第一千兩百八十四章品牌的想法
世界上對於奢侈品的認識，都說最早是在十七世紀初的法蘭西，以路易十四國王為代表的貴族、王室弄出來的。
說這些人在滿足自身需要的同時，供給歐洲其它王室，逐漸形成了市場交易。因為這種商品具有時變性、地域性、文化性等時空轉換特征，成為了人們心中最好的物品，也就是奢侈品。
按照世界上很多人的說法，絕大多數曆史悠久的奢侈品，最開始的都服務於歐州王室，然後是世界各國王室。
這些奢侈品的製造者和擁有者非常矜持而且精致，這種個性源自對自己品牌的驕傲與自信，和對顧客的尊重，由其是在英國維多莉亞時期和法國路易十四國王為最盛時期。隨著資本主義的日益興盛，奢侈品已演變成了盛世時代富人們基本的手段性需要。
這個事情呢！李忠信是這麽看的，奢侈品這個東西呢！其實在中國也是一樣的，中國人最喜歡購買的奢侈品其實比世界上任何一個國家的曆史都早。
中國人普遍認為，皇帝用的物品是最好的，隻要沾上貢品的東西都是好東西。
舉一個最簡單的例子，中國皇家采購的東西叫做貢品，比如說從這百年老號采購藥品，那個百年老號采購綢緞等等，這些都是人們不斷形成的一種品牌意識。
就好像是聞名全國的同仁堂藥店，皇帝在采購藥材的時候，直接就采購這個地方的藥品，哪怕是其他藥店的藥品和同仁堂的藥品一致，有一些錢的人們也會選擇同仁堂的藥品。
還有綢緞這種物品，隨便舉一個例子，祥義號綢緞店創始於清光緒二十二年(公元1896年)，由當時浙江杭州著名絲綢商賈世家馮氏家族傳人馮保義聯合慈禧太後手下太監總管小德張(本名張祥齋)共同創辦，迄今逾百年曆史。
祥義二字，取自創辦人張祥齋的祥字與馮保義的義字，寓意天降祥瑞、恪守信義。
祥義號以絲綢製衣起家，因創辦人身份顯赫，製衣業務深入清朝內宮。慈禧太後的壽服、宮內自用的宮服和戲服、大臣們的朝服皆經此而做，因做工精美，質量上乘，口口相傳，繼而京城的達官顯貴都匯聚到此定做服裝。
在為內宮製衣過程中，因小德張從中牽線說項，慈禧遂同意由宮內綢緞貢品折合銀兩當作加工宮服的費用。由此，祥義號開始對外經營宮內的貢品綢緞，把皇室的絲綢用品引入民間，廣受歡迎。清末民初，祥義號一躍成為北京綢布業八大祥之一。
其實呢！一個是老字號，就是品牌的力量，另外一個就是貢品的概念，說白了，其實就是最早的奢侈品雛形。
隻不過中國的人比較多，精英階層在那個時候比較少，而且隻有那些顯赫的的達官貴人才擁有那種東西，人們是渴望而不可及也。
李忠信知道，後世有很長一段時間，中國人是世界上奢侈品消費最多的一個國家，因為中國人手中有錢了，開始學會了享受。
隻不過呢！中國人對於自己國家的品牌有一種懷疑，畢竟那個時候，有很多中國人為了利益而不顧商品的質量和品質，沒有把自己的品牌做起來。
在中國，自己品牌做起來的，最多的是餐廳和老字號的一些糖果等等，這些東西，一直堅持品質第一，才有了後世的那種地位，李忠信覺得，他要把搞好品質的這個風氣帶動起來，做出來的物品，一定要保證質量，而不是隨便去糊弄。
傑米諾在這個時候，他並沒有感受到李忠信的那種思想，而是覺得，李忠信是他合作夥伴，帶著他一起飛，一起賺錢，他這邊給予李忠信的東西少得可憐，幾乎是沒有。
很多時候，傑米諾都覺得他和李忠信之間是不對等的，李忠信一直關照著他，給他賺錢的機會幫助他賺錢，把他從家族當中並不出眾的一個普通人，變成了一個名副其實的貴族，成為了巴黎那邊冉冉升起的新星，這些變化都是李忠信給他帶來的了。
而李忠信要求他做什麽了？無非就是從中國這邊要取了一些留學到巴黎那邊的留學生名額，讓傑米諾牽針引線地找羅斯柴爾德家族一起搞外匯和石油期貨。
除了這兩樣事情，貌似他真的就沒有幫到過李忠信什麽忙，其餘的都是李忠信帶著他玩，帶著他飛。
原本到了傑米諾這樣的一種身份地位，對於搞什麽一些餐飲類的東西或者是服裝類的東西已經沒有了興趣，但是，傑米諾卻是因為這個事情是李忠信搞起來的，那麽他需要跟著搞一搞，賠錢賺錢是沒所謂的一件事情，隻要是和李忠信一起合作就好。
抱著這樣的一個原因，傑米諾在九零年回到巴黎以後，便開始在巴黎那邊搞起來了三家忠信快餐和一家忠信品牌的大型服裝店。
為什麽是三家忠信快餐和一家忠信品牌的服裝店呢！這個原因出在忠信公司這邊，因為快速擴張的原因，忠信快餐能夠拿得出手的廚師已經嚴重不足，隻能夠給傑米諾那邊派過去三家快餐店的廚師和服務人員，而忠信服飾的大型服裝店這個事情，則是因為忠信服飾出產的高檔名牌服飾在這個時候不夠賣，哪怕是全力以赴在做這個事情，做的速度也趕不上賣出去的速度。
其他的幾個地方也是一樣，無非是幾個地方負責這個商店的人都是外國人，日本東京這邊的服裝商店和文胸商店是小村惠香找到人來進行管理的，美國紐約那邊則是九井柰子找人進行管理的。
李忠信對於在這幾個國家開始搞這個東西還是相當滿意的，他知道，世界上的主流或者潮流，一般都是從這幾個國家開始的，隻要忠信公司最早的東西在這幾個地方打開了市場，那麽，今後絕對會成為世界上著名的品牌。