第45章 神通變化
隨之運使「遊神禦氣」中給予的法訣，當即便有一股上升、掙脫之意充斥心頭。
同時又有一股束縛感，安逸而又牢固的將自身包裹著。
元神微微一晃便有龐然大力生出，沒有多麽的艱難就將束縛自己的那層軀殼掙開。
下一刻，隻聽一聲開天辟地一般的轟然巨響，眼前就仿佛看見了一個浩大而又真實的世界。
然後元神便順著某種牽引之力飄然而起，向著藏於虛無之中的，靈與肉虛與實間的關竅撞去…
“鐺…”
一道低沉的鍾聲於現實中的小院內響起。
大樹下盤坐安眠的張寶仁額前忽然浮現出了一隻好似鈴鐺一般的小鍾，並微微的搖晃著。
隨著鍾聲，光滑而平靜的眉心上當即豎起了一道金光。
好是天眼，又好像是聯通著某處神秘之地的縫隙與大門。
金光浮現而大盛，同時一個道士打扮的小人自其中探出。
自那小人出現之後，黑暗的小院瞬間便浮現出了一道明光。
小人伸手托起了金鍾，並於虛空中向前方走去，其每前邁一步便長大一分…
同時隨著其身形變化，清明的光澤便籠罩了整個院子。
這光絲毫都不刺眼，仿佛流水一般無形無質，給人一種安寧潔淨之意，讓小院仿佛沒有絲毫邪穢的神國聖土，福地洞天。
而這方特殊天地的正中心就是那位已然與常人一般無二的道人。
他或祂穿著一身金色流轉的法衣，手上托著一口人頭大小，仿佛至剛至強又好像詭秘莫測的金鍾。
看著如同仙人臨世。
此道人與其身後槐樹下盤坐安眠的小道士在眉宇間有幾分相似，卻更加的成熟，更加的高大。
單從形貌上而言，甚至比起那小道士要普通上一點，遠沒有那麽的和諧完美。
但如果細看就可以看出，此道人在於意上更加的超然，給人的感覺仿佛不是生人。
而那離地麵三尺有餘，平穩的浮於半空中的雙足，則更是加重了一絲幻想臨於世的虛幻。
…
初次且真正的以元神立於真實世界之中，張寶仁的第一感覺是‘自在’，撥雲見日，蛻去凡軀。
就好像脫離了厚重的枷鎖，終於獲得了新生一般。
第二感覺是寒冷。
那微微的夜風仿佛刀割，月光帶著一種滅絕一切的陰冷寒意。
對於精神體非常的不友好。
當然，這點程度的異狀對於元神當然不會造成什麽影響。
隻是讓他感覺到十分的不適。
元神不由得皺起了眉頭。
“雖然對現在的我來說無所謂，可要是普通人呢？”
“新生的陰神就算是有著秘藥守護，也不太可能承受的住這種讓人神魂欲裂的…殺伐。”
心裏懷疑起了這門神通的修行難度，以及其本身存在的合理性。
剛有疑惑生起，隨著念頭轉動立即便明白了因果答案。
“不…神通本身是沒有錯的。”
“錯的是這個世界…”
“不知道什麽時候我竟然已經習慣了這個世界本身所存在的問題。”
“習慣了那無數的妖、魔、鬼、怪，那充斥在整個世界之中濃鬱的連歲月都不能掩蓋的惡意…”
“下意識的就將之當成了理所應當，本來如此，差點都忘了世界本身就不正常。”
“「遊神禦氣」出自《大品成仙決》中，隨我一同從外界而至。
其誕生之初可能就沒有考慮過其存在於這麽一個鬼世界的問題。”
“這是神通水土不服了…”
心念轉動著，不由而又有些慶幸，“要是第一門或者說開始修行的就是這門神通那…畫麵一定很美。”
…
想明白了這些異狀，張寶仁便回過神來，心隨念轉，將周圍神異迅速的褪去。
收斂了元神本身所攜帶的於天地中的映射，將自身周圍化作領域、道場的光芒。
讓宛如白晝一般的小院又轉而變得黑暗。
這靈光璀璨的在大晚上的太過醒目，而且將力量歸為一點分毫無漏，也能節省一點靈光消耗。
淡淡的月光下，唯有一位身上披著輕靈如水的微光，不知是明月照耀還是自身超凡的道人。
這道人扭頭看了看左右，然後轉過身看向了槐樹下盤膝而坐著的一位在其眼中異常熟悉的小道士。
元神是超然的道果。
其眼中所見自然與尋常不同。
雖然張寶仁因為「隔垣洞見」的緣故，視覺上的差異早就已然被聯通。
沒有普通人神魂出竅之後以陰神窺視天地後，那種仿佛換了人間，翻天覆地感覺。
但是和之前相比還是有些不同的，元神無需去想便能自然地看見鬼神與真實。
在其眼中所見，死寂的天地中樹下安眠的那位小道士從內而外，無一處不和諧、完美。
他的身體上沒有尋常人身上所附著的那層薄薄的靈光。
但卻也沒有因此而灰暗，其身體仿佛羊脂美玉鑄就，看著就有一種通透的質感。
咋一看好像一尊僵坐在地的玉像，冰冷而無絲毫生機。
可認真看來，卻是可見其胸膛還在微微的起伏著，呼吸綿長，若有若無，似乎隻是在沉睡。
生機與死意共存於一體，看著分外的特別。
這種情況並非隻是「遊神禦氣」這門神通本身所帶來的反應。
還有「胎化易形」和「降龍伏虎」一同所帶來的變化。
各個神通之間相融而互補，這並非隻是在神通圓滿時起到直接作用，還體現在方方麵麵。
在陰神脫竅而出，離了神之後，因為沒有了靈魂主導，肉身就變的仿佛活死人一般。
雖然依靠本能還可呼吸，還能保持一陣活力，但要是長時間主神不複位，氣血就會逐漸凝結僵化。
輕則半身不遂，身體癱瘓，嚴重的肉身甚至會真正地死去，而陰神無所依憑也會逐漸消散。
張寶仁的肉身是為完美無缺，是為血肉之軀的真正極限。
但隻要還是血肉之軀…嗯，隻要不是開啟神藏，那便還是不能超出肉身本質。
長時間沒有元神主導也會逐漸壞死，隻是和普通人相比能夠堅持更長的時間。
也不多，就是十多倍吧…
說實話，以這種旁觀者的角度打量著自己確實是有些別扭的。
很容易就有一種錯亂感。
張寶仁隻是看了兩眼，然後便將心思放在了其它正事上。
此時夜遊已經完成。
夜遊日遊都是遊神的一部分，都可稱之為遊神，遊神之後總共得到了三種能力。
一是為已然出竅的陰神的本能，可直視鬼生影響鬼神的能力。
這本是一種不錯的能力。
隻是張寶仁因為本身的實力境界，輕易的完成了凝神，遊神，同樣陰神及其衍生本能也被覆蓋在了自身深厚的積累下。
第二種能力叫作“驅物”。
“驅物”也和陰神本能差不多，也是被原本的神通覆…也不能說是被覆蓋。
認真來說“驅物”應該是被融合在了自身原本的能力之中，或者說是將本身就存在的底蘊從另一角度發掘了出來。
“驅物”這一種能力的本質是以虛無縹緲的精神對現實作出直接的影響。
一般而言，需要先經過月光洗煉，然後又要被烈日打磨，等到這門神通大成之後。
由虛而向實，最終才能獲得接觸影響現實的質感，本質。
張寶仁卻是無需等那麽久。
不光是因為他的元神多麽的強大，更是因為「降龍伏虎」的道果金鍾本來就是力量的核心之紐。
這讓他隻是出竅，便自然擁有了神通大成才能有的能力，並且與之相比還要強出無數倍。
尋常人“驅物”，從一根羽毛、一支筆，到什麽鍋碗瓢盆桌凳，一點點力量都不知要經過多少打磨。
想要真正的有所作用，還得依仗各種特殊的法寶器物。
但對張寶仁而言，所謂虛幻的元神，並不比肉身差上多少，也有著龐然巨力。
就見元神伸手微微一挑，槐樹上便有一道落葉飄然而下，打著轉落入其指間，被輕輕的捏住。
然後手腕輕動，沒有絲毫煙火氣地向前一甩…
啾…的一聲，嬌嫩的樹葉便於一個極快的速度撕破空氣，衝進了黑暗之中。
片刻之後，隻從遠處隱隱傳來砰…的一聲悶響。
如果有能直視黑暗並且目力驚人的人，恰巧這時正在看向這邊。
就會發現，那片樹葉仿佛流星一般劃過黑暗，剛好砸在了一個正在上下飛浮的蝙蝠身上。
並將之轟成了碎末…
小試牛刀還是不錯。
元神輕笑著點了點頭，然後手掌一翻，那口人頭大小的金鍾便縮小並沒入其手中，消失無蹤。
接著伸手又是輕輕一挑，就聽錚…的一聲，一道血芒自靜坐的肉身背後彈射而出，於半空中盤旋而落入元神手中。
同時元神自現實之中消失。
而半空中隻餘下一柄布滿了詭異血絲，猩紅發亮的法劍。
下一刻，這劍柄忽然活了起來，其自行於小院之中仿佛一道血龍起舞遊動，血光迅疾無比，帶著陣陣嘶嘯。
認真看著還能看出那血光並非隻是無意義的遊走，其還沿著某種特別的規律不停的變化著。
削、刺、斬、拉、劃……種種肉身根本不能做到，甚至根本不可能想象的招式與變化。
這時卻好似天馬流星一般被完美的銜接在了一起，揮灑而出。
卻是有了幾分劍仙的意思。
鐺…的一聲脆響，血光沒有絲毫差錯的歸於鞘中，元神重新於現實中浮現。
臉上帶著些許得償所願的笑容，同時也有些失望，搖頭輕歎了一聲：“可惜了…隻是一點皮毛與表象。”
不是擁有一柄法劍並可以將之馭駛就是劍仙了。
法劍隻是表象，禦劍隻是結果，這些都不是核心本質。
真正的劍仙是以心祭劍，將法劍與心靈，與靈光融為一體。
由實而虛，再由虛而實。
真正的飛劍就是劍仙之心，是其靈光的延伸，是身體的一部分。
本質好像金鍾那樣，隻是求的是一點鋒芒。
劍仙不是靈寶學派的道士。
其之精意並不在本身的劍上。
單純的法劍的本質太差。
還別說“照鬼神”是經由以凡人之手，以邪道之法煉成。
雖然經由張寶仁打磨，開得好鋒，可鋒利是鋒利了，但本質卻無法改變。
這劍實在太脆。
要是禦劍的時候折了，那…
劍仙磨劍也是練己，張寶仁磨劍就單純隻是磨劍。
而且張寶仁也沒有那種劍出無悔，每一劍都將自己的命賭上的決心。
總而言之，因為張寶仁本身的底蘊和已然成形的戰鬥體係。
讓“照鬼神”這柄本來“驅物”這一能力的最好承載體，可發揮出強大殺伐之能的法劍沒了多少用功。
最多也就演化一些新的變化。
畢竟賭命哪有坐莊來的爽快。
每個人在學道的時候都想成為一位劍仙，但當成為道士之後其自然會做出正確的選擇。
——不知名的道士留
…
出竅遊神之後所得到的第三種能力是為“附體”。
真正算起來“驅物”、“附體”這兩種能力可算是一種，都是憑借著陰神對於現實中的物質做出影響。
隻是一者作用於死物，一者是為活物。
“附體”就是將虛無縹緲的陰神依附在活物上，然後或是憑借著幻法或是憑借著直接作用於精神的對抗，對此生靈作出影響。
弱者可以讓人仿佛鬼壓床一般，僵直不動不能呼吸。
而強者卻是有可能直接控製其軀體，甚至於鳩占鵲巢…
這一種能力的具體作用還要依照雙方的境界、實力、乃至於精神力的對比。
要是剛學這門神通的道士，一般都是附在飛鳥身上，然後驅使猛獸，最後才能是人。
而張寶仁…以他的元神底蘊，就算一些道士也逃不過其之操縱。
這三種能力的本質都是因為陰神出竅而衍生而來的，因而都可歸為“遊神”。
修行至此，遊神便算是有所成就，「遊神禦氣」這門神通其本身到現在為止並沒有讓張寶仁的實力有多少增長。
但也不是說它就沒什麽用了。
三十六神通沒有一種是沒用的。
這門神通不像是某種大餐，可以讓人吃飽喝足，它更像是一把鑰匙，打開一扇大門的鑰匙。
並沒有讓張寶仁的本質增加多少體量，但是卻讓原本深厚的底蘊與積累多出了一些特殊變化。
將潛力更好的挖掘了出來。
“可能以後會出現更多的這種情況……神通所帶來的並不是實力增長而是能力與變化。”
張寶仁暗暗的想到。
因為實力會越來越強，自然會增而不多，多而不顯。
另一方麵也是三十六門神通的本質…互相嵌套，各有作用，完美互補的三十六種變化。