第三十七章：名臣時代（3）
膠西王劉端，是武帝劉徹的哥哥，但是這位哥哥和江都王劉非一樣，是個極品，甚至可以說是中國曆史上十分極品的一個王爺。
他有一個毛病—愛殺人。
劉邦入關的時候就定下約法三章，第一條就是殺人償命，既然是法律自然是人人平等，國君也罷，王爺也罷，殺人可以，得有法律依據，不然人人隨便殺人天下不是亂了。但是劉端同學仗著自己是皇帝的哥哥，王爺的身份，稍不滿意就殺人，不但殺下人，有身份的人也殺，就連朝廷派來的大臣也經常被他幹掉。
許多大臣開始舉報劉端，開始劉徹還不在意，畢竟膠西國是個小國，縱然有什麽事也不會傷及國本，但是時間一久大家都在談論這事，不管就不行了。一查才知道這位哥哥背著幾十條人民，已經到了民怨沸騰的地步了，但終究是哥哥，不能怎麽樣，幹脆來個以毒攻毒：削掉他的部分國土。
說實話，這是一個十分無恥的懲罰，和罰款差不多，左手進右手出，來來回回都是他們劉家的，別人丟了性命，皇帝卻跟著發財，簡直是謀財害命。但是劉徹就是這樣的人，殺幾個人無所謂，我還能趁機收回國土。
被罰款的劉端卻十分不買賬，他覺得這是有人故意和他過不去，既然你們想整我，好，我就來個裝傻充愣，反正這也不犯法，看你們能怎麽樣。
於是膠西王府裏倉庫漏雨，人家不管；財務損壞，人家不管；王爺府都亂七八糟，也不讓人收拾，最後幹脆，把王爺府的保安警衛統統撤掉，物業也不要了，來個隨意進出，不僅如此，他自己還經常改頭換麵，做假身份證，前往其他封國旅遊。
要知道：按照當時法律，封地的王爺是不能隨意離開自己國土的，如果離開要征得朝廷同意，這項舉措的目的就在於防止王爺之間互相串聯，串聯就意味著有謀反的嫌疑，皇帝別的不怕，就怕別人謀反，曆朝曆代謀反罪行都是最嚴重的，也是皇帝最忌諱的。但是劉端對此置之不理，想怎麽地就怎麽地。
天下沒有不透風的牆，劉端的惡行再次被舉報到劉徹那裏，這次劉徹坐不住了，如果在這麽下去，長此以往要出大問題，劉徹決定，派幾個人過去，名義上是輔佐，實際上去監視監督他，有人看著，他就不敢胡作非為。
但是劉徹實在低估了這個哥哥，劉端對此早有準備。欽差大臣剛來的時候劉端都是客客氣氣好吃好喝招待，和他們套近乎，了解他們的需求，如果發現你隻是想來完成任務，趁機撈一筆，那就好辦，糖衣炮彈美女當天晚上就送過來，讓你好好享受，以後大家井水不犯河水，你玩你的，我玩我的，和平共處。
如果發現你確實是來找麻煩的，那也好辦，人總有弱點，在我的地盤就不信你能守身如玉，派一群狗仔盯著你，連你上廁所都有人看著，總會找出你點毛病，然後整理成資料，報到朝廷，舉報這些官員有問題，朝廷處分你，正好你就滾吧，以後別來找我麻煩，如果找不到問題，或者說朝廷對舉報視而不見，就來更狠的：下毒。在欽差大臣飯裏酒裏放毒藥，一死百了。
這麽一來，把朝廷上到皇帝下到大臣都給惡心到了，畢竟是皇帝的哥哥，搞的太厲害皇帝不高興，但是總不能就這麽讓他胡作非為下去，如果出問題皇帝又會怪罪。
就在此時，公孫弘推薦：隻有董仲舒可以勝任膠西國相。
所有人都看出來，這是一個借刀殺人的詭計，但在劉徹心目中，隻要對自己有利，縱然是死幾個人又如何，既然你董仲舒有才，能天人感應，你就去試試唄，成了，你是大功臣，不成，說明你說的話是假的，水平有問題，也就沒有什麽可惜的。
這就是一種典型的領導思維，在領導眼中，沒有遠近親疏，有的隻是能給自己賣命的人，能賣命縱然私德有問題也是好下屬，不能賣命縱然有才善良，也不值一提。
董仲舒無可奈何，隻能戰戰兢兢去了膠西國。
奇怪的是，劉端雖然是個禽獸不如的家夥，卻也知道董仲舒的大名，而且還對這位當世大儒十分仰慕，不但沒有毒死他，還對他客客氣氣，以上賓禮節招待他。
不能不說這是一件很有意思的事情，但也不奇怪，古今中外有許多人，縱然在一些人眼中十惡不赦，卻也會在一切人麵前變的仁慈善良，暴露出人性中稀少的那一部分。因為人本身就是一個矛盾體，善良邪惡都是外在的表現，沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。
劉端表現的很客氣，董仲舒卻很清醒，在他看來，劉端不過是敬重自己的才學，這種敬重是基於兩者之間的距離，距離產生美，距離一旦沒有了，美也就會漸漸消失，所以不能呆的太久，因為人都會審美疲勞的。
所以沒過多久，雖然劉端沒有找董仲舒的麻煩，膠西國也沒有出現什麽大事，董仲舒還是主動以身體不好為理由辭職了。
一代大儒，就此退出診治舞台。
董仲舒的遭遇讓人不由想起文帝年間另一位才華橫溢的診治家賈誼，賈誼的天賦才學猶在董仲舒之上，且年少得誌，儼然是宰相之才，但官路卻十分坎坷，早期被一幫老家夥擠兌，後期又不受文帝重用，三十剛出頭就鬱鬱而終，成為西漢名臣中的一顆遺珠。
董仲舒和賈誼的類型很相似，有才華，有水平，有機會，卻都的不到重用，看似有各種原因，其實都反應了中國古代診治體製中深層次的原因：君主診治。
無論哪個人做皇帝，都希望自己的下屬忠心，有才，懂事，能幹，這四條對於明君昏君都適用，如果要去掉一條，大多數皇帝都會選擇：有才，如果要再去掉一條，那就是：能幹，而這兩條恰恰是董仲舒和賈誼的有點，這兩位不缺才華，不缺做事願望，缺乏的是在複雜的環境中為皇帝分憂的能力。
簡單點說：他們都是書生，國家需要書生，但是皇帝也需要一些幹髒活累活的人，需要這種人來滿足自己的陰暗麵，需要這些人來製衡那些滿口清流的家夥，如果朝廷上下都是賈誼董仲舒這種人，皇帝的日子就沒法過了。
皇帝是人，不是聖人，縱然是聖人也要吃飯拉屎玩女人的，皇帝也要過日子。
所以他們會被使用，但不會受重用。
當然，皇帝也不是沒有給他們機會，賈誼就被委任到長沙國做太傅，董仲舒先是在江都國，又是在膠西國，做的都是國相，可以說是不小的地方官，如果他們能夠在此過程中破繭成蝶，完成轉變，也許仕途就變得不一樣了，但是話說回來，如果那樣，他們就不是他們了。
這就是中國千百年來文人和診治家的區別。
有些人生來注定是仰望星空的，你可以鄙視他，但是我們需要這樣的人，他們的歸宿不在朝堂，而在山林，他們的貢獻不在一時，而在千百年。
董仲舒走了，公孫弘終於沒有對手了！