第一千零一十六章：林月
“這種時候給我打電話？不是很合適。”樂樂雖然接了我的電話，但口吻中有些抱怨。
“這整個星期，我覺得也沒有合適給你打電話的時候，你到底在忙些什麽？”
“所以你是想我了嗎？”樂樂調侃一句：“忙一件我剛想起來要做的私事，暫時還不好跟你說。不過你放心，我有好好看著小秀，每天放學我都是和月兒一起接她的。”
小秀叫樂樂一聲幹嘛，樂樂也很享受這個稱呼，努力做到幹媽該做的事情，盡到幹媽該進的責任。
為了防著柳派的人盯上小秀，這幾日樂樂和王月是一起負責接送小秀的，至於小白則是偶爾跟著，畢竟別墅裏還有好幾張嘴要吃飯，小秀最近也喜歡上小白小炒的手藝。
其實家裏的三玄也會做飯，但她現在頗有家裏蹲的傾向，不是很願意進廚房。
“謝謝你。”
“你還有別的事嗎？”
我當然有別的事情，剛才那句謝謝並不是要結束對話，隻是對樂樂的盡心盡力表示感謝而已。
“嗯，有事。我想你幫我一個忙，五穀追魂術你知道嗎？”
“光明教的小術，我當然懂。”
從樂樂那裏聽到肯定的答案，我這邊鬆了口氣。
這種不怎麽知名的邪術，阿雪也許聽過，但不一定懂得。
好在家裏除了阿雪這個道術活典之外，還有通曉古今的樂樂做後盾。
“那我給你發個地址，你過來幫我……”
不等我說完，樂樂那邊卻好像聽到什麽東西爆炸的聲音，聲音雖然不是很大，卻破為此而。
“又失敗了.……我現在走不開身。雖然不知道你要用五穀追魂術做什麽，這術法以前是民兵用的，並不難學，我把方法和口訣寫條短信發給你好了。”
“也隻能這樣。”
三言兩語，電話掛斷，一旁的婉君隻記住了我所說的五穀追魂。
“你剛才在說什麽啊，什麽五穀追魂的？”
“這就是我說的線索，能以此抓住賀文雲的狐狸尾巴也說不定。”我一邊等待短信傳來一邊跟婉君解釋道：“你要非問我邏輯，我也說不出個所以然來。這是明初那會，光明教的一個小術法，據說朱元璋就是靠五穀追魂找到傳國玉璽的。”
元代蒙古族統治中原時，蒙古族的韃子們死後並不按照漢族傳統進行葬埋，死後埋入土中，既不立碑，也不立墳塚，就為防著盜墓賊偷墳掘墓。
可是你有張良計，我有過牆梯。
當時朱元璋所領導的光明教，也就是後世常說的明教中人，就有一位奇人發明了五穀追魂。
這位奇人相傳是劉伯溫，但應該是謠傳而已，劉伯溫是儒生儒門，與道門道術並無關係。
總之五穀追魂十分易學，當時光明教的那些農民兵大多都會這一招，成軍打仗時，隻要沒了軍餉，就會以五穀追魂之法，鎖定附近的元塚，鑿出裏麵的陪葬品充當軍餉。
當時曾有一首小詩形容光明教打仗的情景：行軍五百裏，空塚五百座。
意為當時的軍隊所到之處，藏匿的元塚一個不留，全都鑿開掘空。
“叮”手機短信提示音響起。
我打開樂樂發來的短信仔細看過，我原本還有些擔心，害怕自己領悟不了五穀追魂的精巧之處。
可一看內容，當下打消自己心中的疑雲。
果然是普通農民都能學會的術法，毫無難度可言。
擋下有些高興拉著婉君便過馬路，婉君一時不解：“你不是要去十字路口公園嗎？這是去哪的方向？”
“超市。”
“超市？做什麽？”
“買雜糧啊？”
五穀追魂，就像名字所寫一般，需要物種豆穀之物。
以糧食做法，從春秋戰國時期就極為常見，穀蘊含天地陰陽變化而成，方能養活人，成為人口中的糧食。
隻是後來各種術法逐漸形成流派，並且流派之間還有咒術差異，法器符紙之類的才逐漸代替糧食。
從超市各買一斤五穀帶到十字路口公園。
婉君還不明白我的用意，嘴上雖然沒說，臉上的表情卻像是畫滿了問號一樣。
進入公園之內，來到當時鑿挖出女屍的地方。我讓婉君幫忙將裝滿穀物的保鮮袋打開。
“如果我想的沒錯，賀文雲之所以能避過這周圍的監控，肯定有他伯父幫忙指點的關係。”
我在調看監控錄像的時候就又發現，這裏的監控有幾處十分隱秘，平常人很難注意到，就算注意到，想要躲過它的監控範圍也不容易。
就算賀文雲調查的再仔細，可扛著一具屍體的情況下，還能輕鬆避過所有監控攝像頭，這其中必然有他伯父幫忙動的手腳。
不論鬼魂魂力大小，多少都能對電器產品產生一定的影響。
像是電視突然出現“雪花”，電話突然冒出雜音，或者手電燈光閃爍不斷，這種現象大多與鬼魂靠近或者擦身而過有關係。
雖然我沒有仔細調查，但我估測監控視頻中我沒看到的部分，應該會有短暫的“雪花”空白，因為賀文雲的伯父幫助他遮擋過監控攝像頭的關係，才會有類似的現象。
“準備的差不多了，一會你可別嚇到。”我對婉君笑了一下。
其實我自己心裏也沒底，雖然聽過五穀追魂術，卻從未見識過，也不知道自己能否完整還原這套術法。
婉君卻略顯期待：“你可別搞砸了。”
一句話，我感覺壓力倍增。
箭在弦上，隻要我能以五穀追魂，鎖定曾到過此處的賀文雲伯父的鬼魂，那賀文雲便逃不出我的手掌心。
當下口中暗念樂樂所發短信中的咒術，再提丹田道力入手，手再抓起袋子中的穀類往拋出屍體的淺坑附近扔去。
稻穀扔出去的瞬間，之間穀子並未如預期的那樣落地，反倒像是粘貼在了什麽透明的東西上麵。
我趕忙對婉君說：“別愣著，快來幫忙。”
“幫……幫忙？”
婉君見到眼前奇異景象，已是目瞪口呆，變得稍顯木訥。
“就學我剛才的樣子，嘴裏念著‘真厲害’，扔過去就好。”
其實“真厲害”這三個字根本沒必要說，我隻是想開婉君的玩笑而已。
誰成想婉君卻當了真，點頭之後，忙上前手抓穀子往我剛才扔過的地方扔，嘴裏念叨著：“真厲害，真厲害，真嚇到我了。”
五穀各有一斤，也無要求每次拋出去的具體是什麽穀類，總之拋出去的穀子在透明之物上越粘越多，這才逐漸看出穀子所覆蓋的，好似一個人形。
此處為凶殺之地，遊魂避之惟恐趕不及，整個十字路口公園是附近鬼魂數量最少的地方。
我在扔穀之前，非常確定眼前絕無鬼影，所以這穀子多粘造而出的人形，絕非是單純的鬼魂裹身。
而真是將與此事有關的鬼魂捉到眼前。
“最後一把。”婉君再將手裏的穀子拋向堆積而成的人形。
那人形也似終於完整了一樣，穀粒粘黏而成的眼睛眨了眨看像我們。
“不對.……”也就是在穀人成型的瞬間，我才意識到這並不是我要找的目標。
別看穀子粗糙，粘黏而成的人形特征非常明顯，五穀追魂根本追來的是一個女人的鬼魂。
“你是誰？”我看她五官，並不是我認識的人，但肯定和賀文雲有關係。
難不成十字路口公園裏還有一具女屍？我無意間將她的鬼魂給追定了出來？
卻聽那穀子堆成的女人用明顯的鬼音道：“我叫林月。”
“她說什麽？”婉君隻能看見她動嘴，卻聽不見她的聲音。
常人聽到鬼音，就似耳鳴一樣，並沒有什麽特別明顯的語氣音調，隻有“嗡嗡”的鳴叫聲音。
“她說她叫林月，你知道這個人嗎？”
五穀追魂並不是單純的將鬼魂帶來我們麵前，而是以五穀塑形，把所要找的鬼魂複刻一樣的弄出來。
明清時候，還有人用此法幫人招魂，說是能幫人將鬼魂從幽冥叫出來，實際上也就是複刻出幽冥中鬼魂的樣子，追回三魂七魄中的一魂一魄，能有一定的記憶卻無自我意識。
眼前的穀人說話聲音，並不像一般的鬼魂那樣還有情感，就是因為五穀追魂隻是低階的招魂術的原因。
“你沒聽錯？”婉君不相信道：“你確定？”
“她是這麽說的啊，怎麽？你認識林月嗎？”
這名字我也不記得自己在哪裏聽過，唯一覺得耳熟的原因，是因為她單名一個月字，和我家月兒一樣。
卻是婉君在身後拍拍我的肩膀，隨之又將賀文雲的案卷遞了過來。
“給我這東西幹嘛？賀文雲的檔案大多內容我都知道，跟沒有再看的必要。
婉君卻搖搖頭，連從卷宗中翻到最後兩頁給我看：“你看看在公園裏挖出的女屍叫什麽名字？”
我眼睛順勢掃去，實踐報告後麵有一段補錄的信息，正是後來多方查證才找到的女死者信息，
名字正是：林月。