第740章 無相
竹排被巨浪掀上了天，然後重重地翻到岸邊，段小涯雖然很疼，但他知道一切只是幻覺，就像第一次他到孤地獄，跳入火海一樣，對他本身其實沒有影響，只是被一種恐懼的情緒控制了而已。
如果能夠真的做到四大皆空，這一切幻覺又不存在了，無憂亦無怖。
段小涯起身極目四望，已經看不到妙僧的身影，叫道：「小和尚，你在哪兒？」
話音一落，翻滾的河水已經消失，就像電影的畫面被另外一副畫面替代，漸漸地暈染上面，段小涯看著腳下的土地也在發生變化，不再是青青河邊草，取而代之的是滿地的黃葉。
段小涯抬眼望去，見是一片霜林浸染的景色，妙僧一襲月白僧衣，趺坐菩提樹下，雙腳朝天，面相莊嚴，看來他已經平靜下來了。
妙僧緩緩開口：「小涯，你過來。」
段小涯警惕地道：「小和尚，你想幹嘛？不會想和老子動手吧？老子打不過你，要殺要剮，悉聽尊便。」妙僧修鍊了五千多年，隨意的心境都能影響環境，這一份功力，段小涯就連挑戰的慾望都沒有，只能耍起無賴了。
別的高手，即便實力懸殊，他通過各種智取或者巧斗，還有一絲制勝的把握，但對妙僧，他知道完全沒有這個可能，要知他的一身能力，除了尚未開發的無相寶珠，其餘全部來自妙僧。
妙僧與他雖無師徒之名，其實卻有師徒之實。
段小涯還是有自知之明的，打架的時候能拼就拼，打不過的時候就跑，大丈夫能屈能伸，保住性命，才能回頭報仇雪恨。
妙僧緩緩抬頭：「你身上的『愛離別蠱』可解了嗎？」
「剛才琳琅按照《妙解胭脂錄》的辦法，給我施了針。」
妙僧微微頷首：「看來你進入了自己的意識海。」
「對了小和尚，我在意識海之中看到了各種景象，我還看到了我親生父母，他們現在在哪兒？」
「凡事講究因緣，該讓你見到的時候，你自然會見到，因緣不到，你強行去見，也只會徒勞無功。」
「我去，又是因緣。」段小涯現在越來越煩這一套，一切都依因緣，他是不是什麼事情都不用做？
「芥子珠修鍊到第幾層了？」
「呃……」段小涯一向對於修鍊沒有多少興趣，只在面臨大敵的時候，臨時抱佛腳，因為佛家的高層功法，都要修禪入定，段小涯的性格絕對做不到這一點。
「你得天獨厚，上品的根器，卻偏偏這般散漫，看來這也是天意。」
「說到芥子珠，我就不得不說你兩句了，老子辛辛苦苦修鍊的功力，被吸走了七成，這些功力儲存在芥子珠里，我又用不到，你這算是什麼破玩意兒？」
「難道我沒有告訴你召喚芥子珠力量的方法嗎？」
「當然沒有，要有的話，老子這些日子也不用活的那麼狼狽了。」
妙僧微微一笑：「我記得明明傳授了你召喚的法訣，可你竟然沒有記住，看來也是因緣未到，現在我就算再告訴你，也是枉然。」
「你只告訴老子怎麼吸納別人的功力，但沒告訴我怎麼使用這些功力。」
「那我重新再告訴你一遍，你近前來。」
段小涯看見妙僧對他似乎沒有惡意，這才緩緩地靠近，聽他又念了一遍法訣，段小涯一一默記在心。
之後，妙僧問道：「記住了？」
「記住了。」
妙僧點頭，又道：「你體內的無相寶珠，你又修鍊到了第幾層？」
「呃……」
「你需要要有多少機緣，才能得到無相寶珠嗎？你現在就像坐擁金山銀山，卻不知道怎麼去利用。」
「這可比金山銀山難得多了，金山銀山隨手拿起來就能花銷，可你們佛家的這些珠那些珠，還要經過修鍊才能使用。我聽琳琅跟我說什麼三重境界，看山是山，看山是水，看山還似山。聽得我暈頭轉向，我又哪裡懂得這些？」段小涯讀書一向不求甚解，遇到不懂的地方，直接就略過去了，但修鍊功法卻完全不能這樣，遇到阻礙，必須想方設法跨越過去，就像翻山一樣，翻過一座山，再翻一座山，境界才能越來越高。
可是段小涯壓根就不想把工夫花在上面，不肯刻苦鑽研，可是這麼做也有一樁好處，就是不會鑽牛角尖，以至於一條巷子走到黑，越走越遠，就像妙僧一樣。
嚴重的話，還會走火入魔。
段小涯根本沒有這樣的困擾，因為他根本就不去糾結這些東西。
妙僧知道段小涯的性子，不由輕輕一嘆，他這樣的性子才真正可以稱得上觀自在，說他慾望很深，但他又似乎完全沒有什麼慾望。
他身邊明明放著無數的資源，不論拿起哪一樣，都能讓他功成名就，鑽研醫術，他能成為一代名醫，鑽研武道，他能成為武學宗師，就算只是為了掙錢，他如果肯花心思下去，也早就賺的缽滿盆滿了。
可是這些東西，不論是名還是利，他看似很在乎，但卻一樣都沒有著迷。
對於佛法，也是一樣，他隨便一句話就能把妙僧點醒，猶如佛家所謂的當頭棒喝，可見他的慧根極深。
然而，段小涯又不執著於佛法。
妙僧就是太執著於佛法了，佛說諸般空相，自然法相也是空的，所以他的執著，就與佛法的本意相離。
「無相寶珠的無相，關鍵是落在這個無字上面。」妙僧剛才經過一番激烈的思想掙扎，終於又參悟到了新的一層境界，「琳琅跟你說的，看山是山，看山是水，看山還是山，這三重境界，也沒有錯。只是這樣的境界，想要駕馭無相寶珠，似乎難了一點。」
「什麼意思？」
「想要駕馭無相寶珠，就要做到無山無水的境界。首先，你要理解什麼才是無相。」
「我這輩子六根不凈，佛家的大道理我是不懂的。」
妙僧微微一笑：「最早提出無相的觀念是道家，只是在道家把無相稱為無象，其實意思都差不多。」