第288章 八麵石鼓
十秒之後，“轟隆！”一聲，一陣的煙霧和木屑飛舞，冥門的地方已經模糊一片。
等到塵埃落定之後，我們就看到冥門下方出現了一個如同狗洞大小的窟窿，鑽一個人過去應該是夠了。
胖虎哭喪著臉說：“獨狼，你小子太不地道了，每次都搞這麽入口，典型就是歧視老子！”
獨狼冷哼一聲說：“愛過去不過去，你以後還是別倒鬥的好，什麽東西都要多浪費。”
我知道胖虎肯定要發飆，就打圓場說道：“行了行了，隻是一個墓門，這麽一炸木質肯定鬆了很多，我們再用工兵鏟挖一會兒，把洞挖大不就行了，天知道裏邊還會有什麽狀況。”
胖虎冷眼盯著獨狼。
我看獨狼要開口，就立馬朝著他使眼色，畢竟我是玄道陵的關門弟子，而且相處了這麽長時間，這點麵子獨狼還是會給我的。
解官先將一根熒光棒搖亮丟了進去，然後他觀察了一下裏邊的情況，發現並沒有什麽異常之後，他先是鑽了過去，然後獨狼也鑽了過去。
我和胖虎在外麵，他們兩個在裏邊，就用工兵鏟開始擴大這個炸開的入口。
還是那句話，畢竟隻是木質大門，經曆了這麽多的變故，它早已經變得脆弱不堪，很快打量的木屑被我們掏了出來，不一會兒就出現了一個半人多高的入口。
將工兵鏟掛在了腰間，胖虎嘀咕著：“這一身衣服跟跳大神的衣服有個屁用，一點作用都沒有起到，老子的手還是受傷了。”
我讓他被廢話了，不想穿就脫掉，反正已經進入墓裏邊了，確實這衣服也沒有起到什麽作用，隻是給自己的負重增加了不少，難道這次是玄道陵他們那些老頭子失誤了？
在我踏入冥門內部的那一刻，我忽然意識到這次倒鬥有一些非常不同尋常的事情。
先是玄道陵讓我到夏朝墓中找那種有魚，接著就是穿上奇怪的衣服，之後就是魅的襲擊，在我們進入護龍陵之後遇到的各種珠子……
這些東西看似沒有什麽聯係，但仔細一想就會發現這如果不是一個夢境，那就是一張環環相扣的大網。
整件事情的起源是因為那種還不一定是否存在的魚，經過觀星派的說的什麽話，我們就穿上奇怪的衣服，江郎山被魅襲擊。
我們是發現各種珠子，然後被珠子襲擊死亡過半，最後隻剩下我們八個人，而且無一不是受傷狀態。
這如果稱作一個陰謀的話，那這是打算要我們所有人的小命。
想到這裏，我忍不住渾身冷汗倒流，整個人久久回不過神來。
胖虎大概是見我走神，就踢了我一下，罵道：“寶子，你幹什麽呢？大家都等著你呢！”
“嗯？”我這才回過了神，看向四周的人，發現他們都在看著我，我臉一紅撓著頭問：“你們都看著我做什麽？”
胖虎扶著額頭說：“哎呀，我的親娘，這一把鎖解官打不開，該你試試了，他去試下一把，你不會這時候耍大牌吧？”
我白了胖虎一眼，就拿著手電朝著四周照去、
一照我整個人三魂少了六魄，在冥門之內，出現了足足有九扇小門，每一扇高一米八寬一米，而且上麵都刻滿了裝飾性的紋路，這些紋路非常有規律性，但一時間無法找出其中蘊藏的東西，隻覺得好像古代某種密碼一樣。
在九扇小門之上，都有一把鎖頭，但每把鎖頭各不相同，我隨意選擇一個方向走過去看，就發現這個鎖並非十大神鎖任何一個，也並非普通的鎖頭，而是一種見所未見的鎖頭。
這九把鎖頭唯一的共同點就是，使用青銅和一種叫不出名的礦石契合而成，用現在的話來說，就相當於“合金”，我試著用石工錘去敲，結果震的我手都麻了，鎖頭紋絲未動。
胖虎說：“寶子，老子看你丫的肯定是丟了魂了，剛才老子已經砸過了，如果能用這麽簡單的辦法搞開這些鎖，老子還有把一邊傻了吧唧的你叫回魂嗎？”
我剛才實在想到的太入神了，以至於在進了冥門那一刻，後麵的事情我一概不知，所以現在才會做出這樣的舉動。
不好意思地對大家笑了笑，然後就去問解官：“師兄，看出些什麽端倪來了嗎？”
解官已經研究過半了，他搖頭說：“每個鎖頭的模樣差不多，但裏邊的構造卻非常奇怪，看似非常的簡單，可是怎麽都打不開。”
我也看了幾把，同時也拿出自己隨身攜帶的開鎖工具去嚐試，結果就像是解官說的那樣，按照原理是應該能打開的，但真正去操作就會發現根本打不開。
那種感覺不像是少了一點關鍵的地方，而是我根本連關鍵是什麽都沒有搞清楚。
張莉說：“你們搬山派都打不開，我們就更不用說了！”
獨狼立馬反駁道：“第一我們不知道每扇門後麵是什麽，第二也不知道這門有多厚。”
我皺起眉頭，問：“難道無法探知這門的厚度？”他們沒有說話，獨狼示意我敲一敲大門再說。
我按照他說的那樣一做，就立馬明白為什麽無法估計這門的厚度，因為敲上去發出“咚咚”的聲音，就好像用鼓槌在擊鼓一樣。
我問他們這是怎麽回事，月嬋告訴我，根據所有人的推測，這應該並不是八扇門，而是八個造型像門一樣的石鼓，屬於古代的打擊樂器。
對於他們這樣的說法，我保留自己的意見。
說到石鼓，那就不能不提石鼓文，在公元627年，發現於今陝西省寶雞市石鼓山就有十隻，高二尺，直徑一尺多，形象鼓而上細下粗頂微圓，十個花崗岩材質的石鼓每個重約一噸，在每個石鼓上麵都鐫刻“石鼓文”。
因銘文中多言漁獵之事，故又稱它為《獵碣》，現在藏於故宮博物館的石鼓院內。
石鼓文化，可以說是源遠流長。
從秦朝的陳倉石鼓，發生了陳勝起義，一直到唐朝的安史之亂，宋朝的司馬光之父造假工程，導致靖康之亂，再到元明清的曆史變遷。
傳說中，石鼓並不是用來敲的，說白了不是人用來敲的，而是石鼓自己發出聲響，每一次響起都會發生一場血淋淋的戰爭，在每個朝代都把石鼓當成一種上天的預兆。
在一些考古學家猜測，這陳倉石鼓是起源於秦朝，但還沒有非常肯定，隻是因為上麵出現的大篆，而秦朝事情又是大篆興起的朝代，所以才會這樣認為。
陳倉石鼓，是九大鎮國之寶之一，被康有為先生譽為“中華第一古物。”
由此可見，石鼓追尋的朝代要非常的久遠，如今在夏朝的墓中也看到了如同石鼓的石門，我頓時就將這八個和現存於世的十個聯係到了一起。
隻是有一點讓我想不通，為什麽這石門敲擊能發出聲音呢？
我仔細去摸其中的一個，發現石門的材質也非比尋常，看樣子和鎖頭的用料是一樣的。
隻是，現在讓我叫不出名字的石料那真是少之又少，我想應該是這種石料在現代社會上“滅絕”了，甚至連一些文獻記載都沒有。
目前為止，我隻能把這長的像門，還有鎖頭八個，稱之為夏門鼓。
這應該是算是我的職業病，就像是看到一件剛出土的冥器一樣，我肯定會給它起個名字。
說到了石頭，那自然要提到石器時代，那是人類曆史的初級階段，距離青銅器出現之前，一共經曆了兩三百萬年，屬於最原始的社會。
現如今出土最有名的是海青浦福泉山良渚文化墓葬出土的神像飛鳥紋玉琮。
玉琮是史前時期祭典和斂葬的重要禮器，湖綠色，玉質晶瑩，有透光性。
在琮體四麵分別琢出一組神人獸麵紋，即良渚先民崇拜的神像，其四角有四隻飛鳥，為神像的使者。
還有一種叫玉琀，最早出現在新石器時代的崧澤文化遺址中，是人骨口中發現的一種玉器，此琀造型簡潔，呈雞心形，中穿一大孔，是以管鑽從單麵鑽成，通體琢磨精致。
其實，石頭文化最早還要說到泥河灣遺址。
1978年考古工作者在泥河灣附近的小長梁東穀坨發現了大量舊石器和哺乳類動物化石，其中包括大量的石核、石片、石器以及製作石器時廢棄的石塊等，是國際標定的第四紀地層代表地點。
可要是說到石鼓，除了出土的陳倉石鼓之外，那我們眼前的又是一個重大的發現，如果我們這群人中有個考古學者，隻要他能活著出去，估計他的名字將會和這八個夏門鼓響徹國際。
可是上麵的雕刻我是一點兒眉目都沒有，我覺得這應該是某種祭祀用的符號或者文字，但又不同於龍魂文字，屬於一種見多未見聞所未聞的東西，一時間毫無頭緒。
解官對我說：“師弟，你聽說過夔嗎？”
我愣了一下，說：“你是說《山海經，大荒經》中記載的那種隻有一條腿的怪物？”
解官點頭，繼續說：“傳說黃帝依照九天玄女的指示將夔殺死，以其皮製成戰鼓，敲擊其鼓，聲傳八百裏。”
我有些反應不過來他說的意思，遲疑了片刻，問：“師兄，你是說這是夔的皮？”
解官說：“夔這種怪物是不存在的，但我們假設一下，如果夔不是一種生物，而是一種非常特別的石料，那眼前的八個夏門鼓就說得通了。”
這繞了一圈又回到了九天玄女的傳說，我自然要去看迷蝶，但發現她並沒有什麽異常，這說明她沒有想到什麽，或者說她的記憶裏邊根本就不存在這種東西。
我遲疑了一下，說：“既然這鎖一時半會兒打不開，我能不能跟大家說一下我自己剛剛想到的事情呢？”
其他人都是一愣，有些摸不準我的脈，我就把自己所想關於整件事情的疑點之類，而且很大膽地把自己的猜想也說了出來。
這一下，所有人都用吃驚地眼神看著我，包括迷蝶也目露詫異的神色。
胖虎咽了咽口水說：“你們還別說，寶子這話雖然聽起來有些扯，但確實非常符合邏輯。”
解官搖著頭說：“不對，如果你說師父他們要害我們，可他們沒有動機啊？”
我歎了口氣說：“這也是我想不明白的事情，但整件事情順下來就是這樣的，在楊天賜他們大多數人死了之後，我腦子裏邊就開始想我們的經曆，覺得這樣最能說明問題。”
解官、月嬋、張莉和子萱都保留著懷疑的態度，獨狼是六神無主。
胖虎就是好像不關他的事一樣，不過還是被玄道陵等人罵了一遍，隻有迷蝶如同一潭死水，一直處於波瀾不驚的狀態。
想了很久，解官說：“先不要管那些了，我想等我們出去一切都知道了，現在還是把心思放在這八扇門上，研究一下怎麽才能進入才是當務之急。”
解官說的沒錯，既然我們已經走到了這一步，那肯定要繼續走下去，而且為了找這個真正的陵墓，死亡了太多人，我這個夾喇嘛的必須要承擔起一部分責任了，出去以後要給那些家裏人需要幫助的一些安撫金。