第七百四十八章：夠臨時用
一聽事情的症結全都在鬧鬼這件事上，我暗自欣喜。
真要是村民死咬住偷屍這件事不放，我在這攤渾水裏，還真找不到個解決問題的方向。
辦其他事情，我或許外行。但是捉鬼除妖，我可比身邊這位鼻青臉腫的“道士”要專業多了。
就他這身道袍，便能看出他沒什麽真本事。
道家向來講究無為而治，更注重清素雅風。就算是古代王朝裏著名的國師，一身道袍也多少會打些補丁，反倒能襯托大師的道骨仙風。
這種杏黃色的道袍，也就是在八九十年代的香港僵屍片中能夠看到，無非是為了凸顯道士的尊貴，在鏡頭麵前能耀眼一些。
但從真實角度將，杏黃乃是清朝的皇族旗色，就算是皇上的親身兒子都不敢穿這麽整的杏黃色，更不要說是普通道人了。
我道：“事情我可以幫你們解決，但是他你們堅決不能再打了。”
一旁的禿頭男不怎麽相信我的話，開始與我討價還價：“人得扣下，事情不解決，你光是嘴上說也沒用。”
早猜到他們會這樣講，其實這樣也正合我意。
如果我強烈要求帶上這名假道士，他非但幫不上我什麽忙，還會成為我的累贅。更重要的是這名假道士從村中男女老少手裏騙了不少的錢，我也怕他趁我辦事的時候趁機溜了，所以留給村民們看管是最穩妥的辦法。
我當即意識禿頭男過來，對著他耳語道：“你得把鬧鬼的事情給我說個明白，當著這麽多村民的麵談這種事情是犯忌諱的，你先讓大家夥散了吧。”
我不知道禿頭男是什麽人，不過村裏人似乎都很聽他的。所謂的忌諱隻是我信口一說，不過村裏人大多相信這個，禿頭男也點頭答應。
就見他衝上百位村民大聲道：“警察同誌已經答應幫咱們解決這件事了，大家夥就先散了吧。”
也沒見過多解釋，不過是他張口這麽一說，那百十來位村民很快就各自散去，各回各家了。
唯剩下最開始跟著禿頭的幾名大漢，不聽假道士求饒，不知從哪裏弄了一根麻生，把他利落的捆了起來，半拖半提的扔到廣場旁邊不知誰家的柴房裏，臨走還在門口栓了一條碩大的狼狗。
這一招可夠狠的，這麽條狼狗在柴房外頭叫喚個不停，就算假道士知道狗咬不到他，嚇也能把他嚇個半死。
我中間一句話也沒說，任由那幾名大漢處置假道士。別說這些人的確很守承諾，關假道士的過程雖然粗暴了些，但是從頭到尾都沒人再動手打他一下。
見假道士被關好，禿頭男轉而對我道：“他就交給我們了，警察同誌你打算什麽時候幫我們處理問題啊？”
鬧鬼隻是民間對靈異之事的一種統稱。對鬧鬼的原因追根溯源，幾乎沒有哪兩件事是共同的，各有各的原因。
有些是人生性膽小，將自然異像無疑為是有鬼作祟。有些則是活人裝鬼，故弄玄虛。還有一些是林中妖獸複出，亂人心神。
真要是說道鬼魂作祟，反倒是極為少見的現象。
大多數人死成鬼，雖然能以遊魂形態在人世行走，但是它們能對人世造成的影響非常小。頂多是移動某個物件，或是令人心生幻覺。
我問禿頭男道：“你說村子裏鬧鬼，大致發生過哪些事情？都什麽人受了影響？”
禿頭男左右看了一眼，指著一旁的台階道：“這要說就話長了，咱們坐下聊吧。”
跟著他坐到台階上，見他接過旁邊人遞來的熱茶大灌了一口潤潤嗓子道：“我們村子在附近算是小村，全村也就一千多不到兩千人。你看現在村裏人，誰不知道鬧鬼的事情？”
俗話說，好事不出門，壞事傳千裏。
別看這村子不大，傳閑話的速度可不敢小覷。
我記得殯儀館偷屍是大約半個月前開始的，若是鬧鬼的事情在那時便有了，那也難怪村子裏的人會這麽急於將鬧鬼的事情解決。
殯儀館的館長處理事情的辦法本來是挺好的，隻可惜現在想找個有真本事的道人，比登天還難，真遇到鬼魅作祟，他們是一點辦法也沒有，反倒添亂了。
再聽禿頭男道：“事情啥時候有的我具體也說不上來，反正等我聽說的時候，村子裏老老少少都知道了。”
就見禿頭男說著，手往村尾一指：“我們村原來不在這個位置，後來說是要修路，整個村子都往後挪了。村是遷了，墳可沒敢動，我們村裏的人的祖墳都留在了老村的位置，也就是那地方鬧鬼。”
我抬頭望了一眼，我的視力並不好，五百米外的東西基本就模糊的看不清了。可若是鬼氣，別說五百米，就是兩三公裏之外，我也能看到苗頭。
正如禿頭男所說，村尾的方向，的確能隱隱看到鬼氣縈繞。可是我不敢肯定這股鬼泣就是他所說的鬧鬼源頭，畢竟現在整個省城都被避鬼結界包圍著，有些遊魂聚集到村子裏也實屬正常。
“你們就懷疑過是有人在搗鬼嗎？”我問禿頭男道。
“郎個沒有懷疑過。”禿頭男冒出一句土話來。
他說普通話本身是很別扭，不過為了能讓我聽懂他在說什麽，他還是盡量不用土話諧音，唯獨說到這件事時，終於按壓不住了。
他偷偷摸摸看了左右一眼，見附近沒人才敢道：“打我聽說鬧鬼，我就懷疑是有人在搞事情。第二天我就帶了村裏七八個人跟著我一起去了老村，結果我們剛一進老村，就看到村裏飄飄忽忽有個鬼，嚇得我們幾個大老爺們連滾帶爬的從老村跑了回來。”
原來這位禿頭男就親眼見過鬼了，看他說的時候眼神慌張，不像是在編撰假話，也就是說他認為自己看到的一定是鬼。
“你們白天，還是晚上去的？”我再問道。
“大白天！日頭都老高類，我們郎個想得到白天還能看見鬼哦！”禿頭男越說越起勁：“你別覺得我們會看錯，大太陽底下，晃晃悠悠出來個半透明的人，不是鬼是啥？”
僅聽禿頭男的說法，他不僅是白天見到的鬼，而且還把鬼看了個仔細。
我最初還在想，他很有可能是晚上看走了眼，結果他一席話把我能想到的其他可能基本都否定了。
既然已經有一半以上的可能確定是真有鬼魂作祟，我對禿頭男道：“我需要你給我準備些東西，這不成問題吧。”
“村裏一半的田都在那邊，現在鬧鬼，搞得村民都不敢去種地了。這地要是再荒下去，非得錯過播種期不可，你要是能幫真幫我們解決問題。什麽豬牛羊的，我們都宰給你。”
我聽著納悶，禿頭男肯定是誤會我想他要錢要財了。估計是那個假道士在村裏騙吃騙喝，搞得村民以為捉鬼捕妖，就得宰牛宰羊獻壽金。
這都是以前茅山道士留下來的遺俗，但凡選定了幫哪個村子捉鬼，便會自己先故弄玄虛將鬼魅吹捧的好似千年萬年才能一遇似的。要除魔斬妖，就要折損自己的命元，不拿點錢財孝敬天君什麽的，事情就辦不利索，其實那錢最後還不都是到了他自己的腰包裏。
你再看受騙的廣東沿海一帶的百姓，就算是拍道人捕捉僵屍的片子，也是各種矛盾在內。電影裏經常有千年僵屍出沒，卻偏偏是一副二百來年前清朝達官的打扮，真正的原因也就在這裏了。
我趕忙衝禿頭男擺擺手道：“我要的東西可沒那麽麻煩，給我準備一匹白麻布，二尺紅棉繩和一盒火柴就夠了。”
有這三樣東西，應該就夠我應付老村裏的一切問題了。
“就這三樣東西？”禿頭男有些不信：“這東西有啥用？”
“不可詳說。”我故弄玄虛一般的擺擺手。
白麻布應該是村中最好找的東西的，辦過喪事的人都會弄一匹白布放在家中，還會在門檻處撒上一抹煤灰，其意思是不讓死者的鬼魂跟著他們入家門。
仔細想想也沒什麽道理，白天還哭的稀裏糊塗，想讓人家從棺材裏死而複生，晚上就撒了煤灰怕人家鬼魂跟進家門。
想出這些風俗習慣的人，骨子裏都透著那麽點無恥。
至於紅繩和火柴，則是與白麻布搭配使用的，也是村中好找的物件。
“你等著，我這就給你弄去。”禿頭男說著便起身要走，可剛走一步又猶豫了一下：“警察同誌，你不會把我支開，自己溜了吧？”
“放心去吧，我還得在這乖乖等到天黑呢。”
“好。”禿頭男信了我的話，跑進巷子裏去給我弄所要的東西了。
這三樣東西說好找也好找，說難找，臨時去找，也得花不老少的多少時間。看天色漸漸晚了，估計禿頭男拿來東西的時候，日頭正落，月光剛起，也就是最適合我捉鬼之時。
我順手檢查了一下口袋中的道符，雖然數量不多，但也足夠我臨時用了。