第五百二十七章 埋寶室中（四）

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  蘭子義聞言道：

  “禪師所言真令子義茅塞頓開，如此說來的確是我的欲望害了我，我因為自己的僥幸而引出後麵魚公公的怒火，我因為自己貪圖功名，沒能及時拉攏隆公公。正是因為我的欲望我才付出了慘痛的代價。


  存天理，滅人欲，是正所謂克己複禮。子義明白了。“


  禪師聞言搖頭笑了笑，他說道：

  “衛侯，你還是沒明白。聖人可沒你想得那麽膚淺。“


  蘭子義聞言皺眉，他道：

  “是師傅說嗜欲深者天際淺，我說滅人欲，師傅為何又說我沒明白？“


  禪師問道：


  “衛侯為何要取滅欲？“


  蘭子義道：


  “當然是因為有欲望是件壞事。“


  禪師道：

  “為何有欲望就是壞事呢？“


  蘭子義道：


  “師傅自己都說了，欲望擋住了天機，我自然要戒除欲望。唯有戒除欲望我才能促生天機，唯有天機茂盛我才能縱橫馳騁，恢宏大誌。“


  禪師笑道：


  “衛侯為什麽要去恢宏大誌？難道一時僥幸是欲，恢宏大誌就不是欲？“


  被禪師一語點中，蘭子義詫異之餘開始反思，一時之間竟忘了如何回答禪師。


  禪師則接著說道：

  “衛侯妄圖滅欲本身就是一種欲望，以一種欲望除滅另一種欲望，衛侯以為可行嗎？其嗜欲之深者其天機也淺，乃是因為欲與天機本就是一體兩麵，此消彼長，欲益盛則智益淺，然而癡人妄圖以欲滅欲，豈不知這是欲上加欲，終究將陷入萬劫不複的嗜欲深淵當中，不得見於般若。次正所謂南轅北轍。“


  蘭子義聽著禪師的話不住的慢慢點頭，他緩緩出了口氣，然後問道：

  “若不滅欲，那我當如何助長天機？“


  禪師道：

  “如何助長我自然知道，但我知道終究是我知道，衛侯怎麽做才能知道終究需要衛侯自己努力。不過衛侯辛苦上山就是為了問我此事，我又豈能不說？既然如此，那我就試著為衛侯解說一番。”


  蘭子義聞言轉過臉對禪師點點頭道：


  “還請師父不吝賜教，子義洗耳恭聽。”


  禪師聞言笑著波動琴弦，開口說道：

  “欲望天機本就是一體兩麵，皆由心生，心染於外物而又執於外物便是欲，心觀於外物而又知外物便是天機。欲不可滅，隻因人之所以成為人便是因為有心，心不滅則欲不滅，心若滅則人同於草木。人如果與草木相同又如何能識得這世界？理解這世界？不能便無從談天機如何。”


  蘭子義聞言問道：


  “那我當如何不與草木相同？”


  禪師答道：


  “不語草木相同便是要觀之，識之，所謂助長天機無外乎如此。隻是觀何物？識何物？”


  蘭子義答道：

  “是要觀外物，識外物？”


  禪師答道：


  “那是自然。可是外物雖多誘惑亦多，如果不知何物可取，能取幾何，人便會陷入物中，這就是執，此時人便陷進了欲望之中。”


  蘭子義道：


  “這麽說來我應該摒除外物，隔絕紅塵。”


  禪師笑道：


  “衛侯還是沒有明白。且不說衛侯長著耳目口鼻，長著身體四肢，每時每刻都與外物相接，就連身體本身都算是心外之物，衛侯想要隔絕根本不可能。隻說衛侯想要隔絕外物這一點，難道不是又陷入了自己的欲望之中？“


  蘭子義聞言醒悟，歎了口氣笑道：

  “欲望真是無處不在，無時不有。“


  禪師笑道：


  “衛侯說得不錯，

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