第290章伏羲女媧留下的曆史懸案
大煙袋頂著兩個人的重量，身體非常吃力。
而土力娃又在最上麵，搖搖晃晃幾次欲倒。
過程十分揪心，又顯得驚險，看著便叫人望而生畏。
“慢著慢著，高度夠了，千萬別晃悠。”
“哎哎，左邊點，不對不對，向右走，向右走。”
“我說你怎麽這麽笨啊，搞快點行不行，老子的腰杆都快斷了。”
“嘶，悠著點，差點沒把我的手指骨給折了。”
“上麵連光都沒有，我怎麽看得清。”
“好了好了，抓著了。”
說完六個字，土力娃雙手扣穩了裂口。緊接著幾次蹬腳，他終於坐到了上麵。
下方的二人同時癱軟，爛泥般渾身脫力，累得喘氣都嫌麻煩。
土力娃還沒在上麵坐穩，低估了龍壁的厚度。因龍壁雕刻在山腹的岩心上，岩心堅硬厚實，龍壁的厚度在建造時，並沒有想象的厚。
也就是說，龍壁的厚度，還不足以坐穩一個人。
土力娃剛坐到龍壁的裂口，瞬間明白了這個事情。但是他也累得不行，又沒有準備，身體便不自覺的往後傾斜。
在大煙袋二人剛剛睡在地麵喘氣時，土力娃慘叫聲，感到黑暗中有鬼手伸出。隨後時不我與，土力娃從裂口處翻了進去，摔進了後殿。
很混悶的砸地聲，通過龍壁傳到外殿，使劉半仙和大煙袋又從地麵爬起。
“怎麽了？三弟！”大煙袋用拳頭砸擊龍壁，生怕聽不到回答。
過了幾秒鍾，正是束手無策的時候，龍壁後麵傳來回聲；“沒事，骨頭沒斷，隻是有點摔傷。”
“快點燃火把，你四處看看情況。”劉半仙說。
聽見土力娃沒事，兩人也放心些，隻是皮肉之疼肯定是免不了的。
見裂口深處有些星星之火，大煙袋知道土力娃已經用火鐮擦燃了火把，心中略定。劉半仙看中威武的張天師神像，商量說將神像搬離位置，可以當墊腳石用。
如此一來，二人踩著神像，應當也能通到裂口，從而進入後殿。
前殿的二人，正在呼哧呼哧的搬動神像，百十來斤，分量極其壓手。
再說後殿之中，土力娃從龍壁裂口處摔到地麵，自然跌了個半死。
等到他滿臉是血的爬起，才顫抖著受傷的手指劃燃火鐮，用火把探路。
後殿沒有想象中的金碧輝煌，比前殿更破敗，故而空間顯得狹小。土石坍塌，將後殿掩埋了三分之二。隻是剩餘未被掩埋的空間內，也有一神壇，用泥土夯成。
上有神像，略比常人大。
土力娃轉動著眼睛，由於龍壁隔聲，他又不好原地等待救援，隻好先向前試著前進。走到神壇附近，並沒有機關或是惡鬼出現，使土力娃有些放鬆。
見後殿用泥土夯成的神壇上，神像並非勇猛的張天師，而是一種半人半蛇的怪物造型。
須知，連天下敬仰的天師像，放在此處也是半靈半不靈。
何況泥台上邊，看著便恐怖的半人蛇怪物。稍打量，就知不是好東西。
用火把擁照，見矗立的泥胎異常古老，那種古老的氣息，不是尋常物品能擁有。
泥胎是用燒製陶器的方法燒製而成，內部中空，已有破碎。
土力娃壯著膽子看泥胎，見上麵古老的紋路仿佛出自原始。簡易的線條，勾勒出的卻是極其怪異扭曲的圖案，給人複雜壓抑的黑暗感。
光是那種造型風格還有燒製技藝，至少在先秦之後，便已經斷送。泥胎沒有彩繪雕琢，隻有土黃的本色，底部是條巨大的蛇尾。
而蛇尾如同人的雙腿般站在泥台上，從腰部開始，蛇尾一分為二，化為兩條分支。而兩條分支，則從蛇尾蛻化成人體的腰部，接著是胸，然後是頭首。
幾乎沒有脖頸，如同腦袋直接長在肩膀，讓人看著不舒服。
泥胎的詭異造型，很像是伏羲女媧的壁畫圖。在漢墓中，出土過類似的圖案。
一條蛇尾上，男女互相對視，右手互相纏繞，左手互相高舉對稱。
隻有伏羲女媧，才會用這種圖案表述。因為傳說二人，均是人首蛇身，二者為兄妹，同出於燧人氏族。
土力娃連百家姓都認識不全，自然不知道泥胎塑造的，乃是上古時期的伏羲女媧。再看製陶的燒製工藝非常原始，保不齊後殿供奉的，是出自先秦之前的古物。
或許泥胎，就是伏羲女媧傳承的部族所燒製的。因為那種古老的紋路風格，在商周時期便幾乎看不到，後人不可能懂得仿製。
不知道的，自然不懂得其中的珍貴。
而天師觀的修建，最大的可能性並不是供奉張天師，而是供奉隱藏在後殿的伏羲女媧像也未嚐不可能。
隻是以旁觀者的身份來看，事情再簡單不過。
不過土力娃身為當局者，腦內迷亂不清，不了解泥胎所代表的意義。
泥胎是中空的，又出自先秦以前。假設泥胎出土的地點就在馬裏可山脈。遠古時期，昆侖地區的文明，很有可能就是西王母國文明的前身。
而神秘的西王母國文明，包括那種殘忍到極點的長生之法，許是跟泥胎的兩位主角脫不了幹係。
根據已有的先秦神話傳說來看，伏羲女媧是兄妹，且同出於燧人氏。
之所以叫做燧人氏，乃是燧人氏的祖先懂得了用火。使古華夏最原始的生活因火得到改善，從而進入刀耕火種的遠古時代。
其實伏羲女媧之間的關係，恐怕不單隻是兄妹這麽淺顯易見。
傳說他們也是愛人，當然，我在塔克拉瑪幹沙漠的地底，發現了毗騫國的遺址。
最早的昆侖文明到西王母國，再到毗騫國，三者間的關係都沒斷過。
在沙漠地底，我也見到了伏羲女媧圖騰的痕跡。
隻是，凡是有關伏羲的存在，都在毗騫國時期甚至西王母國以前，被塗改掉。
當然，還有周穆王的存在痕跡，也遭到了銷毀。
也就是說，同在蛇尾上生出的伏羲女媧，到後來，就隻有女媧的存在。
而伏羲，似乎因為某種原因，而被西王母國的後裔遺棄，甚至杜絕出現在祭祀之中。
在漢代以後的壁畫裏，伏羲女媧就是兩條蛇尾，而不是從一條蛇尾上生出。或許就是受了遠在西域的昆侖文明的影響，壁畫才出現調整。
西王母國的前身，推算在更早的歲月裏。伏羲女媧兩個遠在亙古時期的巨人，或許發生了不可告人的秘辛，才導致伏羲從西王母國的祭祀中消失。
其實，這是非常值得仔細推敲的事。
如果順著整本史記，包括先秦以前的記載來推斷。可以敏銳的察覺到，夏商周之前，關於伏羲女媧，藕斷絲連之下藏著段駭人陰謀。
首先，伏羲女媧的年代，要早於黃帝炎帝時期。等同於在黃帝聯盟尚未出現的幾百上千年之前，燧人氏，才是黃河流域文明命脈的開始。
三皇五帝，不管是哪種說法。他們活動的地點——商丘，被譽為上古文化的開源地。
也就是說，五帝之前的三皇的影響力（燧人、伏羲、神農），在那個時期，是從那開始向外輻射。
依照當時的部族力量，無法影響到青海新疆地區，更不可能影響到昆侖山。
而唯一漏掉的，是被人稱為大地之母的女媧。作為功勞赫赫的正神，女媧在三皇中並未被提及。或許原因，就和伏羲被西王母國從圖騰中抹掉一樣。
女媧的故事，是以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻製度。按照傳說，女媧是女性，是始母神。
至於伏羲，楚帛書記載其為最早出現的王。
注意這個王字，橫貫天地人，他是男性。王自然象征著權力，地位顯然可見。
女媧和伏羲既然是兄妹，兩者的出身，自然是在燧人氏無疑。
而燧人氏的存在時間，大致在新石器的中晚期。燧人氏之前，是有巢氏，在舊石器時期。
兩者既然出自新石器中晚期，其中的問題便很大了。
從已有的曆史來看，最早出現的母係氏族，在新石器中晚期便已經衰敗。
取而代之的，是延續幾千年的父係氏族。燧人氏中，伏羲女媧的存在時間，正好是母係氏族轉為父係氏族的關鍵年代。
兩人，都是功勞巨大的正神，卻是一男一女……書接上文，且從土力娃進入後殿開始說起。
見怪異的人首蛇身泥胎，土力娃橫豎看著不順眼。他不明白神巫時期，什麽父係母係的關聯。什麽伏羲女媧，不如讓他出去當個富家翁來得重要。
泥胎不會動，土力娃自然犯不著害怕。
隨意從地麵撿了塊石頭，土力娃掄起岩角就砸。
他要把泥胎砸得粉碎，最好是成粉的沫子。那樣看起來，才不嚇人別扭呢。
泥胎是陶土燒成，又是中空。
土力娃卯足了力氣，不需幾下，就將整個泥胎砸碎。空心的泥胎四分五裂，再也看不出原樣。
誰知空心的泥胎內部，藏了隻巴掌大小的隕鐵秘匣。將泥胎砸成粉末，才能見到隱藏的秘匣。匣上有青銅錯金鎖，是雙魚互相咬尾的圓形圖樣。
雙魚鎖，除了代表八卦本身的太極之外，還有不暝守夜的含義。
因為魚不會閉眼，用魚的樣子做成鎖，有日夜保守秘密的含義。
以隕鐵做匣，以青銅錯金雙魚鎖秘藏。想必匣中，藏著不能公諸於世的大秘密。
此匣非同凡響，連土力娃這等粗魯的力夫，也感到不凡。
光看精致細密的做工，價值便能買宅置地，更何況裏麵的東西？