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第二十七章 六翼輪回身

  具體來說,化氣是怎樣的存在呢?


  就是煉精化氣,將本來遊散在身周的,天然的靈力凝聚為氣,存儲於丹田之中。


  此階段的修士,談不上與天地溝通,隻有一身氣力內蘊。


  有點類似前世的內力高手,擁有雄渾內勁,靠氣力傷人。


  不過畢竟是踏入修真門檻,化氣者可利用道力煉製符篆、法寶、陣法等,雖然是最初級的形態,可在普通人看來亦是神妙無比。


  就拿少陽宮來說,招收的弟子門人多為陽極火身,是與其功法相關。可這仙門功法,是到了通幽真我才能顯露一二,至於化氣,多數弟子入門便可至此境界。


  畢竟這是洪荒,靈氣盎然,雖已不複鴻蒙初開時的天地景象,各族生靈依舊天生強橫。


  隻要能夠將周身精氣化入體內,便入此道。


  當然,並非所有凡俗都修得五行陰陽劫,譬如那西方聖族,就多修轉世輪回之法,而有些幽、巫密傳,也非是此種道法。


  但五行陰陽劫,即世人常說的通幽入煞,真我成罡,繼而渡仙劫成就人仙,是最普世的修道之法。


  因為其傳自兩位聖人,傳自混沌初開,古往今來不知多少族類受益,故而乃大道之法。


  這些自然是荒聽的開學第一課的內容,此時三十三位弟子身著火紅道衣,坐於道觀內,每人身下一蒲團,細心聽著這位傳功長老細說。


  有些弟子明顯出身大族,對這些知識已經熟知,可依舊認真傾聽。這些人沒有年紀小的幼童,能夠通過本次詭異參道,都是有本事或氣運深厚之人。


  上方的傳功長老頓了頓,見下麵弟子皆不急不躁,便繼續論道。


  化氣好入,通幽難精,真我證仙途。這修真界流傳之語,自然是有道理的。


  為何仙門不重視化氣,功法要定在通幽這個階段呢?


  其實還是和五行陰陽劫的道統有關,想要修煉此道,在入通幽時須得煉煞入道,將自身氣力與陰煞結合起來,方能練氣化神,步入通幽。


  而通幽之煞取得正是天地之靈精,混沌之沉澱,處於洪荒之內,散落諸天,須得門人尋找,方能煉化。


  其中又分為神煞、玄煞、幽煞、劫煞四類,每種十八道,共計七十二門。


  這四種煞各有千秋,煉者能相應地根據其特點來選擇,並配合之後的罡氣及功法。


  神煞取自先天,得煞者神意自通,練氣化神事半功倍,有大道坦途之稱。


  玄煞道意盎然,諸般法術玄妙非凡,最是變化多端,眾妙之門所在。


  幽煞晦澀昏暗,契合通幽,道法詭異無常,極其難防。


  劫煞諸道泯滅,殺意無窮,淩厲且直指大道,但練此煞者真我十不存一,是為劫子。


  四煞皆有十八道,各有千秋,但曆代仙門還是為其排了名次,主要是根據獲取難度以及強橫程度來定的。


  當然,這已是門派秘史,非普通無底蘊之派能夠擁有的。畢竟有所記錄者,皆詳細寫著獲取方式、煉化過程、以及契合的罡氣。


  譬如少陽宮有少陽三法,金烏訣、夕日神典、幽火道書,皆是能夠直通仙劫的道法。前兩者比較契合的便是神煞,最後幽火道書則是幽煞。


  並非是說金烏訣隻能配神煞,畢竟是近道之法,四煞皆可練就,甚至有練成玄煞幽煞的金烏弟子,獨辟蹊徑,法力強橫。


  可這也是極少的個例,從難易程度來說,神煞入金烏,相對融合度更高,練就幽煞之弟子,若能修得神煞,說不定成就愈高。


  這便涉及到四煞的獲取,既然分為十八道,更是有前有後,自然不可能人人可得。那些轉修幽、玄煞的修者,未必沒有無奈之舉,迫不得已。


  實在是陰煞難得,尋常弟子想要獲取必須得擁有足夠的機緣。


  這就體現出有實力仙門的優勢之處,少陽宮既然主修金烏訣,自然更看重相對應的擁有火性之靈脈,門內更是靠多代積累,存下不少陰煞,以備優秀弟子使用。


  如這少陽宮身處焰麓,表麵地火洶湧,其下岩漿橫流,正是排名十八的三合神煞最為匯聚之地。


  也就是說,作為少陽弟子,無論如何也能拿到三合神煞來步入通幽。


  可不要認為此神煞位於末位,就有所小瞧,每一縷煞氣可都是千萬火精凝聚,更借助九極赤炎河洗滌汙穢,方能收取。若是天然的陰煞,其中火毒肆虐,凡人粘之即焚。


  而且三合神煞算是五行俱全的一種,可以由任意五行提取,故能配上幾乎所有天罡,算是萬金油的一種。


  但這也是其弱點所在,五行俱全就說明其比較中庸,無法極致地發揮修行者火性的特征,在各處施法都略顯疲軟,故而第十八名也是正常。


  據聞少陽宮老祖占據福地之一梧桐澗,其內就有神煞第八的至陽神煞,其烈火焚燒,無物不燃,最是契合修行金烏訣之人。


  當然,想要讓金仙老祖出手,為其奪煞,那難度自然極高。非得是對門派做出極大貢獻,或者天資無與倫比者,方有此待遇。


  傳功長老說到此處,還審視一番,其中寓意不言而喻,若能對仙門有大功者,自然有機會獲得此神煞。


  眾人即使心思深沉之輩,也難免羨慕向往,若我能得金仙看重,奠定道途,豈不美哉?


  隻有荒麵無表情地看了看身旁黑漆馬虎的燒火棍,想了想被困在梧桐澗的老金烏,很懷疑現在的少陽宮是否還能拿出此誠意。


  老金烏自太古就盤踞於福地,想來還是有些存貨的,不過獲得獎賞的難度,可想而知。


  至於除神煞的其他三煞,長老隻是淺談幾句,說若是有緣得知,未必不能修習。例如排第十五與十七的魑魅幽煞和地冥幽煞,其中就有欲火和幽冥地火的影子,很適合幽火道書。


  其餘四煞的一些知識,弟子下去可觀看修仙錄,有詳細的記載和介紹。當然,涉及到具體修行及煉化,甚至最關鍵的尋找,就得獲取貢獻,向師門求得了。


  這也是對弟子門人的曆練,畢竟若是不勞而得,反而覺得事事容易,誤了性命。


  待長老講完通幽之法,在座之人終於長籲一口氣,更有兩三人結伴討論,互相打探信息。


  想必是來自同一城池,之前就有所熟悉,現在短暫的構成一個小團體。


  至於來自洗陽城的三人嘛,那幽鈴閉目養神,仿若石頭一樣,根本沒有交談的興趣。


  畢方之後的紅發男子,倒是與臨近幾人交談頗歡,隱約中透露自身的神獸血脈,引得旁人恭賀。


  荒沒有圍上前去,對方自然也不會再過來和他一甲級體質的弟子說話,畢竟這一屆天賦非凡者眾,怎麽看這個剛入化氣的人族也不需過分關注。


  說來這正是荒想要的效果,最好沒啥狗屁倒灶的事來煩他,小爺來少陽就是一心修道的,還有不得不答應一個老頭的約定,其餘諸事皆與他無關。


  在眾人麵前,他未觀金蟬印中的劫命燃燈,可經過長老傳授,也明白了那日獲得兩處劫煞的來曆。


  說來這是金蟬主動去尋求的,看來其功法應該是匹配劫煞更多一些,至於九詭、度厄在劫煞中為幾,暫時還不得而知,不過隻要下來查一查修仙錄,想必就知曉了。


  畢竟陰煞難得是獲取,都已經拿到手了,查個排名不是輕而易舉。


  不過這兩樣畢竟是劫煞,與金烏訣未必很契合,而且傳功長老也說過,劫煞雖然殺力極高,卻劫難重重,若非金蟬魔典凝煞,恐怕另有波折。


  當然,他也不是很擔心金烏訣的事情。既然金烏王讓他來少陽宮修行,那入煞成罡自然都已考慮好,少陽令中恐怕就有保存較好的罡煞。


  這時候他倒是體會到身後站著大佬的幸福感,別人千難萬難的追求,隻是大佬隨意的點撥。不過若這位大佬不像刀子一樣懸在自己脖子上,就更好了。


  想到通幽,荒的神色才鄭重許多,畢竟這便是仙門初始,道途奠基,不能有絲毫懈怠。


  說是修煉金烏訣,實際他的根還在金蟬之上,隻是這魔典幽深,非得運數來臨,才能窺得一二,至今他仍然不知其是什麽套路。


  但李代桃僵,大日功成,確實可以提升金蟬之法,這是毋庸置疑的。


  因為在荒跨過化氣之後,識海又生出一項金蟬秘技,曰六翼輪回身,指的是修習金蟬魔典之仙,可以凝練六具法身,分別為天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄,各有千秋,隻要一體不亡,就能生生不息,逃脫劫難。


  這讓他回憶起當時金蟬子抗衡劫尊虛影,出現的從孩童到老年的六具法相,連那樣的劫數都被轟破,端的是強橫無比。


  想要修成此法,自然不是一蹴而就,甚至他隻是剛剛獲取到一些信息,連入門都還沒有。


  起碼練就一具法身,才能稱得上修成六翼輪回身,可其中條件,最低是融入非本體的一門道法,修至通幽,還得有繁瑣的儀式與仙材輔助,他目前是辦不到的。


  可從這門秘技來看,荒倒是窺得一些魔典思路。


  金蟬子告訴他本門法術乃竊命奪天之術,輕易不可亂用,用之則斬草除根,不然非得被其他逼不得已的仙人當作唐僧肉,抓去應劫。


  那金蟬門人該如何是好,一個沒有道法的修真者,豈不是處處可欺?

  六翼輪回身給出了解決之道,可修行其他功法,待頗有成就時煉化為法身,既然輕易不施展金蟬道法,那用法身之道對敵如何?

  就說荒目前的身份和狀態,別人隻會以為他是少陽宮的正派弟子,誰能想到他是暗習金蟬的魔宗傳人。


  而且其隱匿之能,世所罕見,連天劫大道都能被蒙蔽過去,普通人更是無法輕易識破。


  不過也不可大意,首先是修習本門功法之人互有感應,金蟬子說為他暫時封印,至仙人境就是同門相爭之時。二則是超越金仙的存在,站於洪荒頂端的大能,從劫尊對金蟬子出手就能看出,避無可避。


  雖然這些暫時還和他一個化氣弟子沒甚關係,但有所準備還是好的。目前來說隻要努力修行,將少陽訣推至通幽即可。


  對於六翼輪回身的修行,他還是有些顧慮,這不僅是它的難度。而且輪回之道,據聞乃西方二聖成道之法,與五行陰陽劫不是同一路數,這其中的差異,還得多做揣摩。


  正在他思慮期間,忽然耳邊傳來一聲輕嘯:

  “這就是本界入道英才?我赤應奉師命前來,對各位師弟考校一番,再分道號!”


  說著,一道紅色赤炎從天而降,氣焰之盛無人可擋,逼的眾人向後退去。

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