149、探幽天下幽
夏侯媛閑來無事，為了消磨時間，她決定去青城山走走。
青城山位於西都平原西北部邊緣都江堰景區，東距夏侯媛下榻的西龍賓館僅60多公裏，距都江堰也隻有10多公裏。主峰老霄頂海拔1600米，林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山，素有“青城天下幽”的美譽。青城之幽素為曆代文人墨客所推崇。1940年前後，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號“青城客”。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西聖保羅畫出巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥遊。晚年自雲：“看山還故鄉青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉青城仙山充滿著眷戀之情。
青城山是中國著名的道教名山，道教發源地之一。傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地曆代天師均到青城山朝拜祖庭。
夏侯媛獨自一人駕著新買的奧迪A8，不到一個半小時就來到青城山腳下。她把車停在山門旁邊的車庫裏，準備買票進山。
此時，上門前麵的廣場上，鼓鑼陣陣，笙簫齊鳴。一支大約有二十多人組成的歌舞隊迎麵走來。夏侯媛停步仔細聽來，男女主角正在唱著：
青城山下白素貞
洞中千年修此身
啊……啊……
勤修苦練來得道
脫胎換骨變成人
啊……啊……
一心向道無雜念
皈依三寶棄紅塵
啊……啊……
妄求菩薩來點化
度我素貞出凡塵
嗨呀嗨嗨喲嗨呀還嗨喲
度呀度我素貞呀出凡塵
莫非前世那一眼，
隻為今生見一麵。
啊……啊……
匆匆美夢奈何天，
愛到深處了無怨。
啊……啊……
千山阻隔萬裏遠，
來世再續今生緣。
啊……啊……
寧願相守在人間，
不願飛作天上仙。
嗨呀嗨嗨喲，嗨呀嗨嗨喲，
讓那纏纏繞繞的情意永纏綿。
嗨呀嗨嗨喲，嗨呀嗨嗨喲，
讓那纏纏繞繞的情意永纏綿。
傳說白素貞和青兒當年也是在青城山修道成仙的。夏侯媛想這隻不過是個美好的傳說。她沒有時間多看多聽，上山下山任務還很艱巨。
她急急忙忙來到售票口買了一張遍遊前山後山的全程票，在山門前踟躕了一會兒，瀏覽了一遍門上的對聯和碑刻，究竟這些對聯寫的什麽，她也顧不上細看。拿著門票後就急急忙忙地跨進了山門。
進門之後，山口有兩顆聳入青天的大樹，樹下麵圍了很多人，有的駐腳觀看，更多的是一對對情侶擺出各種親熱的姿勢在拍照。夏侯媛聽旁邊旅遊團的導遊說，那叫情侶樹，是兩個為愛生死相依的人化樹來守護青城山的。
那導遊還說，從前，有一對情侶在他們結婚那天，新娘被山霸搶走了，新郎被山霸打得遍體鱗傷。後來新娘被好心人救了出來，她來到新郎身邊。她看見新郎傷痕累累、奄奄一息的樣子，悲痛欲絕，她抱著新郎一起化作了兩顆大樹，女的叫“傷痕累累”，男的叫“衣衫不整”。幾百年來，他們站在山門處向人們訴說著他們的故事。——這就是情侶樹的來曆。
夏侯媛獨自感概了一番，在情侶樹下站了一會兒，然後往前走。她看到進門的左邊一塊大石碑，石碑上鐫刻著遒勁的楷書：道教天師張道陵，原名張陵，客居西川，學道於鶴鳴山中，依據《太平經》造作道書，自稱出於太上老君口授，並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經》為經典，創立了五鬥米道，又稱天師道，被後世尊為天師，改其名為張道陵。
關於張天師張道陵故事的傳說，夏侯媛仿佛記得，在一次文友會上，國學教授李先知曾經做過詳細的介紹。
在那次文友會上，李先知說：漢天師張道陵，字輔漢，沛國豐（江蘇省豐縣人），東漢建武十年正月十五日生於吳地天目山。其為創漢功臣張良（字子房）之八世孫，史書又稱其名為張陵。他七歲時即能誦《道德經》，並能達其要旨。長成後身材高大魁梧，古籍中描繪其形像為：龐眉文額，朱頂綠睛，隆準方頤，目有三角，伏犀貫頂，垂手過膝，使人望之肅然起敬！他生性好學，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙；諸子百家，三墳五典，所覽無遺。先為往來吳越之地的一人大儒，從其學者有千餘之眾。
永平二年赴“直言極諫科”而中之，漢明帝時拜巴郡江州令，即今重慶行政長官，不久退隱北邙山中，即今河南洛陽附近，修持煉形合氣，辟穀少寢長生之道。建初五年詔舉賢良方正不起，複征為博士，封冀縣侯，三詔不就。後入吳，又愛蜀中溪嶺深秀，遂入蜀隱於鶴鳴山，修神丹符咒之術。
張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去遊而參訪仙源。
一日，在北嶽嵩山遇繡衣使者告訴他說：“中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以升天！”於是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴雲錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。
又一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對張道陵說：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹台矣！”乃授以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會於閬苑。
張道陵拜領老君所授，日昧秘文，據說能集三萬六千神靈，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鍾叩磬，布龍虎神兵，施起法力。
魔王魔鬼同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、趙升往川中雲台山卜居其地繼續修煉。
既伏妖魔，老君乃命使者下降來告道：“子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六日，吾待子於上清八景宮中。”於是道陵乃偕弟子王長、趙升複往鶴鳴山，精修二十餘年。
永壽元年正月，據說太上與眾真複降，為張道陵說：“北鬥延生真經”及“三八謝罪法殲”。永壽二年春，會三界萬神於青城山黃帝壇下，盟五嶽四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼處幽陰，各治設祭酒與男官、婦官，以讚玄化。其時，道教始有正規教團組織。
張道陵率弟子複遊各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據稱，功成後蒙太上老君冊封為正一天師。
永壽二年九月九日至雲合山，見絕岩下桃熟，命王、趙二弟子投身取之，遂亦下傳其真道。後以餘餘丹及印、劍、都功符錄。授子衡曰：“吾遇太上親傳至道，此文總領三萬都功，正一樞要，世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。”是與王長、趙升天雲台山白日飛升。
張道陵因在蜀漢之境設二十四治，為布化行道的機構，凡入道者交五米為信，後人因稱其教為“五鬥米道”。因張陵為該教第一代天師，故教徒尊稱“祖天師”。人們又稱其教為“天師道”。張天師尊老子為教祖，奉《老子五千文》為最高經典，並自撰《老子想爾注》發揮老子的道家思想。以“道”為最高信仰，將“道”和老子相提並論，宣稱即是“一”，“二散為氣，聚形為太上老君”。
漢祖天師在唐僖宗時被封為“三天扶教輔元大法師”；宋代封為“三天扶教輔元大法師正一靜應顯佑真君”；元成宗封為“正一衝元神化靜應顯佑真君”。因嗣第四代天師張盛將天師法裔由陝西漢中遷居江西省龍虎山中。現貴溪縣上清鎮天師府即其遺脈。
看完左邊的碑刻，夏侯媛又向右邊走去。她錯開人群，擠到前麵去，隻見一塊大石碑上刻著青城山遊覽圖，從圖上可以看到，青城山分前、後山。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方公裏，景色優美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；後山總麵積100平方公裏，水秀、林幽、山雄、蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等。
碑刻上還介紹說，在古人的記述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之說。
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪穀、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林岩泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
堪稱青城山特色的還有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀。其中聖燈又稱神燈，尤為奇特。上清宮是觀賞聖燈的最佳觀景處。
每逢雨後天晴的夏日，夜幕降臨後，在上清宮附近的聖燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山穀一時燦若星漢。傳說是“神仙都會”，青城山的神仙們朝賀張天師時點亮的燈籠，稱為聖燈。實際上，這隻是山中磷氧化燃燒的自然景象。