第十一章 誦經祈福（下）
隨後皇甫長允將可能和佛門的緣分拋在一邊不再去多想，反正也隻是一點小緣分。
本慧方丈說道：“既然公子知道佛門起源的典故，那麽老衲給公子講講我佛門大興和佛門道劫的典故吧。”
看來本慧方丈準備的還真充分，一定要給皇甫長允講講他們佛門的典故才肯罷休。
皇甫長允覺得這佛門業務做得太好了，給他誦經祈福了還帶捆綁推銷的，恐怕是想把他也發展成為佛門的信徒。
佛門這是沒緣分也要創造緣分。
“公子可知，我佛門為何如此昌盛？”本慧方丈緩緩的拋出一個問題。
唉，這是沒完沒了了。
皇甫長允一本正經的說道：“方丈大師，佛門和本公子沒有一點關係，本公子也不關心佛門為何如此昌盛。”
簡而言之，關本公子屁事。
“呃”
本慧方丈從來沒有遇到過這種情況，貌似公子允說得對。
不過本慧方丈這問題言下之意就是邀請皇甫長允坐而論道，常理來說諸子百家影響下的士族子弟非常喜歡辯論。
哪裏會想到公子允是個異類。
皇甫長允繼續說道：“既然大師問到佛門為何興。”
“本公子竊以為，原因隻有一個。”
“這世間不管貧富貴賤之人都需要給‘心’找到家園和食物。”
“佛門有他人沒有的精神世界，有他人沒有的心靈糧食。”
“故而佛門興盛。”
說這話也是皇甫長允閑來無事研究過的。
在這異世的諸子百家有一個很大的弊端，那就是始終沒有給世人解決形而上學的問題。
形而上學的主要問題是，超自然世界的本原是什麽，靈魂是否存在，個人意誌等等
道家最有可能解決這個問題。
但道家講究清靜無為，先度自身再度世人。大部分道家之人隱世不出，修自己的道，追求長生之術。
世間凡人哪敢想什麽長生，這輩子過好了再想想來世還差不多。
本來就過於深奧的道家學說，更無法普及世人。
儒家就更不用說了，直接不談這個問題。儒家學派太過世俗了，隻討論怎麽好好活在當下的事情。
其實在這異世之中也隻有佛門，他給出了一個理論上比較完整的可想象的世界，算是解決了形而上學問題的。
如此說來佛門興盛無不道理。
本慧方丈等佛門普照寺僧眾都睜開眼睛，對皇甫長允提出的什麽家園什麽糧食的言論覺得頗為新穎。
皇甫長允繼續說道：“剛才本慧方丈說什麽佛劫，本公子以為佛門也隻有一劫。”
“佛門興盛，擴張廟宇，收納僧侶，聚集民脂民膏，不交稅不勞役。”
“這就是佛門的劫數。”
皇甫長允以後也不會和佛門打什麽交道，索性說出了佛門興衰的原因，這個結論在異世也不知道有多少準確性。
“這就是本公子的一些淺見。”
“不知方丈大師還有什麽典故要講？”
皇甫長允索性一口氣講完，反正這些都是通俗易懂的結論，沒有什麽地方需要辯論的，想必佛門再也不想和他搞什麽坐而論道了。
“阿彌陀佛。”
本善大師說道：“貧僧沒有其他佛門典故要講了。”
公子允已經表現出了他不想再多說什麽，普照寺眾僧當然也不會強求。
“嗯。”
皇甫長允滿意的點了點頭，這才是他要的效果。
是不是可以走了？
“阿彌陀佛。”
“公子言論有些意思。”開口說話的是本善和尚。
“和尚我還有一問。”
“大師請講。”皇甫長允暗道，隻有一問就好了。
本善和尚說道：“天一教與我佛門教義寺眾都別無二致，為何我佛門昌盛，而天一教卻是為天下所不容？”
“天一教？”
本善和尚的身份為何會開口問這個問題？
皇甫長允回答道：“本公子倒是在書中見過這個名字。”
“但是對其不了解，所以不能回答大師的問題。”
什麽狗屁天一教，皇甫長允真沒去了解過。這個世界太大，事物太多了，他不知道也很正常。
“了然。”
本善和尚不在說話。
普照寺的各位高僧都沒有再想說什麽的樣子。
皇甫長允抱拳說道：“多謝諸位大師為本公子誦經祈福。”
“阿彌陀佛。”
在一陣佛號之中，終於結束了本次誦經祈福。
在送走了皇甫長允和柳貴妃。
普照大殿內自然隻剩下了佛門普照寺之人。
本慧方丈說道：“本善師兄覺得這公子允如何？”
“中人之姿。”本善和尚給出了一個評價。
其餘和尚都沒有說什麽，很顯然沒有誰表示反對。
皇甫長允其中是有些言論，在這些曆盡滄桑的老和尚心中掀不起一點波瀾。
語言總是蒼白無力的，主要還得看說話的人，人微言輕少說話，牛碧轟轟隨便吹，這才是真理。
天下人才輩出，和尚們給皇甫長允一個中人之姿的評價，應該是拿不出其他詞語了。
監寺本通大師說道：“師兄，我普照寺為何如此……”
他覺得他們普照寺此次太過興師動眾了，普照寺高層盡出給公子允誦經祈福，這到底是為什麽？
就算公子允是絕世英才，他們佛門也沒必要如此高規格禮待吧？
本通大師的問題，當然也是在坐本慧方丈等人所想。
他們都沒有看出公子允有任何特別之處，反而言行舉止少了些世家子弟的英姿。
在場眾僧人都看著本善和尚，等待他解疑。
本善和尚開口說道：“這些都是師叔他老人家的安排。”
“師叔？”他們這個年紀在普照寺中也就隻有一個師叔了。
眾僧都沉默不語思量了起來。
片刻之後，本慧方丈說道：“既然是師叔他老人家的安排，我等照辦便是。”
“想必公子允確實有過人之處，有我佛門不得不與之交好的原由。”
監寺本通大師等人紛紛點頭表示認可，他們都不會去質疑這個師叔的話。
本善和尚說道：“今日一見，想必師叔不會有錯。”
“這公子允確實不是一般人。”
本慧方丈問道：“本善師兄何以見得？”
他們一生都要是閱人無數，真沒有看出點什麽名堂。
本善和尚仰頭看著空曠的普照大殿，房頂雕刻著栩栩如生的塑像和塗畫鮮豔亮麗的繪畫。
眾僧也跟隨著本善和尚抬頭向上看，上麵空蕩蕩的什麽也沒有啊。
本善和尚突然開口說道：“直覺。”
“和尚我闖蕩一生，能活到今日的直覺”
在場之人當然聽不懂這莫名其妙的話語。
本慧方丈表情嚴肅的說道：“還請本善師兄言明。”
本善和尚收回抬起的頭顱，說道：“剛才公子允念那首詩之時，和尚我本想小以懲戒。”
本慧方丈等人一聽臉色都很難看，公子允雖然隻是一個小公子，要是被本善和尚出手懲戒，他們佛門普照寺照樣會承受來自大甫帝國禦武府的怒火。
禦武府是帝國官方處理江湖武林事務的最高機構。
當然公子允口不擇言暗地也會宗王府懲罰的。
本慧方丈說道：“師兄，現在是非常時期切不可魯莽啊。”
本善和尚沒有理會本慧方丈，幽幽的說道：“正要動手的那一刻，和尚我有了多少年來沒有了的自覺……”
“才想起師叔所說的話。”
“切不可與之交惡。”
眾僧看著他們的有些魔怔的本善師兄，都麵麵相視不敢相信。
柳貴妃帶著皇甫長允離開普照大殿之後。
她好像有些心事，叮囑了皇甫長允幾句，以後說話要注重場合，今日就不該胡亂言語，然後便讓皇甫長允去找柳昌禮玩。
皇甫長允當然開心的告退了。
他當然沒有去找柳昌禮，而是帶著楊樂和四個侍衛立馬就出了普照寺。
佛光山附近當然是山清水秀的好地方，風景自然優美無比。
他們向佛光山相鄰的山峰走去，一路上皇甫長允邊走邊玩，也沒有什麽目的地，想去哪裏看看就往哪裏走。
在荒郊野外步行了一刻鍾之後，皇甫長允一行人來到了兩山之間的一個河穀。
此地河床較為寬闊，一條小溪河涓涓細流蜿蜒而過，河麵鵝卵石密布，有怪石林立，猶如玉帶的溪水過人膝蓋，河間有水潭深處可達成人胸部。
溪水兩旁的山上樹木叢生，不時有鳥語蟲鳴之聲傳來。
“就是這裏了。”皇甫長允覺得這附近景色很合意。
這河穀環境很像他前世地球的自然風景區，去玩一般八十元門票起步的那一種。
皇甫長允脫掉鞋子和外麵的長衫，挽起褲腳，跳入了水中，溪水在腳間流走，讓他感到十分的舒服。
現在正是春末，還沒有到夏伏天，溪水還比較涼，不然他真想脫光了衣服，在水潭裏來一次野泳。
皇甫長允在溪水中蹦躂了幾下覺得很是暢快，這十多年帝宮中的壓抑生活一掃而空。
久在樊籠裏，複得返自然。
“楊樂不下來玩玩？”
楊樂搖搖頭，沒有想到溪水中玩耍的意思，隻有小孩童才會玩水，楊樂是年滿十六歲的成年人了，在宮中多年自然難以做到童心未泯。
PS:為了加快本書的進度，老樊把本是六章的佛門論道改成了三章誦經祈福，有很多老樊想表達的觀點拿到了後麵的故事裏麵，敲打每一個字都不易所以多說了一句。
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