第二百一十六章、讓人恐懼的神明
陳一葉不明白，為什麽這處按理說應該算是釋門禁地的地方，蓮生大師卻沒有說釋門中人，卻是連續提了兩位非釋門中人，而且有一位還是曾經和釋門二分天下的道門弟子。他有些好奇，但是卻並沒有追問這件事，因為此時他已經跟隨著蓮生大師走進了靈鷲洞。
剛剛踏進洞口時，陳一葉並沒有覺得這個靈鷲洞有什麽特殊的地方，它就是一個普通的洞，前麵是一段幽暗的通道。這間通道唯一有些不同尋常的地方，是周圍的石壁。從四周的石壁來看，這個洞不像是天然形成的，又不像是人工鑿成的，因為四周的石壁異常整齊光滑，就像一塊豆腐被一把鋒利的刀切開一樣。就算是用高強的修為一劍一劍去開鑿，四周的石壁上也一定會留下劍痕。但是這個通道卻像是一招開鑿而成，中間沒有任何的停頓。
通道並不長，走了沒幾步之後便豁然開朗。一個空曠的石洞，中間的石桌之上擺放著一個小油燈，卻足以照亮整個昏暗的石洞。
這個在很多知情人眼中最神秘的釋門靈鷲洞中，除了最中間的一個石桌、石桌旁的一個蒲團、石桌上的一個油燈之外，在沒有其他任何東西。這個石洞之所以神秘，當然不是因為這裏麵什麽都沒有很空曠，因為這石洞的是半球形的，整個石壁上刻滿了各種畫作，沒有色彩，但是卻生動傳神。
從進入到這個石洞開始，陳一葉就被這滿洞的壁畫給吸引了，不是因為這滿牆的壁畫很生動傳神，而是因為這些壁畫的內容。這些壁畫都是一些人物畫，上麵的人物形象陳一葉有些熟悉。有道門道觀中供奉的仙人、有釋門信奉的諸佛、還有新教信仰的聖人們，一個釋門的神秘的洞穴之中，居然刻畫了三教所信奉的神明。這些神明並不存在於三教的曆史上，至少道門供奉的那些仙人並不是道門曆史中鮮活存在的人物。
南柯寺的靈鷲洞存在已久，這些壁畫也不像是最近在刻畫上去的。那這些壁畫到底是誰刻在這裏的呢？為什麽這人會對三教了如指掌，要知道十多年前新教還是寂寂無名的，就連陳一葉，十多年前都還不知道有新教這樣一個存在，但是刻這些壁畫的人不僅知道新教，還知道新教信仰的是什麽。有關新教的壁畫會是這十年刻上去的麽？陳一葉立刻否定了這個想法，因為這些壁畫是交錯在一起的，並不是三教各分區域刻畫的。而且那些刻痕所經受的時間的侵蝕是相同的，絕對有超過十年的時間。
在陳一葉瀏覽完了整個石洞的壁畫之後，蓮生大師問陳一葉：“看出這是什麽了麽？”
“這畫的是~三教的神明？”陳一葉有些猶豫不決地說道。
蓮生大師輕輕點頭，隨即又輕輕搖了搖頭：“不僅僅是三教神明，這其實是講述了一個故事。”
剛才陳一葉隻是關注了這些神明本身，並沒有認真去解讀這壁畫上的信息，更沒有把這些壁畫去聯係到一起。蓮生大師這麽一說，陳一葉開始重新審視起整個石洞的壁畫。整個石壁上都鋪滿了壁畫，顯得有些雜亂。陳一葉在來回觀看之下，終於一點點把那些壁畫聯係在了一起。可是當他把這些聯係在一起的時候，眉頭越皺越深。
按照陳一葉的判斷，最開始應該是三教的神明從天兒降的畫麵，那些神明也許是從天上來的，也許是從另外的地方來的。因為在那些神明的背後有一扇大門，還有神明正在從那扇大門之中走出來。
神明降世，必然會引起凡人，尤其是那些信仰這些神明的凡人們的狂歡。第二幕，是那些神明們，有的背生雙翅、有的腦後生光、有的立於神劍之上，他們狀態各異，但都非常人所能做到的。他們飄在空中，俯瞰著腳下的大地。而在這些神明的腳下，在那片蒼茫大地之上，無數的普通人仰頭觀看者諸天神明，他們在歡呼，歡呼他們的神明終於來到了他們的世界，神明將會引導他們前往神聖的世界。
第三幕畫麵，是那些凡人臉上的狂歡消失了，他們一個個跪倒在地上，向自己信奉的神明們表達著自己最虔誠的信仰。那些神明們一臉肅穆地接受著凡人的信仰。有極個別的凡人或許是信仰足夠虔誠，得到了神明的眷顧，他們從大地之上飄向空中，不像神明那般之高，卻又在那些普通人之上。依舊跪在地上的普通人看著那些飄起來的同類，眼中流露出了羨慕；而那些得到神明電話，從地麵飄向空中的凡人，眼中滿是驚喜。
但是到了第四幕，畫風突變。那些之前還是一副寶相莊嚴的神明們，露出了他們的獠牙，那臉上不再神聖，而是有著些許的猙獰。而那些曾經跪倒在這些神明之下奉獻出自己最虔誠信仰的凡人們，此刻已經匍匐在地，他們由虔誠的信徒，變成了被奴役的奴隸。在他們的眼中已經沒有了對神明的敬畏以及對神聖世界的向往，隻剩下了恐懼和無助，甚至有些人眼中已經變得茫然，成了一具沒有靈魂的行屍走肉。
而有一些神明他們已經不再飄於空中，卻也沒有腳立大地，他們站在人山~或者說應該是站在屍山之上，他們腳下是一個個凡人的屍體堆積起來的小山。
到了第五幕，畫麵再次發生了變化。大地之上、天空之中到處都是戰鬥的畫麵。這些戰鬥，不是被奴役的凡人對神明的奮起反抗，而是神明之間的戰鬥。天空之中是神明之間的戰鬥，地麵之上，神明又奴役著普通人相互戰鬥。顯然這些神明已經不滿足於奴役凡人，或者說這片大陸上的凡人已經被他們瓜分完了。所以他們便把矛頭指向了和自己同樣來自神聖世界的神明們，他們要爭奪的是這片大陸更多地域的統治權，他們要爭奪可供他們奴役的凡人。而那些麵對神明手無縛雞之力的凡人，隻能被神明們當成是炮灰，肩負後繼地投身在戰場之上。整片大陸屍殍遍野、血流成河，有神明的屍體，但是絕大多數都是凡人那殘缺不全的屍身。
“這是~這是~神明降世時的場景？”陳一葉的聲音有些微微顫抖，因為這裏邊不僅有釋門和新教的神明，更有他一直信奉的道門的仙人，這樣的場景，著實讓他心中的信仰有些動搖。
“這是神明降世的場景，但這隻是摩柯祖師所能語言到的神明降世時的場景。或者說，這是摩柯祖師語言到的場景，到底是不是神明降世，我也不清楚。”蓮生大師麵無表情地說道，“這裏還有一句摩柯祖師的箴言，所以貧僧才認為這是摩柯祖師的預言。”連生大師指了指身前的這個石桌。
陳一葉來到了那個放著小煤油燈的石桌前，看向了那個安靜滴立在這個石洞之中的小石桌。在石桌的一側有一行字：“黑暗伴隨光明，降臨這片大地。”一行字刻在石桌之上，比四周石壁上的壁畫更加清晰。
“大師，這個壁畫隻是一個預言？”陳一葉問蓮生大師。
蓮生大師一臉嚴肅地說道：“這確實隻是一個預言，但是這是摩柯祖師的預言。”
蓮生大師的話不像是一位虔誠的釋門信徒，對於釋門祖師的尊敬，更像是敘述一件對自己不太相關的事情一般。但是這樣的話落在別人的耳中卻又是不同，因為釋門的摩柯祖師便是釋門最至高無上的佛，也是沒有多少人能夠超越的一種超然的存在。所以他的預言便值得尊重，不管是不是釋門中人，都會發自內心地去敬重這樣一位先賢，敬重這樣一位先賢的預言。
“即便是摩柯祖師，但摩柯祖師終究不是神明。”陳一葉冷靜地說道。
不是神明，所以預言未必就真的是真實的會發生的事情。陳一葉當然不願意相信這是真實的會發生的事情，因為這裏邊有他曾經一直信奉的仙人們，他不希望他的信仰在這一刻崩塌。
蓮生大師端起了石桌上的小油燈，照亮了石壁上的一幅幅壁畫一邊說道：“神明降世，凡人信仰神明，但是神明最後奴役了凡人，把凡人的世界變成了一片血腥的戰場。不過也許可以從另一個角度去看，也許是那些淩駕於凡人之上的神明們把這片大陸當做戰場，把凡人當做奴隸。之後凡人因為恐懼他們的力量便恐懼他們、敬畏他們，最後當他們離開這個世界的時候，這片大陸的凡人們發自內心的歡呼。”
陳一葉沒想到居然會有這樣的看法，但是這樣的看法也說得通。此刻陳一葉隻覺得連生大師不愧是受人尊崇的先賢，這樣的思考方式確實讓人意想不到。但就算是這樣的想法，有一點是很重要的：“那些所謂的神明，依舊是普通人所恐懼的存在！”