第五百六十七章 初入三皇府西廂樓
黎忍聽到沐絕塵這番話不由得要高看沐絕塵幾分，本以為沐絕塵會和當今聖上一般多疑成性。沒想到，沐絕塵如此有風度。甚至如此愛才。在這種多疑的父親的教育下，沐絕塵能有此般性子與風度實屬不易。
黎忍端起茶杯，:“三殿下和皇上能這般信我，我黎某人定鞠躬盡瘁死而後已。這次我以茶代酒，喝了”
沐絕塵被黎忍突然出來的架式著實也嚇了一跳。但是沐絕塵很快反應過來。也端起了茶杯，一飲而盡。
倆人相對而笑，“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”既爽朗又豪情萬丈的。
黎忍:“對了，三殿下，臣下還有個不情之請。
臣很是喜歡殿下的那個清靜雅致的西廂樓。
能不能請求殿下賞給臣下，臣定感激不盡。”
黎忍，現在人生最大目標不是做什麽官不是為朝廷效力，也不是為民為天下。黎忍為的隻是風傾邪一個人。所以能住在那西廂樓裏才能更好的保護風傾邪。
沐絕塵:“行啊黎先生，本來那宅子，我就準備贈與先生。先生剛到京都，父皇配個將軍的宅子肯定還沒修好。黎先生這宅子就贈與你”
黎忍:“謝三殿下，”黎忍起身微鞠一躬。
抬頭發現，太陽已經悄悄落下夕陽的光芒照在這皇宮的金磚瓷瓦上，顯得整個皇宮都富麗堂皇的。
夕陽，不同於清晨的太陽，它擁有獨特的光芒；夕陽，不同於當午的烈日，它舍棄強烈耀眼的光芒。當我們在黃昏時，平視遠方，就能看到夕陽。這時，我們可以用肉眼去正視它，一望無際的晚霞變得美麗，因為有了它，心靈變得無法摸測。就如同現在的沐絕塵對黎忍，雖然可以平視，而這心靈卻是永遠無法摸測
三皇子府裏，在東廂房院子的一片翠竹後麵一條人工精心開詔出來，緩緩圍繞這一片院子緩緩流趟的而過的小曲的盡頭，卻是一扇的屏風。屏風後麵，似乎傳來一陣一陣的孩童嬉笑聲。
“哎喲，不行不行啊，你要讓我抓到你才好玩啊。沐峰乾把自己臉上用來遮住視線玩捉迷藏的絲布，氣呼呼的拿掉。並把這絲布重重的扔在地上，沐峰乾對著周圍一起陪沐峰乾玩的丫鬟罵罵咧咧開口到，:“你們就不能認真點陪我玩遊戲嗎。怎麽老是讓我抓不到。讓我在這裏轉圈圈，你們要照顧我。要讓我抓才行。”
“是聽到了，小殿下，”旁邊的小丫鬟們看著沐峰乾紛紛福禮，齊聲眾呼
“吼，是哪個孩子在這裏發脾氣？”
風傾邪走到這沐峰乾的屋子，人還沒到，就先聽到了沐峰乾抱怨丫鬟的事。
“這下完了完了，怎麽辦怎麽辦，娘親過來。可那些布置的作業我都還沒能完成。”沐峰乾的小手一直藏在下麵打結結。沐峰乾現在可緊張的要死了。風傾邪看見自己的兒子，因為被自己發現在玩，緊張得手指都快要打結了。
風傾邪，美眉一豎，滿臉威嚴的望著沐峰乾。
“我布置的論語，你抄好了嗎，乾兒”
風傾邪的語氣既反問有肯定。沐峰乾說到底再聰明也還隻是個孩子。被風傾邪這樣一嚇唬，立馬撲彤一下就跪了下來。
:“對不起，娘親，我覺得我抄論語也沒有什麽用啊，孔子的話，孔子的儒家思想，也不能對現在的我們造成什麽影響啊，所以娘親我覺得我還是不抄為好。”
“為何不抄，你要抄而且要抄一個輩子。”一個清暖的聲音從宅子外麵傳來。聽著這清暖的聲音風傾邪的平靜的內心的湖水起了波瀾。
黎忍對著風傾邪輕輕福禮，“三皇妃，皇上剛任命臣為總宗將軍，守領京都一帶安穩。所以將來還請多多指教了。”
“不敢當不敢當，那就恭喜黎忍先生了。”風傾邪知道像黎忍這麽有實力的人，到哪裏哪裏的君王都不可能放過，錯失這個好臣子的，所以官居高品，是很正常的。
“黎忍叔叔，你剛剛說要抄一輩子論語，你給我上一課說出點理由吧。”沐峰乾看見黎忍一來趕忙向黎忍發出求救信息。
黎忍摸了摸下巴，想了想“要說這論語，是時孔聖人的語錄，孔聖人的話都是做人的基本準則。”
沐峰乾堅定的目光望著黎忍，“但是黎忍叔叔，我從小看得書都是有關兵器啊武功套路的。”
黎忍望著這個抿著嘴巴跟自己鬥氣的小孩子，不由得心裏麵生出幾分可愛。就想教教這可愛的孩子。
黎忍發現這院子的石桌上就放著一本論語，起身走過去拿在手裏。
:“今天我就跟你說道說道這論語，叔叔覺得這論語就算是對在咱們修煉之人也很有用，因為論語講得就是做人之根本，難道我們修煉之人就不是人了乾兒。？”黎忍反問了一下沐峰乾。沐峰乾嘟嘟嘴:“是的我們修煉之人也是人叔叔。”
黎忍見又得到了自己想要的回答:“忍叔叔覺得《論語》有用,且很有用,很實用,它涉及到我們生活的方方麵麵.
《論語》是由孔子的弟子們根據孔子平日生活中的言行記錄摘錄而成的,距我們現在所處的時代2500年左右.雖然有部分內容由於時代的變遷,社會製度、生活環境的變化已經與我們現在的生活脫節不再適用,但《論語》講述的內容是分兩部分的.
一部分是可變內容,也就是環境因素、意識形態部分.這部分可能因為社會環境的變化已經不能直接拿來運用在我們的現實生活了.
另一部分是不變內容,指的是人性方麵的問題.無論時代如何變遷,社會如何變化,人性是基本不變的.
理論的東西不講太多,我通過例子來談談我本人閱讀論語的部分體會吧.
例如：論語裏麵講到的“恭、寬、信、敏、惠”五個字.
【原文】子張問仁於孔子.孔子曰：“能行五者於天下為仁矣.”“請問之.”曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人.”
【譯文】子張向孔子問仁.孔子說：“能夠處處實行五種品德.就是仁人了.”子張說：“請問哪五種.”孔子說：“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠.莊重就不易遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的信任,勤敏就會取得成就,慈惠就能夠借用他人之力.”
不管是在哪裏都非常實用.
恭則不侮：試想一個自己平時品行都不端重、言行不莊重的人怎麽能得得別人的尊重呢."禮人不答反其敬“說的就是這個道理.
寬則得眾：每個人都會犯錯誤,如果對待周圍人的過失不依不饒,窮追不舍,不給別人台階下,到頭來隻能是自己無朋無友,孤家寡人了.
信則人任："信不足也,有不信焉."很多人抱怨別人對自己不信任或得不到重用,很多時候是平時自己的言行不一造成信譽度不夠的原因.
敏則有功：“天道酬勤”,都懂的.
惠則足以使人：如果希望自己能在關鍵時候一呼百應,這個字就必須要在平日裏做好了.”
沐峰乾和風傾邪，看見黎忍洋洋灑灑就能說出那麽多關於論語的益處，關於論語的基本準則。
都傻眼了，風傾邪微微開口:“沒想到，黎忍你不僅武功了的，文才還如此的好，乾兒，你要向黎忍叔叔學習才行，要做一個能文能武的頂天立地的男子漢。”
沐峰乾，望著黎忍整個人眼中都射出一種崇拜的光芒了:“忍叔叔，你不僅武功好，文才還能這麽好，娘親，我一定要跟忍叔叔好好學習，不知道忍叔叔願不願意收我為徒啊”
“乾兒。”風傾邪聽見自己的乾兒就這麽要認黎忍為師。口頭上是有點怪罪乾兒的意思，但轉念一想，又覺得黎忍這般有才，收自家的乾兒為徒也是能教導這個調皮的孩子。
於是轉身，望著黎忍，微微開口:“希望先生不要嫌棄乾兒。能收他為徒，是乾兒的福分。”
黎忍，也覺得既然要保護風傾邪，還是要在她的身邊謀得一個合適的位置。這樣照顧教導乾兒，教導乾兒，也算幫傾邪了卻了一個煩惱或許就是就完美的辦法。
黎忍，端起茶杯，咕嚕咕嚕喝了幾口水，就把目光望向了沐峰乾。“乾兒，我已經說了那麽多，你可能懂”
沐峰乾奶聲奶氣的點點頭，:“忍叔叔講得大部分我都聽得懂，隻是這個“惠則足以使人：如果希望自己能在關鍵時候一呼百應,這個字就必須要在平日裏做好了.”
這個惠字應該怎麽做啊忍叔叔，我也還是不能太了解這個惠””
黎忍摸了摸自己本就沒有胡子的下巴。沉思了一下就要開口，又欲言又止。
黎忍是這想要怎麽辦，才能講得更為生動。