。有機會還是要去大學深造一下，一定會有大有收獲。”
胡楊點頭：“一定會的。”
祝老又問道：“官本位思想真的無計可施嗎？”
胡楊沒有直接回答，而是說道：“這不是中國獨有的問題。隻是文化不同、程度不同，以及造成的影響不同。還沒聽說那個國家和政體，能完全解決官本位的問題。還是要通過製度來調整。”
祝老看著胡楊突然笑道：“你這個同誌，有保留啊。”
胡楊也跟著笑道：“小子愚鈍，隻想到這麽多。”
祝老從下鋪站起身來：“行，不打擾了。如果可以，咱們明天再聊。”
胡楊說道：“好。您也早點休息。”
送走祝老，戚楊用手語提醒胡楊，剛剛至少有兩個人靠近並警戒。顯然是在保護這個祝老。
胡楊則微微搖頭，同樣用手語告訴戚楊，不是兩個，而是三個。