第33章 雪玉龍宮（上）
清明他們有了起先大體的了解之後，大家名自都顯得格外的慎重。
首先將一碗碗清水擱置好，然後將竹牌放入碗裏浸沒，待清水略有變色，便可與人傀服飲。
隻要飲下那碗解蠱之水，人傀臉上的黑紗頓時會消失，臉上的情緒也隨之和藹豐富起來。
當然是先下了各自的禁製之後才能服用，要不然的話，那個場景可是難以控製的。
有了先前的經驗，到了後麵，清明愈發顯得嫻熟。
時不時的還叮囑白大哥和萬大哥二人，切勿遺漏禁製作用。
隨著人數數量在逐步增多，清明的指法也越來越純熟。
在解困百餘人之後，竟然有些突破的現象。
當晚清明便拿出大衍一指的秘籍，仔細查看那進階滅魂指的跡象。
這滅魂指又叫滅絕搜魂指，施法者不再用觀察對手的外觀變化，而是直接通過自己手指就能夠反映出對方的內心深處的活動，以及神識的變化。
正可謂是拷問，偷襲不可多得的自身必備之利器。
翌日，清明如前日一樣，認真施法，仔細體悟。
到了百五十餘人時，從人傀體膚上開始可以返回相關信息了。
到了下午時分，人傀人數開始慢慢減少；反而清明的大衍一指卻愈來愈純熟，這倒是讓清明自身又多一層武備。
將晚，在周邊的幾個村鎮裏都沒有發現人傀的蹤跡，派出去更遠處的探子回複的結果也是一樣。
於是大夥兒便淨手休息，在這客棧裏修養了一、兩日，準備向玉龍雪山進發。
依白虹所言，傳說那雪玉龍宮就在彩雲之南的玉龍雪山之中。
隻是具體的方位，不是很清楚而已。
三個隊伍合議，各自各奔前程，白虹和萬誌浪負責押送自己的死士、禦夫返回到自己的駐地；清明和喬四以遊學資質則負責查巡雪玉龍宮的落腳地，百禦門門主與白巫寨寨主待巫族的撒尼會盟之後，再來玉龍雪山之中會合。
傳說中玉龍雪山為納西族的神山和聚居地之一；納西族人稱雪山為“波石歐魯”，意為“白沙的銀色山岩”。
在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恒的飛舞，故名玉龍山。
又因玉龍雪山的岩性主要為石灰岩與玄武岩，黑白分明，故又稱為“黑白雪山”。
玉龍雪山，是浩江以南的第一高峰。
玉龍雪山集天下名山險、奇、美、秀於一身，前代宣尉使李京稱“玉龍雪山天下絕”。
其特殊的地質構造和豐富的古生物化石，種類繁多的動植物群落，是遊學考察研究取之不盡的豐富寶藏。
玉龍雪山是納西族及麗江亦是周圍各民族心目中一座神聖的山，納西族的保護神“三朵”就是玉龍雪山的化身，至今麗江還會舉行每年一度盛大的“三朵節”。
大前朝時期，南詔國主異牟尋封嶽拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽。
貞元年間，名臣韋皋約南詔共襲吐蕃，驅趕吐蕃到玉龍雪山以西。
當年，世祖到麗江遊曆時，曾封玉龍雪山為“大聖雪石北嶽安邦景帝”。
在納西族民間流傳著很多關於玉龍雪山的神奇的故事：
玉龍雪山和哈巴雪山是一對孿生兄弟，他們相依為命，在金沙江淘金度日。
一天，突然從北方來了一個凶惡的魔王，他霸占了金沙江，不準人們淘金。
玉龍、哈巴兄弟倆大怒，揮動寶劍與魔王拚殺，哈巴弟弟力氣不支，不幸被惡魔砍斷了頭，玉龍哥哥則與魔王大戰三天三夜，一連砍斷了十三把寶劍，終於把魔王趕走了。
從此，哈巴弟弟變成了無頭的哈巴雪山，玉龍哥哥為了防止惡魔再次侵擾，日夜高舉著十三把寶劍，後來也變成了十三座雪峰。
而他那戰鬥的汗水化為了黑水、白水。
玉龍雪山常被當作是納西族的外在象征，而這個傳說中的玉龍英雄，則成為納西人民內在精神的象征。
納西族的保護神“三朵”，就是玉龍雪山的化身。
另一則傳說是：
金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。
三姐妹長大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。
玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來到麗江，麵對麵坐著輪流守候，並約下法章；誰放過三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來了。
她見兩個哥哥擋住去路，便低頭細想，把腳步放得很輕很輕。
忽然心頭一亮，她唱起了婉轉動人的歌，唱得守關的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。
她邊唱邊走，一連唱了十八支，終於從兩個哥哥的肢邊穿過去，一出關口，便高興得大聲歡笑著奔跑而去。
玉龍醒來見這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經走遠，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。
他不能違反約法，慢慢抽出長劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉過背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。
另一則傳說則是關於愛情的：
傳說納西族的男女相戀之後，若是家人反對，則會雙雙去玉龍雪山殉情，殉情之時全族人民都會去送行。
傳說殉情之後他們所到的地方猶如天堂，出行都是騎的老虎，吃穿均是錦衣玉食。
曆史上玉龍雪山殉情規模最大的一次是十二對之多的情侶，他們在山上找了一片遍地有杜鵑花的地方，一起玩樂三天三夜；然後兩人一棵樹，以上吊的形式雙雙殉情，使那遍山坡顯得很是淒美，傳說那山坡被命名為登仙坡。
玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。
其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。
隨著節令和氣候的變化，有時雲蒸霞蔚，玉龍雪山時隱時現，有時碧空萬裏無雲，群峰晶瑩耀眼。
納西族學者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月雲帶、曉前曙色、暝後夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰、銀燈炫焰、玉湖倒影、龍早生雲、金水璧流、白泉玉液等等。
玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風景、泉潭水域風景、森林風景、草甸風景等，主要景點有玉柱擎天、雲杉坪、雪山索道、黑水河、白水河、藍月穀及寶山石頭城等。
玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而雲霧纏裹，雪山乍隱乍現，似猶抱琵琶半遮麵的美女神態；時而山頂雲封，似乎深奧莫測；時而上下俱開，白雲橫腰一圍，另具一番風姿；時而碧空萬裏，群峰如洗，閃爍著晶瑩的銀光。
即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。
淩晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峰頂染上晨曦，朝霞映著雪峰，霞光雪光相互輝映；傍晚，夕陽西下，餘輝山頂，雪山象一位披著紅紗的少女，亭亭玉立；月出，星光閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進白紗帳中，漸入甜蜜的夢鄉。
每當春末夏初，百花鬥豔，雲南八大名花無不具備，僅杜鵑花而言就有四五十餘種；林木蒼鬱，以鬆而言從下到上，分布著雲南鬆、華山鬆、雲杉、紅杉、冷杉等。
從甘海子到雲杉坪之間，有一條幽深的山穀，穀內林木森森，清溪長流，穀底這個清泉長流的河，就叫白水河。
因河床、台地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色；清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。
白水河之水來源於四五千米高處的冰川雪原融水，清冽涼爽，從無汙染，是天然的冰鎮飲料。
白水河的河水還會因為天氣變化而變顏色，晴天的時候白水河的水是乳白色的，每當陰雨天時白水河的水又變成天藍色，而且山穀呈月牙形，故又稱藍月穀。
藍月穀，其前身為早前人們所熟知的“白水河”藍月穀又名白水河，在晴天時，水的顏色是乳白色的，陰雨天是天藍色，而且山穀呈月牙形，遠看就像一輪藍色的月亮鑲嵌在玉龍雪山腳下，所以名叫藍月穀。
玉龍雪山冰雪融化成河水從雪山東麓的一條山穀而過，因月亮在藍天的映襯下倒影在藍色的湖水中，故名“藍月穀”。
藍月穀中的河水在流淌過程中因受山體阻擋，形成了四個較大的水麵，人稱“玉液”湖、“鏡潭”湖、“藍月”湖和“聽濤”湖。
湖岸四周植被繁茂，遠處雪峰背襯。
湖水是透明的藍，近乎凝固的湛藍中，些許的綠意點綴其間。
於湖心四顧，白雲連橫，浮於山際，倒影在湖麵，如夢幻影，疑是仙境。
但是對於雪玉龍宮而言，即便是當地的老人也都無法說得清楚。
清明和喬四爺二人一方麵去遊學促知，一方麵清明則加緊在練功。
隨著各層麵的修為，不同層次的增長，讓清明的眼界，越發開闊了起來。
又有“老友”的叮囑，這樣使清明首次感到友情的慰藉是多麽重要，使天生涼薄的他心不再那麽孤獨和冰冷的。
如果說往日是高處不勝寒，如今便是人間到處有溫暖；漸漸的使小小年級的清明越發珍視與喬四等人的交往和感情來。