第六章 功法和法器
手中拿著用金條兌換而來的50塊大洋(隻兌換了一根,一根金條=50塊大洋),謝炎頓時感覺,和人說話的底氣都足了許多。
有道是有錢在手,天下我有。
懷揣著“巨款”的謝炎在鎮子上專門尋找那些看起來檔次很高的店鋪,本想著店鋪裝修高檔,尋到一根上年份的桃木的幾率也就越大,這樣自己就可以製作把桃木劍。沒想到一直逛到了中午還是一無所獲。突然想到電影中,好像出現過一座山。
而且這個年代,山上的生態環境沒有像現代那樣破壞嚴重。最重要的是,一般深山中生長的桃木要比人家裏種養的要有靈性,做出的桃木劍威力也是比尋常的大幾分。
所以抱著得之我幸,失之我命的心態,往山中尋去。
不多時,便在鎮外尋到了電影中的那座小山。走到山腳下,才發現這山並不高大,但山中竟隱隱有靈氣鼓動。
謝炎心中一喜:“這還真是山不在高,有貨則靈啊!”
看了看天色,已經差不多下午4點多了(方便起見,時間用24小時製來計算),連忙往山上走去。
還好,有法力在身的謝炎,雖然因為法力不夠,而施展不出禦風決和輕身咒等術法,但畢竟身體素質和耐力都較普通人強了好幾倍,所以也不感到怎麽吃力。隨著越來越深入,雜草越來越多,樹木也越來越高大,遮天蔽日的,這樣讓得謝炎尋找的難度直線上升。
就這樣差不多尋了快一個小時,正當謝炎想放棄的時候,腦海中突然閃過自己發病而痛苦暈倒的記憶,“我不能再想以前一樣渾渾噩噩的混吃等死了,如果連這點苦都吃不了,那還談什麽重生,談什麽未來!我要活出一個嶄新的人生!”
這句話剛說完,謝炎感覺腦海裏一陣清明,整個人好像從內到外都洗滌了一遍。道門練氣術葉突然加速運行起來,過不了一會兒,謝炎竟然從煉氣二層突破到了煉氣四層,直接跨過了三層這個小門檻。其實煉氣期嚴格說起來,也分初期,中期,後期,大圓滿。分別對應的是
初期:1——3層
中期:4——6層
後期:7——9層
大圓滿:10——12層
而現在因為謝炎剛剛相當於對自身的認知進行了一次升華,還有一方麵原因是係統把他修道資質提升到了上乘,而且每時每刻係統都在輔助著功法的運行,而這個年代生態環境完好,靈氣相對來說充足,所有多方麵結合起來,讓謝炎從煉氣二層直接蹦到了煉氣四層,當然這種情況是可遇不可求的。
當謝炎反映過來後,發現自己體內多了2倍的法力,一時間也是欣喜不已,卻也沒像以前那樣失態。
定下心來後,他便閉上了眼睛,往靈氣傳來的方向尋去。
修真者隨著功法的精進和修為的提升,都會提高自身對於靈氣的感應,所以不到一炷香的功夫,謝炎就找尋到了目的地。
謝炎迫不及待的往靈氣傳來的一看,頓時,他的心中突地湧出了無比的喜悅。原來那是一棵上百年的樹木,這還是不是最讓他興奮的。最主要的是因為這棵樹上明顯有雷劈過的痕跡!
“雷擊木!這一定是傳說中的雷擊木!”謝炎喜道。
所謂雷擊木,指在正常生長的樹木被雨天的雷劈到的樹木。民間普遍流傳著一種說法,認為雷擊木是上天雷電所劈開,鬼魂深懼之,是最有力度的避邪法物。雷擊木是泛稱,像棗木、桃木、柳木、楊木等樹木被雷劈中也可稱為雷擊木。
當謝炎靠近後仔細一看,就更讓他興奮了,原來那棵被雷劈中的樹木竟是桃樹!
桃者:為五木之精也,故壓伏邪氣者也,有鎮宅辟邪之神功。桃木亦名“降龍木”、“鬼怖木”,是用途最為廣泛的伐邪製鬼的材料。更何況這是一棵被雷劈過的桃木,木本身染上了雷火的氣息。不論做成何種法器都會對雷係術法有著十分大的增幅作用,而且如果打上特殊的法印的話,將會自主吸收天雷的能量。在攻擊時,附著天雷的攻擊力會憑空增加數倍(類似於遊戲裏給武器附魔)。
看著地上挖出來的雷擊木,謝炎臉色一陣青一陣白,眼裏充滿了懊悔和可惜。“怎麽會這樣?”原來是桃樹雖然看起來很粗壯,但是真正可利用的地方不多。隻有樹心那一圈可以用來做法器,大約也就一米三到一米四左右的長度。
“也是,這棵樹畢竟被雷擊中過,而且樹身都有被燒灼過的痕跡。如果不是隨後下的雨把火澆滅了,估計我現在看到的就隻剩殘渣了。罷了,再怎麽說也是賺了,別人心不足蛇吞象。”謝炎自我安慰道,典型的得了便宜還賣乖。
隨即拿起桃樹的樹心,運轉法力感受了一下這木頭裏的靈力,心下又是一陣大喜,因為這桃木不是上百年,而是至少有著數百年的樹齡,加之雷火灌體,製成法器絕對是一件不可多得的寶物。
轉頭看了看天色,發現太陽差不多下山了,於是迫不及待的,拾起了這段樹心,回去製煉法器去了。
回到了義莊,剛剛好九叔也回來了,給九叔打了聲招呼,說自己要煉製法器,吃飯也不必喊他,便風風火火的往裏屋跑去。
進了屋,反身關上門,懷著激動的心情,將那雷擊木小心翼翼的放在了桌上。仔細觀察了起來,畢竟在山裏那麽黑,也沒怎麽留意。隻見這節雷擊木樹心有個一米三左右,除了很適合做桃木劍,還能做一些其他的小法器。謝炎最想要的法器是桃木劍。
一名道士,如果沒有一把桃木劍傍身,雖然不至於被同道恥笑,但是在同道麵前是絕對抬不起頭的。要知這桃木劍可是茅山術士最常見、最常用、也是最基本的一類法器。沒有桃木劍不但會降低自身和法術的攻擊力,更會對鬼類邪物的震懾力降低。
另外,謝炎擔心自己抓鬼降妖上的經驗不足,同意吃虧,免得被偷襲鬼物了還反應不過來。所以為了防患於未然,先煉製一把桃木劍,然後用剩下的雷擊木再最做幾個掛飾。用以驅邪防護之用。用他的話來說,輸出和防禦兩手都要抓,兩手都要穩。
然而直到謝炎拿起雷擊木準備煉製法器的時候,他才意識到一件非常重要的事情:“誰來告訴我桃木劍怎麽煉製啊!我t根本就不會啊!九年義務教育也沒教這個啊!”謝炎都快要哭了。發呆了好一會兒,才想起一件事“說不定我習練的茅山術法裏有桃木劍的製作方法吧?”
沒辦法,死馬當活馬醫,到這這個時候也隻有心裏祈禱係統兌換來的茅山術法給力了。要不然的話,再好的材料,也是無從下手。
隨後謝炎趕緊閉上眼,腦海裏回憶起了茅山術法。
這個時候謝炎才發現一個問題,雖然因為係統的原因。讓他一瞬間學會了所有的理論知識,相當於省了十多年的功夫。但是真正在戰鬥中實際運用起來,那叫一個慘不忍睹,估計真正鬥法的時候,第一個倒黴的就是自己。
所以趁這個機會,他決定從頭到尾的仔細梳理一遍係統灌輸給他的知識。
許久,謝炎緩緩的睜開眼,深深的吸了一口氣,感歎道:“怪不得老祖宗留下的如此寶貴的知識會慢慢失傳,不是後輩不想學,是實在是學不會,就算學會了也學不懂,大多都是一知半解。”
原來,茅山術法總共分為六大篇,分別為“修煉篇”、“法術篇”、“符籙篇”、“手訣篇”、“步法篇”、“陣法篇”。
雖然係統灌輸的茅山術法中,沒有修煉篇,但就算如此,剩下的五篇中每一篇單獨拿出來,所包含的內容也足以讓任何一個人頭疼。
幸好,謝炎的功法是係統兌換的,所有知識都已經牢牢印刻在他的腦海裏,想忘都忘不掉。
直白點形容,把茅山秘術中的法術比喻成遊戲中的技能,而謝炎的情況是把技能全部都會了,但是熟練度不夠,這是其中一個問題。還有一個問題,就是自身法力不足。
像法術篇中的攻擊性咒法對修煉者最自身的法力要求非常之高。如火係咒法“煉獄真火”,雷係咒法“雷動九天”,水係咒法“風雪冰天”等,可能才剛做個起手式,就因為自身法力不足而被反噬了。
還有一些輔助咒法,例如強化自身的“天罡戰氣”,恢複自身傷勢的“五氣朝元”等,雖然對法力要求不高,但是自身修為越高,咒法效果也越好。
而謝炎才煉氣四層,以他的法力就隻是能施展一些初級咒法,例如五雷咒、玄冰咒、火雲咒等。聽名字就下降了一個檔次,可想而知威力肯定大不到哪裏去。但是這也不一定的,還是得看修煉者自身。
比如,自身修為高深後,一個小小的五雷咒,其威力堪比中級咒法,又因為雷係咒法是所有咒法裏攻擊性最強的,所有認真算起來,其威力可以高於一般的中級咒法。
說來說去,就一點,隻要你修為深厚,那麽威力再小的咒法在你手中施展出來都可以化腐朽為神奇!
至於其他四篇,所包含的內容也不比法術篇來的少,幸好係統都歸納總結好了,要不然謝炎光整理就要花費大量時間。
符籙篇:符籙的法術類型與施法者掌握的法術大部分是一致的,最大的一個優點就是可以提前畫好,等戰鬥中直接配合手訣扔出去就好,方便又節省法力。還有些符不需要道行就可以使用,這種屬於普及型符籙。
手訣篇:講述的是施法時所結的手決,手訣也稱法訣、鬥訣、神訣等,它是道家常用的手指功訣,分“單決”“雙訣”,即單手行訣,和雙手行訣,多達七十餘種,後續會慢慢提到。
步法篇:道家術語稱步罡踏鬥,步,指禹步,鬥,指北鬥,泛指星紀,是施法中必不可少的輔助步法。一般常用的約三十餘種。但是我們在影視上或者在現實生活中所接觸到的卻隻有兩種,分別為八卦罡和北鬥罡,又稱天罡八卦步和北鬥七星罡步(多稱為“北鬥七星步”)。
陣法篇:可以分為三大類,分別是輔助型,攻擊型,防禦型。後續也會慢慢提到,在這也就不詳述了。
如果不是係統的幫助,這五篇任何一篇單拎出來就夠謝炎一輩子研究了。可是這都不是謝炎現在最需要的,他現在最需要的時候怎麽製作桃木劍。
懷著忐忑的心情,正當謝炎快放棄尋找的時候。突然發現在這本書的最後幾頁,詳細的介紹了桃木劍和一些常規法器的製作方法,謝炎如獲至寶,連忙仔細看了起來。
良久才睜開了雙眼。深深的鬆了一口氣,“這桃木劍的製作要比我想像中的容易啊。”因為這塊雷擊木自身已經具備了雷火之氣,所以不需要畫蛇添足的再在劍身上刻印什麽符文了,這樣其雷火之力也更純粹。想到這,立馬拿起雷擊木雕刻起來。
因為腦海裏有桃木劍的圖案,除非自己作死胡亂雕刻,否則的話,隻要照著腦海中的樣式進行雕刻那是絕對沒問題的。
隻見他把雷擊木截斷了大概1米1左右的長度(桃木劍一般尺寸在90到120之間),剩下的被他放到了一邊。
首先,他在雷擊木上大致刻畫出了劍的形狀,然後便是在劍柄上,護手上雕刻花紋了。劍柄上的每一縷花紋他都細心雕琢著,一絲不苟得對比照腦海裏的桃木劍的造型。隨後將刻好的花紋細細打磨,最後劍柄的正反麵各雕出了一個八卦圖案。
因為八卦代表了世界的萬事萬物,是自然界和人類社會一切現象的最初根源,其本身便有驅凶避災作用。對於法器本身,也有一定的提升。
本來謝炎還擔心這些細節上的雕刻他會拿捏不住火候,後來在雕刻的時候他才知道他是白擔心了。
由於習練了道門練氣術,身體素質今非昔比,對於這些細節上的雕刻,也更有把握。
過了許久,謝炎終於把劍身上的花紋和八卦圖案雕刻完成了,他長出了一口氣,甩了甩酸麻的手。休息了一會,接著對劍身細細的雕刻優化起來。
良久,劍身變的修長,顯出了玲瓏的劍體。謝炎將桃木劍捧在手上,顯得愛不釋手。畢竟這是他的第一件法器,而且本身的材質如此之高,又是自己親手製作的,可能這件法器還陪伴他很久很久。
不過隻是雕刻好了可不算成功,一柄桃木劍,如果不開光的話,本身的十成威力隻能發揮出三成來。所有接下來,謝炎要對桃木劍進行開光。真正的對法器開光可不是像那些為寺廟裏,道觀裏念兩句經就可以了。像謝炎這柄用雷擊木製成的桃木劍屬於法器中的高檔貨了。據茅山術法裏記載,類似於這樣的高等法器開光需要精血配合特殊的法訣!
所謂精血,便是人體精華所在,所有血液中無雜質,最精純的存在。其珍貴程度具體點形容的話,一般修道者的精血也就幾十滴。精血開光的好處有二,一是可以提升法器自身的潛力和威力,二是可以讓法器的主人使用更加得心應手。
因為修道之人一旦有了法器一般都會先對法器進行培養,是其達到心意相通的境界。最明顯的就是煉化一滴精血到法器中。這樣就算沒有習練禦劍訣之類的術法,也可以通過對法器的感應達到禦劍對敵的效果。
反之,如果法器不能與主人心意相通,那麽法器的威力不僅會發揮不出來,自身也會受到一些影響。
既然精血對法器的提升效果這麽明顯,那麽相對的,失去了精血對自身的損傷也是非常之大,損失多了,會傷及人之根本,更嚴重的是命喪黃泉。然而,大道五十,天衍四十九而遁其一。損失的精血也可以用藥物來彌補的,但是那些藥物無一不是珍品,可遇而不可求的。可想而知謝炎下定決心用精血開光是多麽的在意這件法器。
隻見他咬破中指逼出一滴精血來,輕輕滴到木劍之上。想了想,狠了狠心,“娘的,人死鳥朝天,不死萬萬年!要麽就不做,要做就做到最好,拚了!”說完又逼出了數滴精血,隨後謝炎飛快地掐了個法訣,隻見滴在劍身上的精血竟仿佛有所指引一般的向著四周飛速的擴散了開去。
不一會兒的功夫,精血便與劍體完美的融合在了一起。
隨即謝炎運轉體內法力來回的對劍身進行注靈。漸漸的桃木劍竟散發出一陣血紅的靈光,光芒中竟還帶著一絲電弧,隨即一股浩然而熾熱的氣息自桃木劍上流露出來。
約過了半個小時,靈光逐漸消逝,同時也預示著謝炎的這件法器開光成功了!而此時,窗外天色已經暗下來,獨見一輪明月懸掛長空。
而因製作桃木劍損失了數滴精血的謝炎,猛然間感覺一陣天旋地轉,嚇得他趕忙扶著桌子。
原來是他損耗過度,然後又因為剛剛煉製桃木劍的時候精神高度的集中,這時突然放鬆下來,卻是再也撐不住了,勉強抬手把桃木劍放到了桌子上,然後便倒頭昏睡過去了。