第170章 文化明燈威廉
祖穆爾德對於高德要組建國家控股的康采恩計劃並沒有什麽意見，這個世界雖然沒有康采恩這個名詞，也沒有國有企業的概念。但是四大帝國都是有一些由王室擁有的產業的，這類產業其實和國有企業也差不多了。
不過在這個世界，王室產業遇到了和高德原來那個世界一樣的問題，經濟效益的問題。
國營企業在擔負社會責任方麵是完全沒什麽問題的，承擔政治任務、軍工生產一類的工作也沒什麽問題。但是你如果想讓它在一個畢竟純粹的市場環境下產生良好的盈利，或者能在市場競爭中勝出就有些想多了。
畢竟不是完全為自己幹活，人缺乏積極性和主動能動性也屬於正常。在那個世界人們不好好為國營工廠幹活和這個世界不好好為王室產業幹活都是普遍現象。
想解決這類問題的方法倒也簡單，通過國家力量使某個企業保持壟斷即可。或者像這個世界的作法，使用囚犯或者奴隸來幹活，把生產成本壓到最低。
這樣倒是使問題可以在一時間得到解決，但是在國家缺乏力量的比較純粹的市場環境下進行競爭時就有可能出現問題。比如中國改革開放後就遇到的國營企業由於麵臨私營企業和外資企業的競爭，而大量虧損倒閉的情況。
高德並不想通過國家力量強行壟斷市場來收割自己國家國民的財富，他倒是更願意學習西方那些企業早期，通過科持和創新的領先，去割別國韭菜的做法。
所以高德一方麵對科技研發非常重視，打的主要就是這個主意。另一方麵，高德也想嚐試通過某些手段去解決國營企業，也就是這個世界的王營企業的盈利效率問題。
高德的打算，還是想借助於這個世界已經存在的念獸體係或者恐獸體係來解決這個問題。
既然孔龍那裏可以生產出像阿爾忒彌斯以及他的幾個恐獸老婆和部下這樣的智慧生物，那想必量產一些商業智商很高但又可以受到控製的恐獸也是可以的。
當然，高德也不想過份依賴於孔龍；他一直在考慮，自己能否通過念獸召喚來召喚出智慧型生物。如果這個沒問題，那估計召喚出商業型念獸也沒有問題了。
但是這些打算，需要從長計議。短時間內，高德打算走的路子其實是蘇聯的路子。
總之，在這個問題上，高德和祖穆爾德是誰也沒辦法說服誰。不過兩人都很愛對方，暫時擱置了爭議。
高德和祖穆爾德現在通行的共識時，如果出現了這種容易傷感情的急論，那就痛快淋漓地滾一回床單。一回如果還不能合好開心，就兩回。沒有什麽問題是滾床單解決不了的。
祖穆爾德與高德的第二個分歧是，是否把貴族製度趕緊確立起來。姆大陸世界是一個還沒進入資本主義時代的世界，資本主義現在已經有所萌芽，而社會主義根本影子還見不著呢。
封建社會是這個時代的主流，貴族製度的存在被這個世界上下層的人們共同看作是理所應當的存在。
但高德的想法是，根本不在這個世界搞貴族製了。這簡直就是逆世界的大潮流。
這個世界，不止四大帝國有貴族的存在；各個小公國也有。惟一比較特別點的算是商業自由邦，他們是由商人管理的城市國家。
高德的大夏公國，現在算起來地盤也不算小了，但是卻隻有兩個直轄的城市和幾個小型的軍事化城鎮。
短時間內倒是不搞封地，策封貴族什麽的也可以。但祖穆爾德擔憂的是，長期這樣是與四大帝國的政治體製相違的，容易引起他們的敵視。
而高德則向祖穆爾德解釋了中央集權、郡縣製、科舉或者說公務員考試、文官製度等這些概念。
不管怎麽說，生活在一個大一統的穩定國家裏，都比生活在碎片化的一堆小國家中要來得輕鬆。
而且在科技水平和國家實力大抵相等的情況下，大一統的國家絕對是碾壓那些碎片國家所組成的聯邦的。
高德不想和別的國家打仗，但是要是有誰不長眼，高德也不介意以國力去碾壓他們。
祖穆爾德還是很有見識的，在高德給他解釋了一堆新的政治名詞後，她很快就理解了這些政治名詞後所代表的含義是什麽。
她甚至也知道實行這樣的政治製度，能給國家帶來的好處是什麽。惟一讓他感覺可慮的，也就是大夏的體量太小了。
是的，和四大帝國比，大夏的體量還真是太小了。主要是國土太過狹窄，戰略縱深過小。
其實要不是祖穆爾德是一個成熟的政治家，有著比較理智的政治認知，她還真想和艾麗絲一樣，攛掇高德去征服世界。
祖穆爾德在與高德的交流中向高德表示了這種擔憂，但是高德告訴她不用憂慮這個。
大夏在軍事方麵的發展一直都沒有停下過，幾乎是隨時都在厲兵秣馬。
高德並不是一個好人，與四大帝國一起平安往來做生意，他是願意的。
但要是誰不開眼發動了戰爭，那他也樂得正好打一場征服之戰，然後成為一個新的大帝國，到時過一把“始皇帝”的癮也不是不可以。
在高德這裏，從恐獸材料開始，就已經在和別的所有國家打經濟戰和貿易戰了。時間是站在高德這一邊的。
假以時日，別的國家其實隻有兩種結果：要麽是在經濟貿易戰之中被高德吸血，淪為經濟殖民地，這算是等死；要麽是不想再忍受高德通過這種非戰爭手段割韭菜，直接和高德開戰，這算是找死。
在把大夏境內的資本家全部趕完以後，高德決定學習蘇聯曾經做過的事，開啟第一個五年計劃。
高德決定，通過“一五計劃”的實施，大夏就將從一個普通的國家變成一個工業化國家。
而工業化國家，不管對姆大陸世界的哪個國家，那都是存在代差的。到時他打擊那些國家，其實施行的就是降維打擊了。
……
姆大陸上的被公眾所公開承認的文化和藝術，大概隻有這幾種：詩歌、演劇、繪畫、音樂、雕塑。
其它倒也是有一些比較小眾的文化藝術表現形式，但是大多影響力很小，影響範圍受限於地域，也不太被公眾所認可。
文化和藝術過於單調，世界就會顯得比較乏味無趣。所以說起來這個世界其實是比較缺乏娛樂方式的。
可能也是由於缺乏娛樂方式的原因，這個世界的人口出生率奇高，同時嬰幼兒的夭折率也不低。估計是因為白天工作，晚上沒事做無聊就隻能造小人了。
不過在高德的大夏公國出現後不久，這個世界日益變得多姿多彩起來。高德在這個過程中充當了思想提供者以及發明者的角色，而威廉則是實施者和推廣者。
威廉和他的妻子，以及高德的一群老婆們，在早期就先後從高德那裏學會了玩撲克、麻將、象棋、跳棋、圍棋、五子棋、黑白棋、桌遊等許多遊戲。
在大夏立國後就擔任了文化大臣的威廉很快就把這些遊戲作為文化在全國推廣開了，這些東西也使得大夏成為了一個極具魅力的國家。
而作為文化載體的這些文化產品，在大夏也被大量生產，並且長年大量地出口到別的國家。為豐富別的國家的業餘娛樂生活也做出了不少貢獻。後來文化產品的出口其實也成為大夏的一項主要支柱產業。
很有意思的一件事是，大夏的計劃生育委員會自從成立，和文化部就一直沒有對付過。文化大臣和計生大臣不管誰在位，隻要相互見到，不是怒目而視就是冷眼相對。
幾任計生大臣一直都認為，正是由於文化部搞出了那麽多的“奇技淫巧”才弄得人心不古，大家都不好好造人了。所以才會影響大夏的人口出生率。
威廉除了在大夏大力推廣那些遊戲之外，還大力推廣小說、剪紙、書法、舞蹈、瓷器、泥塑、麵塑等許多新的藝術表現形式出現和發展。
為了讓這些東西能很好地生存下來的推廣出去，威廉與教育部的人聯合，共同創辦了從少兒到高等教育的全體係藝術人才的培養體係。
同時威廉還與商貿部的人聯合，研究怎麽把藝術變成可以出售的商品或者可以提供勞務的服務。
隻有能成功的商業化以後，才不至於出現餓死詩人這樣的文化上的醜聞。
威廉同樣是從高德的思想那裏取經，創辦了大夏也是整個姆大陸的第一份純文學刊物《夏風》雜誌。
這本雜誌最開始是月刊，裏麵刊登各類文人們投稿的詩歌、故事、散文、劇本、雜文等。
反來隨著大夏教育的普及，文盲率越來越低，這本最開始由文化部虧本賣的雜誌，慢慢變成了幾乎夏國全民訂閱，文化部的一大盈利來源。
後來這文學月刊慢慢從月刊變成了周刊，後來甚至又變成了日刊；而且不時還要發一些單行本、號外什麽的。
《夏風》首創了給文人發稿費的製度，雖然在最開始並沒有能養活多少文人，但是卻是捧紅了一批文人。
那些被捧紅的文人對於《夏風》可是很有感情的，對於大夏也是很有感情的。這批人後來幫助大夏進行文化輸出和讓大夏掌握輿論優勢可是立了不少功勞。
威廉在後來也因此而變得甚至比高德還要有名。有不少後世的學者文人甚至稱威廉為姆大陸的明燈、姆大陸文藝複興的先驅、守護文學和藝術火種的人。
如果威廉知道自己在後世會有這麽大的名望，一定會說我其實隻是想讓世界好玩一點，不那麽無聊。
《夏風》這本雜誌，其實在威廉牽頭創辦以後，也隻是虧了半年左右的時間。半年過後就開始訂閱量大增了。
倒不是國內民眾一下子就全掃盲了，而是國外竟然也開始大量進口這份雜誌了。