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第六百三十五章 分道揚鑣

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  坐在那個任公子旁邊的幾個人立馬問道:


  “北方怎麽樣了?難道已經沒飯吃了?”


  任公子擺擺手,連聲說“何止”。然後任公子皺起鼻子,繃緊了上嘴唇,真張嘴扯得好像要把天給吞下去,他道:

  “北方早就沒飯吃了,現在已經遍地人吃人,我爹管漕運,北方有多缺糧食他可清楚。要說這群窮鬼吧,平日裏坐吃山空不積蓄,稍微遇到點災就要餓死人,這也就罷了,你們可知這些刁民有多麽無恥?”


  那幾人問道:

  “怎麽個無恥法?”


  任公子道:


  “這些刁民自己沒得吃也就算了,他們還要惦記別人手裏的糧。你說當地士紳,富賈商家,人家平日裏懂得經營,有積蓄,遇到災年勉強可以養活一大家人,就這麽點糧食自己吃都還嫌不夠,可那些饑民還要聚到大戶門前要糧食,哪有糧給他們嘛?可你們知道那些拿不到糧食的刁民想出什麽餿主意來要糧?他們把街上、地裏那些死人的人頭割下來扔到士紳院裏去,好端端的宅子被弄得又臭又腥!那些人頭可都是刁民們的親朋好友啊,刁民不想著把人埋了,反倒辱沒死人,處心積慮的想要騙得糧食,不勞而獲!說實話,這些刁民就該被餓死!”


  桌上其他幾人聽著任公子的話不住點頭符合,隻有一人不應,那人想了想後試探道:

  “可是任公子,當地士紳手裏的糧食都是從百姓們的手裏收上來的,百姓們沒了糧吃去問大戶們借點也是沒辦法的事,您這麽說是不是有失偏頗?”


  任公子聞言連著哼了好幾聲,他雙目如炬充滿了不可思議的正義感,嘴角上揚顯示出他對說話人的極度鄙視,他教訓那人道:

  “我這麽說可不是偏頗,我是替當地士紳們說公道話。


  我大正賦稅從來都是效法先古,十一而稅,一年糧食隻收一成,剩下九成全是那些刁民的,他們有什麽不夠的?就算是那些佃戶,每年收成也隻不過有一半交租,剩下一半還不夠他們吃的?

  我跟你們講,這些刁民一點也不可憐,他們就是懶,就是貪,遊手好閑,平日裏寅吃卯糧,周轉不開,到了年末活不下去就向士紳借錢,士紳們好心把錢糧借給他們救他們渡難,可他們借了錢卻不按時還,到了災年還要逼著士紳免除他們的債務,真是豈有此理。


  你不要去可憐那些刁民,北方,還有大正其他地方的那些刁民都一個德行,不服教化,不學無術,窮鄉惡水出刁民!我曾隨我爹往北方幾個縣裏去過,當時我還年輕,以為天下子民都一樣,於是我便去鄉間私塾裏看了看,我當時想領著私塾裏的那些小刁民去名勝古跡看看,開開眼界,結果你猜怎麽著?這些刁民每一個願去,全都跟我說什麽家裏牛還沒有喂,豬還餓著肚子,田間草還沒有拔。我生氣的問私塾先生怎麽你的學生都是這個德行?那私塾先生居然對我說,他的學生得回去忙農活,沒時間出去瞎逛。瞎逛?我帶他們去開眼界怎麽就成瞎逛了?


  要說還得是我江東子弟,京城子弟有悟性,有才華,還是私塾學生,我曾經帶著一隊角總少年遊覽太學,當時我問了他們一個問題,我問北宋亡國之後,下一個是哪個朝代。結果有一學子當場便作答道‘偽齊’,我都沒記得有這朝代。於是我問他‘為何是偽齊啊’,那學子道‘金人破汴梁後於中原建立偽齊,當時趙構尚未南下稱帝,所以此時代宋的應當是偽齊’。我聽到這話真是冷汗直冒,這等史料我都不記得,這學子居然記得。什麽叫後生可畏?這才叫後生可畏!什麽叫大正的未來?這才是大正的未來!你所說的那些刁民活在這世上就是在浪費大正的糧食,他們這次活該餓死,餓死算了,要他們有何用?“


  同坐的其他人聽到任公子這番高論,無不心服口服,拍手讚同,就連剛才稍稍抗議的那人

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