第1232章 上映前

  實話實說，電影的消費已經成為了現代人們的日常開支，演電影的人成為了茶餘飯後的談資，而電影所表達的意境，精神風格則淪為了吸引大眾眼球的標簽，不得不說這是一個資本導向和流量導入的時代。


  從概念上來說，在電影當中導演將智慧轉化為影像，身為觀眾的我們看著電影屏幕就可以驚歎於導演超凡的想象和十足的天賦，當然這一般是比較優秀的一些電影，比如說肖申克的救贖呀，或者說氣宇安生呀，都是體現的卑鄙和溫暖，那麽所謂的電影，所謂的分類應該朝著什麽樣的一個方向去發展呢？對於喬丹來說，他覺得電影的基本分類無非就是現實主義，形式主義，古典主義，在這樣的分類當中，從背景和討論上有細分為了其中的一些特殊的一些觀點對應的一些條件，現實主義可能對應的是紀錄片，形式主義可能對應的是先鋒派的一些影片，劇情片可能就是相對於古典主義產生的一些羅列的一些風格。


  當然所謂的形式主義並不是在旁人看來有一些蔑視詞性的一些話語，畢竟很多時候電影和寫作一樣是一種無規矩不成方圓的一些東西，話語當中的展示和情緒當中的回饋，如果沒有在標準的一些回饋當中有相關聯的一些類型和相互認知的一些情況，那即便在旁人看來某些特殊的想象或許能夠達到很高明的一些特點，可是概念的一些事情，如果不能在角度的轉變當中給出人們在認知上可能達到的一些標簽的話，那麽心態當中的一些感傷和模式回饋當中的一些話語就不一定擁有相互認知的一些影響了。


  說起來事情的轉變和想象是在感受的回歸當中所給出的一些想法，然而話語當中的一些想法和模式當中的一些念頭，不一定是在相關聯的一些標準當中給出的行為模式的羅列和感受當中的一些回饋。


  電影在上映之前，喬丹給出的很多想法僅僅是在感性的一些色彩上所體現出來的一些話，很多時候他可能在想象裏沒辦法做出理念化的分類，甚至在模式化的一些。是因為導演他本身擁有一些想法，但是他不能以自己是導演的身份，就把很多東西一下子以特殊的一些觀念給出相關聯的一些付出從情感來說，相互關聯的東西不一定能夠有相互認知的一些標簽，很多時候從情緒上所做出來的一些判斷，也是在感受上所給出的一些態度，隻不過很多時候這種態度不一定能夠有相關聯的一些標準，以至於很多時候願意被為人們訴說出來的話語也失去了，可能會去突破的一些東西。


  “還在為上映的事情焦慮嗎？”


  不知道什麽時候陳木頭已經來到了喬丹身邊，說起來糾結，隻有這兩兄弟能夠知道兄弟之間的一些感受了吧，至於說其他的幾個兄弟從一些想法的認知和模式化的規劃上，他們很多人其實早就已經改變了，杆數上可能羅列出來的一些問題，甚至從情感上也失去了，可能做出的一些表達，這並不是說他們不好，隻是因為時代的巨大洪流已經改變了他們內心深處的一些想象，這很現實也很無奈。