第433章：帛書
汽車疾馳在公路上，窗外景色對林一元來說毫無吸引，把井下洞窟中的一幕幕場景在腦海中過了一遍，情不自禁之下取出了那塊黑色油布。
當時在井下由於光線太暗林一元沒去細看，隻是大致瞄了一眼，見油布沒什麽特殊，就把它收了起來，後來搜索石台，就再也沒有別的發現，於是林一元回到了井上院中，取來隕天爐，放進了井下石室內，拜別姬玄的遺骸，轉身把石門封好，爬了上去。
在道觀中暫歇了一晚，期間林一元拿出魚腸劍、拂塵、以及黑色油布仔細查看，讓他發現了一個秘密。
魚腸劍和拂塵的材質十分特殊，可塑性讓人歎為觀止，任意揉捏成各種形狀，鬆開後又能立馬恢複原樣，但當林一元朝二者中注入法力，無論是魚腸劍還是拂塵，都猶如石膏遇水凝固了一般堅不可摧。
傳說中有一種劍平時軟如絲帶，可以藏在身上任意一個地方，而不被發現，此類劍被稱之為“軟劍”，隻有高手才使得順手，用得好了就是一大利器，用得不好可能會把自己給傷著。
很顯然魚腸劍就是一把軟劍，隻是林一元現在還不懂得劍術，隻能用來當個腰帶。那柄拂塵與林一元之前所見過的所有拂塵都不一樣。
一開始林一元以為拂塵手柄所用材質是黃色玉料製成的，後來才發現並非是這樣，手柄具有彈性，倒像是一根橡膠，敲擊的時候卻發出金屬碰撞聲，灌入法力又堅硬似鐵，和魚腸劍的狀況如出一轍。
研究了許久也沒弄明白是怎麽一回事，最後林一元索性放棄了去琢磨，把東西統統收了起來，等待天明便下山趕往了車站。
此時汽車經過兩個多小時的疾馳，已經抵達了天海境內，車上林一元反複翻看著黑色油布，雖說油布看起來普通無比，但他總覺得此物非比尋常。
黑色油布是在姬玄遺骸下發現的，根據林一元推測，油布十有八九是藏在蒲團中的，這就耐人尋味了。
“難道是為了防潮？”林一元不禁遐想道。
眾所周知蒲團是用來墊屁股用的，通常放在地上，而地麵潮濕嚴重，所以不管是道觀還是寺廟中，蒲團都會經常拿出來晾曬，就是為了防止黴變，要是長期坐在一塊潮濕的蒲團上，難免不會引發濕疹這類皮膚問題，所以說林一元猜測用油布來隔絕潮濕還是有可能的。
越想越覺得是那麽回事，就在林一元幾乎快認定油布沒有價值的時候，邊上忽然傳來一個老邁的聲音：“小夥子，能把這塊帛書借我一觀嗎？”
帛書？
乍一聽這話林一元不禁一愣，還以為自己產生了錯覺，扭頭去看座位邊上，鄰座是一位頭發花白的老者，年紀一大把，看麵容已經年過古稀，樣貌很慈祥，灰白色唐裝T恤襯出一股子儒雅氣質。
“您是在跟我說話？”與老者對視了一會林一元才猶豫著問道。
老者笑眯眯點頭，目光移向林一元手中的黑色油布說道：“不錯，剛才見你拿出這張布片，起初我並未在意，但見你看了許久，便心生好奇仔細一看，若是我所料不錯，這應該是一張帛書。”
再次聽到“帛書”二字林一元內心更加疑惑起來，低頭看了一眼手中黑色油布，不可思議道：“恕我直言，您沒看錯吧？若說它是帛書，可上麵並沒有記錄任何文字呀！”
老者聞言一笑，開始給林一元普及有關帛書的知識：“就目前考古界所發現的最早的帛書乃是戰國時期的，存量極少，所以特別珍貴，被列為了國家一級文物。”
聽到此處林一元不禁犯了嘀咕，對老者的身份產生了好奇，與此同時他還有一種不祥的預感，覺得這老頭可能是盯上了帛書，說不定還打算讓他把帛書捐贈出去。
“冒昧問一句，您老難道是考古專家？”林一元試探道。
顯然看出了林一元心中所想，老者隨即笑著擺了擺手：“專家談不上，隻是略通古玩而已，麵對人類浩瀚的古代文明，我所知道那些個知識隻是些皮毛罷了。”
老者格外謙虛內斂，但話中意思已經很明顯了，算是間接承認了自己是考古專家的身份。
“您老太謙虛了。”林一元順著話奉承了一句，接著將手中黑色油布遞了過去，然後問道：“您老是怎麽辨別出這就是一張帛書的呢？”
接過帛書老者便低頭看了起來，嘴裏同時回答道：“帛書一物由來已久，根據文獻記載，所謂‘帛’是指白色的絲綢製品，‘書’乃是一種文體書寫方式，也就是在一塊白色絲織品上書寫文字，記錄一些重要的東西。”
林一元抓住了老者話中關鍵，指著帛書道：“可這塊油布明明是黑色的呀！明顯與 帛書本意不符，難道這其中還有什麽別的說法嗎？”
老者點了點頭道：“不錯，這張油布本身色澤與帛書的本意天差地別，但這並不代表它就不是帛書，古人的智慧是今人難以想象的，在古代其實就有了防腐技術，為了保存一樣東西，傳於後世，古人研究出了諸多方式方法，這張帛書上所用到的就是無數方法中的一種，叫作‘浸油法’。”
經過老者這麽一番解釋林一元這才開悟，但他很快就聯想到了一個難題，於是抓住機會，不恥下問道：“那麽如何破解浸油法您想必知道，還請您賜教。”
老者也不吝舍這三言兩語，笑嗬嗬道：“小夥子，據我所知，古代帛書雖然出土了不少，市麵上也有偶爾有流落之物，但用浸油法保存下來的帛書卻極少，幾乎是沒有，這說明裏頭記錄了了不得的東西。”
根據老者所言，帛書是一種極為特殊的存在，漢朝以前還沒發明紙張，起初是用龜甲來記錄文字，到時候有了丹青，直到創造出了帛書這一產物，但帛書並不是隨便拿塊布協商文字都可以叫作帛書的，而是指絲綢製品，這玩意不是誰都能用得起的，皇家也不例外。
曆朝曆代的皇室逐漸將帛書規範化，像古代的聖旨就是一類帛書，統一用黃色絲綢來書寫，這就使得帛書具有的權威性，隻有記錄大事件才會啟用帛書來，尋常時候皇帝也隻是用竹片來書寫，其中有一點很關鍵的原因就是為了避免過度浪費。
直到漢朝蔡倫造紙，丹青逐漸被蔡倫紙給淘汰，但那時候蔡倫紙也不是誰都能用得起的，任何一樣新生事物剛誕生的時候都會遵循這一規律。
打個比方，就如現在的手機產品一樣，智能手機剛誕生那會，價格令人咋舌，可到了現如今，智能機已經爛大街，衝兩百塊花費就能兌換一部。
蔡倫紙也是一樣，但相比較丹青而言，蔡倫紙更具有實用價值，當它誕生的那一刻，就引發了一場世界性革命，這場風暴席卷了各行各業，但即便如此，蔡倫紙仍舊沒能完完全全替代帛書的權威地位。
漢朝後期帛書依舊是記錄重大事件的專用物品，因此帛書被蒙上了一層神秘麵紗，甚至有傳說，後期帛書中記載了重大卻鮮為人知的曆史秘密，直到封建王朝徹底結束，帛書的曆史使命才宣告終結，但帛書的神秘性卻在不斷升華，成了古玩愛好者所追熱捧的無價之寶。