第160章 政治經濟學理念
政治理念被確立之後，接下來應該確定的就是與政治理念對應的經濟理念了。高德的政治理念是依靠無產者，消滅資產者，資產被全部掌握在國家手中。
無產者也是正常的人，他們也是要穿衣吃飯、花錢消費的。所以無產者們必須都成為勞動者，依靠勞動換取報酬。
沿著這個思路，大夏的政治經濟學理念也可以確定了：盡最大努力降低人作為勞動者的成本。
高德覺得自己穿越來之前的世界，許多人作為勞動者的成本是很高的，尤其是像他這樣的“漂一族”。
勞動者看著賺的錢不少，其實大頭都被資本家拿去了。而國家最大的謬誤在於，竟然用自己所掌握的資產去盤剝勞動者。
想一想，勞動者花在交通、醫療、教育、房地產方麵的費用占收入的比例有多大？而這些恰恰是國家應該利用資產來為勞動者謀福利的地方。
高德仔細思考國家應該在哪些方麵降低人作為勞動者的成本。想來想去，高德覺得國家應該為所有勞動者在生存這一層麵完全兜底，而在發展這一層麵一定程度地兜底。
生存方麵好找，衣食住行再加上醫療，再加上老幼皆有所養。高德相信國家如果把這幾個方麵完全解決了，那國民也沒有什麽借口不去認真勞動了。
當然，也不排除某些天生就好吃懶作的人，因為有國家兜底就可以活下去，反而更不想勞動了。
要對付這樣的人，其實也很簡單。建設“強製勞動營”就可以，把好吃懶作的二流子全部送進這裏。實行每天勞食對應，不勞動者不得食的原則。
而他們的報酬，把“強勞營”的報酬標準先明確了，先存在國家這裏吧。何時他們被改造成樂於勞動的勞動者了，再放出來一起發放給他們。
當然，勞動者的先天條件肯定是有不同的。一個強壯的青年和一個病弱的老年能勝任的工作肯定是不一樣的。國家也負有科學地為勞動者安排工作的義務。
這幾個方麵，說起來容易，其實做起來真不是很容易。國家為這幾方麵完全兜底，落實到現實層麵，其實就是說國家要免費讓老百姓吃飽、穿暖、有房子住、有方便的交通；還有免費的醫療、養老以及幼兒養育。
這個世界還沒有紙鈔和法定貨幣這樣的概念出來，貴金屬還是天生的貨幣。這也天然壓製了世界各國政府濫發貨幣的欲望，當然，也避免了通貨膨脹。
高德靠著自己的念獸能力開掛，大夏倒是不會缺乏黃金的。也因此可以無視貿易逆差之類地，無節製地從國外進口一些東西。
但這樣並不是長久之計。從長遠計，這些與民生息息相關的東西還是自己種、自己加工、自己生產為好。
不過好在這個世界還是有念獸這種天然掛的，按自然規律自己來生產出東西來是一定的；但是在生產出來的東西還無法完全滿足民眾的需求時，還是得靠開掛了。
高德覺得自己領導的政府想要在短時間內做到國家完全兜底的這部分很難。但雖然很難，卻不是不能做到。
高德穿越前的中國，已經成為幾乎可以與美國並駕齊驅的G2。中國能做到這一步，花了差不多有近2代人的時間。
而那兩代人，真的是沉下心來，選擇最難做的部分，耐住寂寞、拒絕繁華，靠著艱苦的努力，才把共和國做到了現在的成就的。
自己領導的大夏公國，不管是國內環境還是國外環境，可比共和國要好的太多了。
要是在這樣好的環境下，還開了掛，還做不出什麽出色的成績，那自己真可以找塊豆腐撞死了。
高德覺得，勞動者在滿足了基本的生存需求之外，接下來要追求的肯定就是發展了。
在一個非勞動者統治的世界，人肯定本能地去追求控製和掌握資產；然後通過控製和占有資產來輕鬆地謀利，從而使自己脫離勞動者階層，成為食利者。
簡而言之，其實每個人現在的艱苦努力，都是為了未來的不勞而獲。
但是在高德治國的政治和經濟理念之下，這條路肯定是走不通的了。那留給勞動者們實現發展需求的路徑就隻有一條了：增加自己的勞動價值，從而換取更多的勞動報酬。
正常情況下，一位科學家工作一天所賺到的勞動報酬，肯定要比一位清潔工工作一天所賺到的勞動報酬要高。
這倒並不是因為科學家在社會地位上要比清潔工高，而是因為科學家在單位勞動時間內所創造的價值要比清潔工高。
而之所以產生勞動價值差異，正好就是通過學習和教育這個手段來產生的分流。科學家之所以能成為科學家，是因為他在先期所付出的努力和代價要高於清潔工。
他需要費更多的腦子去學習各種知識，他要去通過各種考試，要比清潔工花更長的時間去接受更多的專業教育。他還要接受考試不通過的風險。
而且清潔工這份工作的準入門檻很低，不需要太多太高的專業知識，經過短期簡單的訓練大多數人都可以勝任。
勞動價值就是這樣產生差異的。但是勞動價值雖然產生了差異，卻不應該因為勞動價值的不同而在社會地位上產生差異，進而催生出新的階級劃分。
要避免國家出現這樣的苗頭，高德覺得應該從兩方麵做好工作。一是要努力打擊和壓製高勞動價值者產生勞動報酬以外的任何特權。
例如同樣去醫院就醫，在不是急診的情況下，隻能遵循先來後到的原則；不可能因為你是科學家，就先給你掛號就診；你是清潔工，所以你就得被插隊向後排。
總之，公平和公正必須要保障。
另一方麵，高德覺得必須在整個國家的範圍內，提倡終身學習、終身教育的風氣。鼓勵哪怕是從事最沒有技術含量勞動的勞者者，也可以通過學習實現一種向上的發展。
教育是保證階層躍遷和流動的通道。高德相信隻要教育不出現問題，能保證這個領域的公平和公正；那樣哪怕國家在別的方麵出現了一些問題，也不會引發整體的崩壞。
而教育如果喪失了公平公正，不能再起到這個階層躍遷的通道作用，那國家離大的恐怖就不遠了。
說不準就有不少懷才不遇但又真實有才的人就會跑到造反者或者革命者的那一邊去；就算這些人不去造反，光是煽動社會騷亂也受不了啊。
所以一切的教育都必須掌握在國家的手中，不能假於私人之手。教育從業者也必須保證足夠的道德和敬業。
高德的大夏公國，可以給教育工作者以很高的地位和待遇；但無論哪個教育工作者要是做出與其職業道德不相符的事，刑罰也絕對足以讓你刻骨銘心。
……
想到自己未來就在實施的這些治國方略，高德突然發現自己的國家之內已經存在了一批很礙眼的存在了。這就是有不少資本家已經移民到大夏了，他們之中有不少人甚至在大夏已經把生意做的風生水起。
這批人的存在，根本就是與高德的治國方略相悖的。從理論上來說，這群人應該屬於高德要消滅的對象。
但是讓高德現在就對這一批人舉起屠刀，高德也下不了手。因為之前高德並沒有確立相關的治國方略，這些人移民大夏和正在做的這些事並不違法。
如果現在就對他們舉起屠刀，那就屬於不教而誅了。這屬於國家不講理，這種事高德是不打算做的。
更不要說，這些人在大夏草創出期，也為大夏出過不少力，做過不少貢獻。
想到這裏，無奈的高德隻好先做點亡羊補牢的事。他發布了諭旨，下令暫停所有商人移民大夏；諭旨中同時還命令商業管理部門暫停向所有個人發放營業執照。
千思萬想之後，高德最終還是決定用和平的方法解決這一部分人。高德打算把他們送到和大夏關係良好，又有很大聯係的克拉米爾公國去。
那些大商人們在大夏的產業，願意賣給大夏政府的，大夏政府給個好價錢收購。
不願意賣給大夏政府的，打算整體遷移出去的；大夏提供可觀的補貼和賠償。
這些措施，全是針對的大商人。對於一些並不太方便由國家控製和壟斷的行業，高德決定還是向私營開放的。尤其是社會服務業方麵。
社會服務業的行業，也是存在著做大的可能性的。高德穿來之前就知道許多非常有錢有影響力的餐飲業集團。比如什麽麥當勞、海底撈之類的。
對於這一類企業，高德同樣沒有好感。高德覺得最理想的私營企業，是日本那種人員規模不大，但傳承很久遠，同時又堅持工匠精神的小企業。
高德決定在大夏公國大力扶持這樣的私營小企業，讓他們不要把精力放在企業的做大做強上，而是把精力放在本職業務的做精做深上。
為了控製這些領域內企業做大的可能性，高德決定創造一個首開先河的措施，這個措施甚至在他穿來前的世界也沒有。那就是有國家控製的人力資源派遣機構。
成立這個機構，基於一個思想：對於國家來說，人力資源也是重要的生產資料之一；這項生產資料也隻能由國家控製，不能由私人控製。
所以國家之內的所有公營、私營的經營性機構，其工作人員都隻能由國家根據其需求，由專門機構向其派遣工作人員。
這些工作人員的勞務報酬由派譴機構統一發放，而經營性機構則與人力資源派遣機構結算雇傭金。
對於私營機構，高德覺得要從法律上明確對其人員規模的限製。穿來前的那個雇工超過8個就算剝削的標準，或許在這個世界可以完全拷貝。
甚至高德還覺得8個人多了點，高德這人標準可以減半，4個人就足夠了。