第七十八章、新政第四步，開民智
大明崇禎四年，山東省是比較熱鬧的，二月初二的時候，一家由山東巡撫衙門和遠洋商號共同開辦的商號開始正式營業，山東巡撫衙門負責監督，遠洋商號負責具體的營運。
這家名叫“濟南證券交易所”的商號比較奇怪，因為他不出售任何實物，隻出售兩種東西，一種是遠洋商號發行的股票，另外一種是遠洋商號發行的債券，當然，這隻是濟南證券交易所現在賣的東西，等到以後，濟南證券交易所還會出售更多商號的股票和債券。
由於早在濟南證券交易所成立之前，遠洋商報便做了大量的宣傳，一個多月的宣傳，讓山東百姓由淺入深的了解了股票和債券的區別和特點。
大明的老百姓很聰明，他們很快便意識到，發財的機會來了，隻要買到幾十股遠洋股票或者遠洋商號發行的債券，有可能一不小心就成富豪了。
於是，濟南的百姓開始天天盼望濟南證券交易所開張，簡直就是望眼欲穿，不僅如此，山東境內一些對股票和債券有興趣的人也早早來到濟南等候，等著濟南證券交易所開張，在等候的人群中，甚至還有幾個外省人。
濟南證券交易所成立那一天，門檻被貨真價實的踩壞了，無數的人懷揣銀票，前來購買股票和債券。
遠洋股票，首次發行，一共五十萬股，折價三百萬兩銀子，僅僅用了三天，便全部告罄，購買遠洋股票的人，都是比較有遠見、喜歡冒險的大商人。
由於這兩年山東經濟在遠洋商號的帶動下，發展很大，所以山東的商人手上有很多閑錢，其實山東的商人早就想跟在遠洋商號屁股後麵幹了，可是遠洋商號以前不願意帶他們一起玩，他們也就隻能想想而已，可是現在不同了，隻要給錢，遠洋商號就可以帶他們玩，這麽好的事情，哪裏找去啊？
和遠洋股票一樣，遠洋債券也有三百萬兩銀子的額度，相對於風險較高的遠洋股票，收益穩當，隻賺不賠的遠洋債券更受大地主和工薪階層的青睞，工薪階層倒不是不想買收益更高的遠洋股票，而是他們手上的閑錢的確太少，經不起折騰，所以大多數人還是選擇了穩定的債券，大地主雖然有錢，但是他們的眼光稍顯狹隘，守成有餘，進取不足，所以他們竟沒有選擇利潤更大的遠洋股票，而來和一群普通老百姓爭搶遠洋債券。
遠洋債券的銷售勢頭比遠洋股票更猛，僅僅用了兩天，遠洋債券便宣告銷售結束，而此時，還有很多人手裏依舊握著的是遠洋銀票，而不是遠洋債券。
馬欣惠覺得自己夠有魄力了，一口氣發了總共六百萬兩銀子的股票和債券，但是令她沒有想到的是，山東的老百姓居然這樣富有，隻用了短短三天時間，竟然把六百萬兩銀子消無聲息的消化了，而且看這個勢頭，就是再投入兩百萬兩銀子，也不是問題。
要不要繼續向市場投入遠洋股票和遠洋債券，這是一個問題，是一個大問題。
由於賣股票和賣證券這個兩個點子不是馬欣惠自己想出來的，所以她不敢擅自做主，這個事情，她得尊重葉思文的意見。
當馬欣惠找到葉思文的時候，葉思文很忙，他隻給馬欣惠說了一句話——要保持市場的繁榮昌盛，就永遠不要讓你的市場供大於求。
聽葉思文如是說，馬欣惠立刻打消了繼續發售股票和債券的念頭，開始一門心思考慮如何讓這六百萬兩銀子發揮更大的效益。
自從濟南證券交易所上正軌之後，葉思文又開始忙了起來，山東新政開始慢慢的實施，如同一個巨大的車輪，以無人可擋之勢，慢慢的動了起來。
葉思文縱觀曆史，發現中國曆史上成功變法維新的例子少得可憐，這個問題一直困擾著葉思文，讓他百思不得其解，這也是他遲遲不敢大刀闊斧進行山東新政的原因。
雖然中國變法維新成功的例子很少，但是在西方國家，變法維新成功的曆史比比皆是，葉思文就奇了怪了，難道真的是西方人比中國人聰明，所以他們的變法維新才能取得成功？
答案當然是否定的，這其中，一定是有特殊的原因的。
於是，葉思文開始尋找外國曆史變法維新成功的原因，很快，聰明的葉思文就找到外國變法維新成功的原因。
文藝複興，正是歐洲各國變法維新，進入資本主義社會的基礎。
何為文藝複興？在葉思文的眼裏，就是一場開民智的文化活動，自文藝複興之後，歐洲各國的民智漸開，自由民主之風吹遍歐洲大地，各種學說理念開始在歐洲大地流行，自文藝複興之後，歐洲的普通百姓目光變得開闊，腦袋能包容並且理解各種學說和理念。
文藝複興，打破了基督教在歐洲的精神桎梏，解放了人們的思想，進而開啟了大航海時代，使歐洲一步步的趕上亞洲的腳步，並且把亞洲徹底甩開，歐洲不僅徹底甩開亞洲，還狠狠的把亞洲踩在腳底，讓亞洲成為他前進的基石。
葉思文相信，文藝複興，絕對是西方國家走向強盛之路的基礎，沒有文藝複興，就沒有後世牛逼哄哄的歐洲。
其實現在的大明，和歐洲文藝複興時期的社會背景很相似，由於商業活動是自由的，是平等的，所以大明近幾年猛烈的資產主義萌芽，帶來了自由平等的民主主義風潮，特別是排在士農工商四個等級尾巴上的商人，更是對自由平等，有著無限的渴望。
在大明要實現自由平等，一共有兩隻攔路虎，一個是皇室，一個是程朱理學。
和西方比較，大明的皇室相當於當時的基督教教皇，皇室和教皇的權威，是不可挑戰的，皇室和教皇定製的規則，是不可以違反的。
程朱理學則相當於教皇統治的基礎《聖經》，和西方人把聖經當成唯一的行為準則一樣，在大明，程朱理學裏麵的道理，就是道理，程朱理學說社會中，讀書人的地位最高，商人的地位最低賤，所以大明的社會階層便按照士農工商來排定。
經過一番思考，葉思文覺得，大明現在也需要一場文藝複興，也需要一場深刻的文化活動，用來打破程朱理學、被扭曲了的儒學、以及八股文的桎梏，因為這些東西，都是封建皇帝用來愚民的東西，不打破他們，大明百姓的民智就永遠也開不了，明智開不了，新政的推行，便會受到很大的阻力。
可是程朱理學在大明已經運用了兩百年，在天下人心中根深蒂固，想要撼動他，何其之難？
不過葉思文好歹來自後世，鬼點子想一出是一出，葉思文思考良久，終於想到了一個好辦法，用這個辦法，葉思文策劃的文藝複興，便可以不和程朱理學麵對麵的交鋒。
葉思文的一個辦法，叫做辦學。
某位偉人說得好，教育要從娃娃抓起，掌握了年青一代人的思想，便掌握了未來國家的思想，所以葉思文決定，文藝複興，首先從下一代開始。
大明崇禎四年五月，籌備了三個月的葉思文終於開始行動了，沉默了將近半年的山東巡撫衙門，終於發出了山東新政後真正意義上的第一道新政令。
讓山東人民大跌眼鏡的是，新政要辦的第一件事情，不是建立新軍，也不是改革舊製，而是辦學，山東巡撫衙門，將會出資一百萬兩銀子，在山東各地開設學府。
山東巡撫衙門下令，山東各個州府，在收到巡撫衙門的撥款之後，立即由政府開設三學，山東巡撫衙門下了死命令，各級地方官員，必須在三個月之內完成這項任務，如果逾期未完成者，直接摘帽子。
事關烏紗頂戴，官員們自然很賣力的開始幹活，銀子到賬之後，立即著手開設三學，所謂三學，即鄉學、縣學、府學。
三個級別的學校，有三個不同的入學方式和教育製度。
鄉學實行義務入學、免費讀書、基礎學習製教育，學製為八年。
所謂義務入學，也就是說，凡是大明適齡兒童（一般為六歲），都有到鄉學學習的義務，；所謂免費讀書，就是去鄉學讀書的兒童不用繳納一分錢給鄉學，他們讀書產生的費用，由山東巡撫衙門承擔；所謂基礎學習，也就是在鄉學裏，學生要學習所有科目的基礎教育，鄉學的基礎教育一共分為九科，即文學、算科、曆史、地誌、兵誌、科學、醫學、商學、音律。
縣學實行選擇入學、免費讀書、專業學習製教育，學製為五年。
學生在鄉學裏讀滿八年之後，隻要通過統一的考試，便進入縣學深造，同樣是免費學習，不過學習的專業變少了，學生可以根據自己的喜好，選擇二到五門專業知識進行進修。
府學實行嚴格選擇入學、免費加獎勵讀書、專研學習製教育，學製為四年。
學生在縣學讀滿五年之後，再次通過統一的嚴格考試，便可以來到府學，在府學讀書，也是不要錢的，不僅不要錢，府學每年還有豐厚的獎學金，用來獎勵成績優異的學生，在府學學習的東西，就更精了，學生隻能選擇一到兩門學科進行學習和研究。
若是你在府學讀了四年之後，恭喜你，你成功了，山東巡撫衙門將直接授予你舉人身份，也就是說，你可以跳過鄉試、省試，直接參加會試。
可以預見，山東的讀書人將會激增，不要錢，還能當舉人的書，不讀白不讀。