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第九章 黃庭內景經

  申公豹大驚,原來是癲癇子道人! 

  鴻鈞道祖開講紫霄宮三千年,有緣去往紫霄宮聽道者除了如今的眾聖以及東皇太一、冥河等聞名洪荒之人,尚有許多不圖名利,終日靜修打坐,歌頌黃庭之輩,譬如這位癲癇子道人。 

  此人亦是開天闢地后就存在的大能之士,與三清份屬一輩,亦是聽道紫霄宮,可謂福深,只是機緣淺薄,未能得到道祖欽賜的鴻蒙紫氣,又稱大道之機,緣大道。 

  且傳言此人生性閑散,喜歡四處遊盪,為人瘋瘋癲癲,遂名癲癇子道人,唯一一個比較固定的道場在太虛山,洞府名藍亭,又稱藍亭道人。 

  「怪乎他猶如大海深不可測,原來卻是癲癇子前輩!」申公豹呢喃自語,拿起癲癇子送與他的古樸道書置於手間,仔細大量起來。 

  道書甚是破舊,還留有一片污黑手印,讓申公豹想起癲癇子吃完烤肉后隨意擦拭道袍的樣子,不由苦笑不已。 

  仔細觀之,申公豹卻發現此書透著一股玄之又玄的氣息,不由間,申公豹的心神沉靜其間。 

  猛然,此書風自動,翻開首頁,乍一看,卻見裡面毫字樣,猶如字天書,可申公豹卻是陡然一陣,隨即整個人飄飄欲飛,眼神亦是飄忽不定,毫焦距,似乎已經神遊物外。 

  恍惚間,申公豹耳邊傳來靡靡之音,似幻似真,玄乎不定,只聞一震撼心靈的大道之音飄然傳來,傳入心間,印入靈魂。 

  隱約間,可見一道人身著麻衣布鞋,手執枯木拐杖,駕著萬千祥雲,乘著千條瑞氣在九霄間做歌: 

  「高卧九重雲,蒲團了道真。天地玄黃外,吾當掌教尊。盤古生太極,兩儀四象循。一道傳三友,二教闡截分。玄門都領秀,一氣化鴻鈞。」 

  亦是隱約間,只見那道人盤坐蒲團之上,口吐箴言,不見天花亂墜,亦不見地涌金蓮,其言卻玄之又玄,其下眾人卻是聽的如痴如醉,抑或喜不自禁,抑或眉頭緊蹙,抑或嚎啕大哭,不一而足。 

  「道可道,非常道。名可名,非常名。名天地之始,有名萬物之母。故常欲以觀其妙;常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。」 

  「天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘」 

  「觀天之道,執天之行,盡矣。故天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行於天。宇宙在乎手,萬化生乎身。天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修鍊,謂之聖人……」 

  申公豹沉浸在大道箴言中,遊盪於大道長河上,只覺靈魂得到滌盪,心靈空明清澈,種種記憶過往猶如曇花般閃現,隨即白駒過隙般湮滅,論是曾經屬於銷員名的記憶,還是原本申公豹的記憶,都再次整合,合二為一,再間隙,從此,世間真正的只存申公豹,再名! 

  亦不知在大道之音中暢遊多久,飄忽間,申公豹驀然被出虛幻之境,陡然轉醒,方覺背後數冷汗打濕了道袍,方然醒悟,若不是莫名之力將自己出,恐怕自己將會徹底迷失其間,成為一具魂游屍。 

  忽然一陣清風襲來,手中古樸道書化為片片虛影,隨風而逝,轉眼間,手中再道書,空一物之感令申公豹恍然如夢,可元神虛弱之感卻告之申公豹,方才的一切卻是真真切切的存在,非是白日做夢。 

  申公豹傻傻的笑了,初始時還只是微笑,漸漸的笑聲越來越大,最後是趴在地上哈哈大笑,甚至眼淚兀自流出亦不曾察覺。 

  「鴻鈞道祖!《黃庭內景經》,居然是《黃庭內景經》!」申公豹暗自喜道,他知道自己發達了,真的發達了。 

  《黃庭內景經》消失了申公豹毫不奇怪,亦不擔心,只為其已知曉《黃庭內景經》已經深入腦髓,隨時可以查閱參悟。。 

  《黃庭內景經》作為道祖悟道后凝聚的天地奇書自然非是凡塵書籍,自含有玄妙之力,其自毀乃是因為申公豹已經使用完最後一次機會,所以消失不見了。 

  參悟《黃庭內景經》需要元神之力充沛,方可參悟,畢竟大道涯,浩瀚邊,非是一時半刻可以參悟通徹,有強悍元神支持,只會永遠迷失在幽幽大道中,不可自拔。 

  且參悟大道時並非一片坦途,不提大道的晦澀難悟,單是其中時常出現的虛幻之境就令人防不甚防,有堅定心智與元神,怎可了悟大道,若迷失在虛幻之境中,一切俱是霧中花,水中月罷了。 

  《黃庭內景經》乃是天道有感道祖傳道之下,誕生的天地奇書,猶如現世的錄音設備般,可隨時記錄下道祖的傳道過程,大道三千俱是記錄其間,當然不存在虛幻之境陷害參悟之人,其之所以產生虛幻之境乃是參悟者本身的魔障所致,譬如因果業力加身,因果牽扯之下,自然幻境跌生,從防備。 

  所以說修道之人最俱因果,業力不過是因果的附帶物,有道是種善因,得善果,即是功德;種惡因,得惡果,即是業力。 

  平緩心中的激動之情后,申公豹遂將燒烤的痕迹消除后,就駕著祥雲,飛往自己洞府,方才煉化了癲癇子道人黃皮葫蘆中的仙釀藥力,又暢遊鴻鈞道祖的大道之音中時,他感悟頗深,覺得自己或許即將突破至太乙玄仙之境了。 

  不過飛往途中,申公豹亦是疑惑連連,其一乃是癲癇子道人是如何得到這珍貴的《黃庭內景經》;其二乃是癲癇子道人為何自己不用《黃庭內景經》最後一次機會。 

  雖說就是參閱了《黃庭內景經》也不能真箇成聖,有道祖賜予的大道之機,成聖不過是一個虛縹緲的夢想罷了。(《黃庭內景經》就如同課件,眾位大學的道友得了課件就一定能不掛科?沒有老師賜予的考試範圍,嘿嘿,及格的能有幾個?老師的考試範圍就是大道之機啊,哈哈) 

  其實申公豹不知,癲癇子自己當然參閱過《黃庭內景經》了,作為一部天地奇書,《黃庭內景經》卻是不凡,申公豹只知其一,不知其二。 

  所知的六位聖人自然閱讀過《黃庭內景經》,昊天大帝亦是閱讀過,如此,《黃庭內景經》只剩二次閱讀機會,東皇太一曾經閱讀過,申公豹不知的是還有洪荒第一倒霉鬼紅雲老祖亦是閱讀過。 

  當年紫霄宮中《黃庭內景經》早就被九人閱讀完畢后消失,所以猶如冥河,鎮元子等人只得眼紅卻是緣參閱。 

  而紅雲老祖當是倒霉不已,道祖感其厚實品德,遂讓其參閱《黃庭內景經》,又贈與大道之機,如此機緣,當是羨煞旁人。 

  可惜命里有時終須有,命里時莫強求,紅雲老祖得了如此機緣后卻不回山靜修,以盼早日成就聖人大道,兀自不聽鎮元子勸告,在洪荒大地遊盪,被妖師鯤鵬算計,后又冥河老祖參與,最終魂飛魄散,大好機緣,卻有抓住,反倒懷璧有罪,身死命散。 

  而《黃庭內景經》作為天地奇書,卻有申公豹不知的奇特之性,凡是曾經參閱過《黃庭內景經》之人命散后,它就會再次凝聚成道書,出現在洪荒大地某地,留待有緣之人發現,這一特性自是人得知。 

  癲癇子喜歡四處遊盪,機緣巧至,於某個隱秘之地發現了此天地奇書,當是大喜,遂自己參閱了一次。 

  為何還會剩餘一次留待申公豹使用呢?乃是妖族之皇東皇太一已死,他身上的那次機會亦是歸還天地。 

  也是申公豹機緣所致,燒烤仙鹿肉,香味引來從旁經過的癲癇子,而癲癇子素來脾氣古怪,高興之下,就賜予申公豹此書,所以,申公豹才有機會參閱《黃庭內景經》。 

  暫且不提申公豹內心疑惑,且說他回到洞府後就關閉洞府,謝絕賓客,開始閉關突破。 

  (呵呵,昨晚收到作者後台的信息了,清風好開心啊,呵呵,大家收藏,希望清風可以衝到前面去!) 

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