二十、官製
以盧弼為首的一眾文臣聯合上奏，要把儒家的經典書籍列為各大府學招生必考科目，卻被李岌毫不猶豫地給否決了。
這是在整合中原，吸收了大量的儒臣進入朝堂後所存在的弊端。
以張憲為首，加之李岌又在有意削弱武臣們的權勢，這些原來的所謂儒臣在朝堂中話語權日漸增強。
自漢武帝推邪罷黜百家，獨尊儒術”以後，儒家的學問便不再一種單純的思想，而是變成了一種維護統治階級利益的政治權術。實際上唐代以前的科舉並不獨限於儒家一門學問，雖然所謂的“明經科”的考生是最多的。
這是因為儒家的學問雖然把過去的史家內容涵蓋了進去，但還是最好學習的，隻需要死記硬背就行，而其他幾科像是“明律”、“明算”等卻需要考很專業的學識。
這有點像是後世的文理分班。
在前世李岌就是最反對這種為了應對高考而實行的“文理分班”製度的，這造成許多的文科生缺少最起碼的科學常識，即使當了官員還經常會被一些“大師”們的“簡單化學魔術”所蒙騙。而理科生缺少基本的國家地理和民族曆史知識，白了就是被培養成了愛國心淡漠，眼裏隻有金錢，卻沒有國家民族是非觀念的“人才”。
把儒學定為科舉唯一考試科目的是在宋朝，其後在南宋理學興起之後，更是變得胸襟狹窄，滅絕人性，把任何非儒家的知識和學問都視作異端，到了明清兩代更是徹底禁錮了民眾的思想。
宋初宰相趙普“半部論語治下”這個傳故事最早實現在元代，最初的意思是諷刺那些“理學先生”，是儒家的學問隻能信一半。到了明代這個故事又重新被那些“大儒”們故意曲解，境界升華到了“隻靠半部論語就能治理下”這種神話地位。
話一部《論語》隻二十章，一萬一千七百字，論字數在後世也就和那種上千萬字的網絡裏的一章相當，裏麵就能涵蓋了普下而皆準的學問內容？
這純粹就是在扯蛋！
儒家的書要讀，要考，但卻不能成為下讀書人主要的學習方向，隻能是當作考古文。
反倒是《算學》、《農書》和《自然》卻被列入了各大府學的入學必考科目。
格物致知，這些才是真正學以致用的好東西。
一個官員，連起碼的算術都不會，你還怎麽治理地方？！
想要一個人去推動整個社會的進步幾乎是不可能做到的事情，這種想法猶如愚公移山。但是把學問傳播到這個世界，再加上皇帝的身份，讓一大群人去再傳播和推廣，其結果就會大不一樣。
上有所好，下必效焉。
隻用了不到十年的時間，晉地、關中和河北地方讀書饒知識結構就發生了翻地覆的改變，李岌相信用不了二十年時間，新的一批科學家和思想家就會冒出頭來。
這就是上行下效所起到的作用。
隻要這批人漸成氣候，在朝堂中擁有了很大的發言權，這儒家再想一家獨大，壟斷下的學問和思想，就會難如登。
現在朝廷雖然恢複了科舉，但是製度卻是發生了很大的改變，有些類似於後世的高考。
科舉考試通過後，其一是並不會直接授官，而是進入到各大府學中進行學習，畢業後才準予授官。其二是七品以上官員在提拔前必須到晉陽太學進行進修培訓，結業後才準許外放任職。
也就是以晉陽、鎮州、京兆、洛陽和興元、成都六大朝廷所建立的府學為中心，各府學畢業生準予授縣級以下官職，負責培養基層官員。而晉陽太學，則類似於中央培訓學校，負責中級官員的培訓和進修。
這避免了一些私家學問和思想幹擾到朝廷教育體係的情況。
所有的讀書人，必須要通過朝廷的教育培訓體係考核才能成為正式的官員。
這也是一種人才壟斷。
與府學相對應的，是在各地設立相同的軍官學校，負責培訓軍事指揮官和各地的治安官員，文武兩套培訓體係是各自分開和獨立的。
各縣的武尉、州防禦使和團練使等武官的任免和調派權是在兵部，而不是由吏部任免，地方武裝統轄權歸中門使，也不在樞密院。樞密院隻負責常備軍的調派和作戰指揮，現在其職能正在向類似於參謀部的方向轉變。
朝堂中的權力製衡是四相相互牽製和製約：尚書令任圜主管六部，中門使張憲主管九寺，樞密使掌軍，而屯田令掌管下軍事屯田事宜。
這起來，屯田令盧琰手上掌握著各地近七十萬戶屯田軍，權力也是極大。隻不過各地屯田軍與駐防常備軍經常是權力交叉任命，樞密院和兵部也在很大程度上製約和限製著他手上的權力。
另外就是禦史台，作為獨立的監察機構，不僅成為了朝廷常設機構，而且擴大了規模，開始派駐地方，負責監督和監察地方官員。
共和八年，在平定中原之後，朝廷這一年並沒有進行什麽大的軍事行動，而是在全力調整地方，推行新的官員選拔和任免製度。
寒風漸起，在秋收之後，朝廷開始陸續抽調河西、朔方、河套、雲內騎軍到河北，甚至連定難節度使李彝超也接到了通知，派族弟李彝殷率五千黨項騎軍，前往鎮州聽候指揮。
十月，李岌親率三萬禁軍和雲州騎軍從晉陽出發，前往河北。
大軍雲集，這是他第一次主動挑起一場對針對契丹戰爭，目標是幽州契丹人所控製的盧龍地區！
借口很好找，石敬瑭投靠契丹後，被任命為盧龍節度使，大唐就以“討逆”的名義，準備大舉出兵。
十五萬大軍是目前大唐近三分之一的常備兵力，另外加上壩上地區集中的近八萬兵力，也算是聲勢浩大。
李岌的目標很簡單，就是把河北幽州一帶的防線推進到燕山明長城一線。如果契丹人肯主動放棄，退回關外，自己就隻當是進行了一回大規模的軍事演習和拉練。如果不肯撤兵，那麽大家就進行一場硬碰硬的大規模決戰……