第九一二章 無衣之曲(一)

  果然不出桑青緹的預料，雖然閭修弘說回去考慮一夜，但想了整整一夜，閭修弘還是沒能下定決心，到底該不該聽桑青緹的話，從邯鄲撤軍。


  不過閭修弘雖然是答應第二天給桑青緹答複，但並沒有說是什麽時候，反正隻要是今天就可以，不管是早上還是下午，就是晚上也行。但閭修弘還是怕桑青緹追著自己問結果，因此以商議軍情為名，跑到王賁的大帳裏去躲著，不給桑青緹和自已碰麵的機會。


  這時王賁也得到了漢軍的援軍到達邯鄲外圍的消息，不過高原從北方繞到，突襲鹹陽的消息，隻有閭修弘、桑青緹等少數幾個人才知道，對全軍都進行了消息封鋇，盡管王賁是全軍名議上的主帥，但對此也是毫不知情，隻以為是漢國從靈壽派來的援軍，而正是如此，王賁才並不太緊張，隻是對方的援軍來了，他也不敢大意，因此今天並沒有出兵攻城。


  王賁招集眾將又商議了一天，終於決定明天出兵，進攻邯鄲，而且是出動九黎族的軍隊全力進攻，爭取在漢國的大隊援軍到達之前，攻下邯鄲。王賁估計，停了兩天之後，守軍的那股勁頭也應該過了，雖然守軍得到了休息的時間，但自己也同樣進行了恢複修整，因此如果全力強攻，還是有可能攻下邯鄲的。


  聽了王賁的決定之後，閭修弘也鬆了一口氣，如果真的能夠在短時間內攻下邯鄲，那麽就用不著撤軍了，因此也就不用再躲著桑青緹，於是才回到自己的帳篷裏。


  而這時天色己晚，士兵們都己經睡下，隻留下少數守夜值班的士兵，整個大營中一片寂靜，隻有士兵睡熟的酣聲和打更報時的梆鼓聲。


  這麽晚了，閭修弘不好去打擾桑青虹休息，因此也就沒有去找桑青緹，告訴她自己的決定，反正等到明天再說也不遲。而且昨天晚上糾結了一夜，今天白天為了躲避桑青緹，閭修弘又在外麵耗了一天，這時也確實有些倦意，於是回到自己的帳蓬以後，很快就睡下了。


  因為終於有了決定，閭修弘也放了心，因此睡得十分踏實，卻萬萬也沒有想到，桑青緹在這個時候根本就沒有睡，而是正在招集桑、屠雍、薑黎三族的軍隊，正準備連夜撤離齊軍的大營。


  閭修弘一天都在躲著桑青緹，卻沒有想到，桑青緹根本就沒有打算來找他，因為桑青緹己經算準了閭修弘根本就不同意撤軍的，因此一整天桑青緹都在布置連夜撤離的事務。


  經過了連日的激戰，這時桑、屠雍、薑黎三族的軍隊隻剩下不到六千人，其中還有一千七百餘名傷員，重傷員有四百餘人，不過桑、屠雍、薑黎三族的軍隊雖然在名議上是隸屬於齊軍，但實際是自成一營，齊軍根本就管不到他們，因此來去自由，再加上現在人數不多，就更是方便。隻是還有四百餘名重傷員是一個不大不小的麻煩，不過三族軍隊還有不少車輛，把重傷員放在車上，可以帶著他們一起離開。


  經過了一整天的準備，三族的軍隊也都己經準備齊正，隻等夜深之後，三國的士兵都己經休息了，就可以離開，而現在正是時候。


  這時桑青緹正坐在自己的帳蓬裏，換上了一身皮甲勁裝，外麵還罩了一件大鬥蓬，而在大帳中間的空地上，還放著三個大箱子和兩個包裹，都是桑青緹的隨行物品。


  隻見帳簾一挑，桑載馳從帳外進來，道：“青緹，剛剛收到回報，閭修弘己經回來了，而且這時休息了，我們可以撤了。”


  桑青緹點了點頭，正要說話，忽然臉色微變，道：“這是什麽聲音？”


  桑載馳怔了一怔，仔細側耳傾聽，果然隱隱約約的聽到了一些聲音，自然不是士兵的酣聲，或是打更的梆鼓聲，而是斷斷續續，似乎有一定的節奏，隻是聲音太小，聽不太清楚，不過桑載馳並不太在意，道：“管他是什麽聲音，我們還是快撤吧。”


  桑青緹擺了擺手，道：“這是歌聲，豈曰…無衣？與子……同澤。王於…興師……修我…這是【無衣之曲】。”


  聽桑青緹這樣一說，桑載馳這時也能聽清了一點，似乎還不是一個人唱，而是許多人一起合唱道：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇……”但卻有些茫然，道：“什麽【無衣之曲】。”


  桑青緹道：“這是【詩經 秦風】中的一篇，在秦國流唱很廣，常在軍隊中傳唱，幾乎毎一個秦兵都會唱這首歌。由其是在秦軍出征之前，常唱這首歌來鼓舞士氣。”


  因為這數百年來，九黎族基本是過著半與世隔絕的生活，因此像桑載馳這樣常年生活在族裏的人，對族外的世界所知並不多，他到是聽說過【詩經】這本書，但要細到【秦風 無衣之曲】，桑載馳可就不知道了，隻有少數如桑青緹長時間住在族外，才知道【秦風 無衣之曲】。


  雖然聽了桑青緹的解釋，但桑載馳還是半懂不懂，道：“難道是秦軍半夜睡不著，唱什麽【無衣之曲】?”


  桑青緹搖了搖頭，道：“這應該不是我們這邊的秦軍唱的。”


  桑載馳怔了怔，道：“不是我們這邊的秦軍唱的，那是誰唱，難道是邯鄲城裏的秦軍唱的嗎？怎麽傳到我們大寨裏來了。”


  桑載馳不明白【無衣之曲】的含義，而 桑青緹卻十分清楚。


  關於【無衣之曲】的來曆，一般有二種說法，一說是在周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周幽王烽火戲諸候，盡失人心，申國引犬戎、酈戎入侵周室，攻陷鎬京，周幽王死於酈山，周室的發祥地岐山淪陷，而天下諸候都坐視周室被侵，隻有秦襄公出兵救援周室，擊敗犬戎與酈戎。後來周平王繼位，遷都洛邑，秦襄公又率軍護衛，令周平王大為感動，遂命秦國繼續征伐西戎，並承諾奪回岐山之地，便歸秦國所有。後來經過秦襄公、秦文公兩代秦君的努力，終於徹底擊敗了西戎，完全收複了周室丟失的故地，從而國勢大振，奠定了秦國成為大國的基礎。而【無衣之曲】就是在秦人抗擊西戎，收複周室失地的這一背景下產生。


  另一種說法是在魯定公四年（前506年），吳國軍隊攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，倚牆痛哭七日七夜，不吃不喝，秦哀公也為之感動，稱“楚國雖然亡國之君，但無亡國之臣”於是當殿賦【無衣之曲】，並出兵擊吳，幫助楚國複國。


  不過吳楚之戰的時候己是在春秋末期，而這時【詩經】早己經成書，因此【無衣之曲】不大可能是作於這時，而且從【無衣之曲】的內容思想來看，表現的是秦軍戰士出征前的高昂士氣：士兵之們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾的尚武精神。


  如果隻是為了擊吳救楚，顯然是表現不了這種精神，而秦國征伐西戎，則可以說是抵禦外族入侵，收複周室的失地，從意義上來說，是完全說得過去的，而在時間上，也對得上【詩經】成書的時間，因此【無衣之曲】形成的時間，應該就是那時。而秦哀公賦【無衣之曲】，應該是秦王誓師出征擊吳的時候，為了鼓舞全軍的士氣，才當殿高唱【無衣之曲】。從此以後【無衣之曲】也就成為了秦國的戰歌。毎次秦國出征，或是有重大的儀式時候，都會讓軍隊齊唱這首【無衣之曲】。


  雖然在三國聯軍中, 有幾十萬秦軍, 但從開戰到現在，從來沒有聽到三國聯軍中的秦軍唱過這首【無衣之曲】，這一來是三國聯軍中的秦軍實際就是叛軍，由其是在開戰之初，荷華在陣前出場，威壓秦軍之後，三國聯軍中的秦軍將士們其實都清楚了這一點；二來在邯鄲城裏還有十幾萬秦軍，這一戰雙方等於是同室操戈，同族相殘，自然也都沒有臉再唱這首【無衣之曲】。


  但在這個深夜，卻聽到了【無衣之曲】，而且還不是一個人唱，而是多人齊唱，這當然不會是一件尋常事情，隻是一時半會向桑載馳解釋不清楚，而桑青緹也懶得廢這口舌，立刻速步走出大帳，尋找這歌聲的來源。


  因為是在夜深人靜嗎，因此桑青緹出帳之後，歌聲到是清晰了不少，許多在帳外列隊的三族士兵也都聽到了，正在議論紛紛，不過三族的士兵基本都不解歌聲之意，因此議論也是完全出於好奇。


  而桑青緹這時也不明白，為什麽會在這時有人齊唱【無衣之曲】，但心裏卻隱隱有一種不好的預感。而出帳以後到是可以聽明白，歌聲是從西北方向傳來的。


  三國聯軍的主營是分成三個營地駐紮，而秦軍的營地正是在西北方，因此桑青緹的心裏, 也有些驚疑不定,難道真的是三國聯軍中的秦軍在唱【無衣之曲】嗎?