三國好孩子

  能稱為三國好孩子的人不多但也不少，比如“孔融讓梨”的那個孔老二傳人孔融，比如建安七子中的那些個天子驕子們，比如同樣名噪一時的“吳中八絕”的那些人影兒……這裏麵，人人幾乎都有一個大故事：


  孔融不說了，聖人家世的光環足以震古爍今，但也有麵對老曹時的無力和無奈，最後隻能留下一聲長長的歎息。


  老曹更不得了，本身是一個大丘八，文采卻絕不輸與任何當世大文豪。所生的兒子，有文有武，更有那七子中的曹植被兄長所逼，遂以《七步詩》而流芳百世。而七子中的阮籍，母亡時正手握棋子，雖口吐鮮血也要終局才去奔喪。至於孔明帳下的費禕，每逢出征紮營之後，如果不掌燈夜戰一局，那是斷斷不會睡覺的。


  所有這些大小人物，竟然都被自己手中的那一對黑白子弄得神魂顛倒，難怪到了王安石那裏終於有了幡然醒悟，直呼圍棋為“木野狐”也。


  有了這麽多榜樣的力量，一個標準的三國好孩子孫和，終於粉墨登場了。


  作為當世三大巨頭之一的大人物孫權的第三個兒子，在自己19歲時，突然被天上掉餡餅這樣的好事給砸中了。因為哥哥孫登突然離世，其頭上的太子冠冕，於是在他根本都沒有想到的情況下戴到了他的頭上。


  說起孫登，還真有些事跡值得在此一書：

  首先，他是一位在曆史上連名字都沒有留下的女人所生，也就是孫權的私生子。


  公元221年，挾天子以令諸侯的老曹為了分化蜀漢聯盟，突然給孫權甩過來一頂“吳王”的冊封。孫權是誰呀，當即眼睛都不眨一下，直接順水推舟正式登上吳王寶座，同時馬上就立11歲的孫登為王太子，以表自己後繼有人。當然第二年孫權就撕下這塊遮羞布稱帝，孫登也順勢成為皇太子。


  不知道孫登是因為自己的名字，還是因為孫權為了懷念他那位神秘的心愛女人，總之孫登頂著這個很吉祥，也很應景的名字被立為皇太子後，孫權對他還是寄予了很高厚望。


  比如史載“選置師傅，銓簡秀士，以為賓友。”除眾位師傅“侍講詩書，出從騎射”外，身為老爸角色的孫權還專門要求孫登多讀《漢書》，目的讓他“習知近代之事。”孫登也沒有辜負父皇厚望，處事十分得體。


  孫權稱帝隨即遷都建業(今南京)，而孫登作為太子鎮守武昌。一次他乘馬外出，突然飛來一顆彈丸，隨後恰好有攜彈弓者出現。於是侍從均“鹹以為是，辭對不服，從者欲捶之。”可是孫登卻拿過來人彈弓看了一眼，便將這個刺殺嫌疑人當場放掉了。


  後來孫和在太子位上，便以其兄這件事為鑒，成功化解了都督劉寶和庶子丁晏兩人的不和。


  不過令人十分生疑的是，就是這樣一位三國好孩子，而且“好文學，善騎射，承師涉學，精識聰敏，尊敬師傅，愛好人物”，卻偏偏對朝野上下都很盛行的圍棋恨恨有聲，並對身邊的侍從善棋者常常直言喝罵，以至於發展到後來，索性以太子之尊，出題出錢，命當時的名士韋昭執筆，寫出了後來圍棋史上赫赫有名的《博弈論》。


  真是憤怒出詩人，仇恨生名篇呀——


  孫和或許萬萬想不到，自己精心拚湊出的一番心血，“今世之人，多不務經術，好玩博弈”，多麽發人深省！“廢棄事業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭”，又是多麽語重心長，那些下圍棋的人，怎麽就不聽呢？


  那麽他反對圍棋的依據是什麽呢？


  “考之於道義，則非孔之門也。以變詐為務，則非忠信之事也。以劫殺為名，則非仁者之意也……”


  那麽他的前輩又是怎麽說的呢？

  劉安在他的《淮南子》明確說道：“行一棋，不足以見智。”


  以《漢書》留名的班固則在他的《弈旨》中開宗明義告訴我們：“棋有黑白，陰陽分也……行之在人，蓋王政也。成敗臧否，為仁由己，危之正也。”


  思辨的高下，由此可見一斑。這篇曆史上第一次正式反對圍棋的文章，其實看一下它是如何出爐的，便多少有些令人啞然。下人都在坐忘，手談，孫和於是憤而呼之，“乃命侍坐者八人，各著論以矯之”。


  原來，這八人都是孫和的太子中庶子，韋昭的《博弈論》是其中寫得最好的，於是在孫和眼裏脫穎而出。


  孫氏一門，最後還有一筆可以記之：

  公元280年，司馬家族先滅蜀，那個扶不起來的阿鬥，毫不猶豫地“備亡國之禮，素車白馬，肉袒麵縛（兩手反綁），銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬（把棺材裝在車上），搖身一變成為晉武帝座下的一名侯”。緊接著揮師南下的晉軍，便又看到一個人像劉禪一樣如法炮製。


  那個人，當然就是與三國好孩子孫和一脈相承的孫皓。


  很是諷刺人的是，歸晉之後，孫皓被賜號為歸命侯，在洛陽居住。有一回晉武帝司馬炎與王濟下棋，命孫皓陪侍。棋局下到一半是司馬炎問孫皓：“聽說你在吳國時剝人麵、刖人足，有這回事嗎？”孫皓回答說：“作為人臣而失禮於君主，他就應當受這種刑罰。”


  而對劉禪，作為同是官二代的司馬炎，卻因為一番更為有趣的對話，給我們留下了一個令人忍俊不禁的成語故事——樂不思蜀。


  現在想想，三國好孩子，還真是多多益善也。


  其當有意

  南北朝時期，可以說是我國曆史上最為零亂不堪的一頁。在短短的一百八十一年的時間裏，交替興亡了九個朝代，每個朝代平均存活了僅二十年。在如此短命的時代下，生活在底層的老百姓就不消說了，許多達官貴人也是戰戰兢兢，不知道明天又是誰要登基做皇帝。


  所以，南齊的謝淪雖然在仕途的路上，一路飛黃騰達高奏凱歌，但常常還是在夢裏驚出一身身的冷汗。在中書侍郎的位置上，做了不到半年時間，一紙文書又將他送上了吏部尚書的寶座。就在升官發財的當天晚上，他做了一個夢。夢遊神都給他說了一些什麽，我們不得而知。但此君天一亮，卻出人意料地對左右說了一句誓言般的話：我要學圍棋。手下人想：學就學唄，幹嘛這麽鄭重其事啊？

  但此君卻不能不如此做作一番。為什麽呢？因為此君先前反對過圍棋，而且不是一般的反對。沒做官時，他還隻是嘴上說說，沒什麽資格對圍棋大動幹戈。做了官後，此君就不得了了。一方麵，他大造輿論，對上痛心疾首地陳述圍棋之於國家的害處，對下潑口大罵圍棋之於國民的麻醉。另一方麵，他又極具表演天才，曾在基層幾度效仿名人陶侃的做法，憤怒地掀翻棋局。


  但不湊巧的是，那個地方偏偏是陸地，連一條小水溝都找不到。所以，他一手拎著棋盤，一手拎著棋子，轉了一圈，最後隻好又將棋具還給人家，還一點都不尷尬地諄諄告誡人家：這一次就算了，給你們留一點麵子。都是這麽大的人啦，要學會自尊自重，說多了你們不好意思，連我也會不好意思的。


  此君態度來了一個一百八十度的大轉彎，當然叫很多人不理解。但此君是領導，官場上的規矩是，領導沒有向下級解釋的先例，下級更沒有對領導質問的權力。所以，此君周圍很快雲集了眾多圍棋高手。在高手們夜以繼日的熏陶下，此君很快懂得了圍棋之道。


  此君在第一次贏得了勝利之後，不禁感慨萬千地在幹部大會上講了一番話，大意是圍棋也是一種文化現象，透過這個現象，來看圍棋為什麽能夠一直流傳到現在，說明我們還有很多認識上的不足。用博大精深來描繪圍棋，是一點也不為過的。


  但我們還是沒有明白，此君為什麽突然要學習圍棋。


  這個懸念，直到另一皇帝提兵打進宮殿，我們才恍然大悟。那麽，此時此刻，謝淪在幹什麽呢？此君正在他的吏部大堂下圍棋。


  聽到外麵鬧哄哄的人喊馬嘶，此君居然還能鎮定自若地坐在那裏，拈起一顆棋子下下去，嘴裏就會跟著說一句：其當有意，其當有意。但他掩飾得還不夠好，下棋的手是顫抖著的，眼神是縹緲不定的。他拿出手帕揩自己頭上的汗水，對別人的解釋是天太熱了。


  好在不一會兒，新皇帝就帶著一大幫人攻到他的地盤上了。


  新皇帝一腳踢翻了此君的棋局，見他還在嘴裏嘀咕著“其當有意”，就嘲諷地問他：我踢翻了大人的棋局，沒有事先通知你，不知是有意還是無意啊？


  此君立刻跪在新皇帝還在滴血的寶劍下，大聲說：皇上的其當有意，就是下官的其當有意。這個意思是說，下官早在半年之前，就已夢見了今天的景象。下官在夢裏看見了皇上，看見了天上的一大片紫雲。所以，下官一直就在這裏下棋，一動不動，希望應和這個神給與我的啟迪。


  新皇帝禁不住“哦”了一聲，接著就哈哈大笑起來，讓此君跟他一起走了。


  據史料記載，在那次改朝換代的巨大變化中，此君的確是一動未動。整個事件人人都在逃命，都在砍殺，都在思量，隻有他和他的棋友一人交替一手地安然下著圍棋。他的水平高與不高，沒有人敢妄下結論。因為，那是一盤沒有下完的棋，被曆史恰到好處地打斷了。