第445章 用來以毒攻毒的海吉拉！
海吉拉在印地語和烏爾都語中的意思是“沒有性能力的人”，清晰地闡述了這個群體的特點。
從本質上來說，他們和明國古代的閹人，現在暹羅的人妖沒有大的區別，都是一刀砍樹下蛋，但是大多數的海吉拉都是被迫加入，他們有的是天生就沒有性功能，更多的是因為家庭原因自幼被年長海吉拉所收養，長大之後自然而然地成為了他們中的一員。
海吉拉們雖然是沒有性能力，但外表上還是以男性特征為主。
天竺閹人的淵源最早可以追溯到公元前5世紀的史詩《羅摩衍那》，書中記載當時王子羅摩因為遭到王後吉迦伊的嫉妒被放逐長達14年之久。
在這段時間裏，所有的仆人都離開了羅摩，隻有一個非男非女的閹人獨自等候了他14年，直至王子歸來，這個人就是海吉拉的始祖。
海吉拉仆人的忠誠讓羅摩萬分感動，已經參透了“梵”這一宇宙真理的他向閹人族群賜下祝福，所以在天竺神話中，海吉拉是帶有特殊宗教意味的“神的使者”。
天竺絕大多數人都有宗教信仰，宗教的影響滲入到這個國家社會和文化的每一部分，而海吉拉在生理上的特殊性也為他們這個群體賦予了一些神秘色彩。
雖然在神話中，他們得到神——羅摩的賞識，但在現實中，這一特殊群體的生存卻一直頗為艱難，大部分主要是以表演維持生存，算是街頭藝人中的一類
一般來說海吉拉都是天生的男性，在生理需求上，也和正常男人差不多，但是為了成為真正的海吉拉會在一定年齡接受去勢手術，下蛋砍樹撕包菜，隨後被接納為這一族群中的一員。
但是海吉拉中很多並不是自願加入的，也不是天生的性別認同障礙等，而是被強製閹割，成為賺錢的工具。
實在想要往上走的話，組織也是打開大門的，他們必須通過神的儀式，進行真正的閹割。
所以在一定程度上，成員的家庭條件決定了他是否有錢做閹割手術，是否做過閹割手術則是劃分海吉拉內部等級的標準。
成為海吉拉並不意味著可以逃過種姓製度和貧富差距，也不意味著就平等了，總有人比你更平等，何況是在天竺這個等級製度深深刻於文化基因中的國家。
出身低種姓的海吉拉有時候會被拒絕加入集體祝福儀式，這是因為大量低種姓的海吉拉出身貧苦，或者幹脆是孤兒，高達近1000美元的去勢手術讓他們難以負擔，所以很多海吉拉在生理上仍然是完整的男性。
人數多了就會變成團體，任何一個團體，都需要管理者，像海吉拉這種特殊團體，外人也不會想摻和進來，因此都是內部管理，對正常人封閉，封閉久了，管理者和被管理者就會變成兩個階層——
海吉拉中最上層被稱為guru，也就是梵文化中的“古魯”，一般被翻譯為“宗師”
或者“上師”。
宗師之下是門徒，通俗來說相當於助手，他們是海吉拉裏麵的管理者，這兩個階級往往掌握著整個地區海吉拉的財產，哪怕是挑糞的，壟斷了整個地區之後，最領頭的都可以躺著吃香的喝辣的，海吉拉也一樣，管理者擁有自己的土地和房屋，像是另一種形式的宗教領袖
相對應的，最下級的海吉拉就沒這麽舒適了，他們隻能依靠外出表演和“送祝福”為生。
所謂“送祝福”其實是一種變相的乞討，討要到錢財後下層海吉拉必須要將所有收入上交給宗師和門徒，再從門徒那裏得到食物、生活用品和一些生活費用。
在天竺教的一些大型節日上，都會有海吉拉表演，一方麵因為他們是“神的使者”，另一方麵是慶祝節日的人群聚集，能討到更多的錢。
看起來似乎不錯，什麽都不用做，單純的乞討就可以得到收入，但是事實是下層的海吉拉命運非常悲慘，非男非女，外貌詭異的他們往往遭到社會的廣泛歧視，這種歧視來自社會不同階層、不同種姓甚至不同性別。
他們常常是仇恨犯罪的受害者，遭到無端的強x、毆打，然而路人對此的態度基本上是視若無睹，他們本人往往也選擇沉默。
畢竟，一個依靠乞討為生的族群哪裏會有尊嚴呢？
不過在天竺，他們遭受暴力的情況還是比較少的，除了那些j蟲上腦，又找不到女性下手的強x犯外，大多數人是不願意招惹海吉拉團體的。
其中原因很多，最主要的還是來自一條古老的宗教迷信思想——如果你招惹海吉拉，那麽你就會失去性功能。
隨著時代的進步，西方思潮像海嘯一樣衝擊全世界，哪怕固守傳統的天竺也不例外，海吉拉們內部也相應地增加了新成員，他們這一群體不僅有被閹割的人，也有同性戀或者兩性人等，數量龐大。
在天竺，各種人群聚集的地方都可能會遇到海吉拉。
這也讓人不禁產生疑惑，天竺雖然教育落後，宗教氛圍濃厚，但是在21世紀的今天已經有很多人接受了高等教育，對於這些傳統迷信產生了懷疑，那麽海吉拉的詛咒還能奏效嗎？
答案是肯定的，因為海吉拉們並不是慈眉善目的善男信女，相反他們有著一套完整的要錢流程。
對於在大街上落單的行人，過程是直接向對方索要零錢，如果不給的話海吉拉們動輒動手動腳一邊用含情脈脈的眼光看著行人，一邊悄悄地將手攀附到行人的身上，手指輕柔靈動地摩擦挑逗身體的任何地方。
他們在和男性的身體接觸中並沒有太多的顧及，因而總能得到一些零錢。
有時候他們還會團夥作案！
劉元對此深有體會，當初他第一次了解到海吉拉們的求財方式，曾經在鄙夷的同時暗下決心，就是不給一分錢，直到某天他深入一個貧困
地區接應特殊基因者，在天竺混亂的街頭，他被一群麵容黢黑、風姿綽約的大漢圍住猥褻的畫麵……
還是他們要多少給多少吧，一般人很難抵擋住他們的纏磨，還是給點錢盡快撤吧。
從此海吉拉給劉元留下深刻印象，這一特殊群體，其實有著巨大能量！
這也是海吉拉往往“送祝福”成功的原因之一，畢竟在宗教氛圍濃鬱的國度裏，神的傳說還是有一定威懾力的，10個盧比就能夠解決的事情，何必拿自己下半身的幸福冒險呢？
行人畢竟有流動性，資金來源不夠穩定，而道路兩旁的門店則是一年四季都在的，毫無疑問這些門店是海吉拉們的重點客戶。
和與行人要錢的套路相似，海吉拉先扭著六親不認的步伐和老板客客氣氣地要錢，如果老板不給那就用他們早已練好的妖嬈舞姿在店門口跳舞。
雖然一群妖嬈而又壯碩的大漢在大庭廣眾之下挑起梵舞很有視覺衝擊力，但是自成一派的培養體係，早已經把海吉拉培養成了不畏懼外人眼光的性格，更何況，這就是他們的工作方式，是他們活下去的方法。
這舞一跳起來就沒個完，客人們也就不敢進店了，老板生意估計也不用做了。
一般到這個時候大部分人都會選擇屈服，破財消災，偶有那些真正頭鐵的商家死命拖到最後堅持一毛不拔，這時候圍觀群眾就有機會見到震撼的一幕了。
麵對堅決不給錢的店鋪老板，海吉拉的最後手段就是——脫！
作為身體上具有缺陷的特殊人群，海吉拉的被視為不詳，在某些落後保守地區甚至不詳到和賤民差不多，所有當這群兼具陰陽兩性特征的大漢們開始寬衣解帶的時候，人們不由得想起那些古老傳說中關於斷子絕孫、家破人亡的詛咒。
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