第933章 什麽叫占卜
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子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：比起那些處在沒有飯吃饑餓著的人來說，吃著雜糧粗食，把水當湯喝，已經是夠幸福的了。比起那些被奴役的下人來說，能夠有時間枕著胳膊休息，想著那些快樂的事，已經是夠享受的了。如果能夠擁有這樣地悠閑自在的生活，我就足夠了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。是不會長久地，它飄忽不定，又轉眼即逝。”
“好！”樂歌應道。
“先生說：不義而富且貴是不會長久地，不義是不得人心的！所以！他們暫時的富貴就好比天上的浮雲，轉眼即逝！”
“你先生這倒是說對了！好！繼續往下念！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：再給我幾年時間，五年或者十年，用來學習《易》，把《易》好好地研究一下。結合我的人生經曆和所見所聞，總結一下。告訴人們，不要再犯同樣地錯誤了！”
“你先生還是迷信於《易》啊！還沒有擺脫出來！唉！”樂歌歎道！
“怎麽是迷信呢？”曾參爭辯道。
“如何你先生真的讀懂了《易》，那就好了！就怕他沒有讀懂，迷信於占卜！唉！”樂歌歎息道。
“這麽說來？樂伯伯你？你懂得《易》了？”曾參很不滿地問道。
樂歌並沒有生氣，他知道曾參是不滿他說他先生的壞話。所以！點頭說道：“我沒有去研究《易》，但我跟隨老子的時候，聽老子講解過《易》。所以！我大概地知道什麽是《易》。”
“哪？”曾參追問道：“樂伯伯你給我說說？什麽是《易》？怎麽才算真正地《易》？怎麽才是正確理解？”
“嗬嗬嗬！”樂歌看著曾參，搖頭笑了起來。
他知道！曾參的牛脾氣又上來了。這不明擺著？人家心裏不服，就要來揭你的底。你要是答不出來，人家就鄙視你。你要是東拉西扯，人家就跟你爭辯。這就是曾參！這就是曾參之類的書呆子喜歡的德性——較真！或者說！抬杠、較死理。
“樂伯伯？”
“那好吧！”樂歌看著曾參，搖頭笑道：“我們是老熟人了，都彼此了解了。你不服，我得說！是不是？”
“樂伯伯？”曾參發現樂歌看出他的心思了，頓時不好意思地低下頭。
“既然都到這個份上來了，那我就給你說說！不然！你鄙視我！”
“樂伯伯！我？”
“不用解釋！唉！”樂歌又無奈地搖搖頭，說道：“老子說：《易》是一本占卜的書。但是！智者並非完全相信、依賴占卜！你聽懂了沒有？”
“這個？”曾參搖了搖頭，表示自己不知道。
他跟隨先生這些年，也聽先生說起過。但是！先生自己也是初學者，自己都不懂又怎麽能給他講解呢？
“什麽叫占卜？”
“什麽叫占卜？”
“就是有幾種可能，不知道到底是哪種可能，到了這個時候，才通過占卜來決定。”樂歌解釋道。
“這個？”曾參應了一聲。
心想：你這不是廢話麽？誰不知道？所以！才來占卜啊？
“庸俗的人、無知的人、不知究竟的人、迷信的人，等等這些人，他們一味地迷信占卜，也就是迷信《易》，凡事不經過大腦思考，直接來占一卦，這樣地占卜結果是沒有用的！這就是迷信。知道麽？”樂歌解說道。
“我不懂？”曾參老實地應道。然後反問道：“大家平時占卜，還不都是這樣：遇上什麽事了，情急之下先來占一卦？難道不是？”
“這就對了！”樂歌看著曾參，笑道：“所以！這些人都沒有懂《易》！”
“那要怎麽來占卜？”曾參不服地問道。
樂歌笑道：“智者占卜，先問事由，問清事情的來龍去脈。當一切都清楚了，不用占卜，就知道會是什麽結果！難道不是？”
“難道不是？”曾參應道。
“是嗎？”
“遇上事了，我們也不知道會是什麽結果，拿不定主意了，才去占卜的。難道不是？”曾參問道。
“道理是這個道理，你說的。但是！對於智者來說，卻不是！”
“為什麽？”
“智者就是智者，他們看待問題、分析問題要清晰、明智一些。所以！智者的預測結果可能性會更可靠一些。”
“那還要占卜幹嘛？”曾參質問道。
“心理依賴！”
“心理依賴？”
“給自己一個信心！”
“給自己一個信心？”
“有一個心靈的寄托！”
“有一個心靈的寄托？”
“就是！堅定一下自己的信念，不讓自己胡思亂想！有一個念想！你懂麽？”
“念想？”曾參搖了搖頭，表示他沒有懂。
“唉！”樂歌無奈地搖了搖頭，歎道：“我都不知道怎麽說你才能明白？你？”
“樂伯伯！”曾參看著樂歌，很認真地說道：“你不會是你自己都沒有懂吧？”
“我？我沒有懂？”樂歌氣道：“你是聽不懂！對牛彈琴，牛能聽得懂麽？”
“樂伯伯？你？”曾參不敢再頂撞了，隻得把頭低下。
“智者占卜！”樂歌大聲地說道：“對事情了然於胸，不管出現什麽情況，都有應該之策。然後！再去占卜，看是什麽結果？如果占卜出來的結果是大凶，那麽，就作最壞的打算。如果是大吉，就會心裏平靜一些。這才是占卜！知道麽？”
“我不懂！”曾參應道。
“不懂就算了！我看你這輩子都不會懂了！你？往下讀你的《論語》吧！”樂歌怒道。
“樂伯伯！”
“我不想再跟你教條了！”樂歌把頭扭向一邊，不再理曾參。
“樂伯伯！我？”
“不要教條了！往下念《論語》吧！唉！我不計較你！我知道你的那個德性！你跟你先生都是一個德性！教條！教條！教條！不全麵考慮問題，隻會抓住一點不放。你？你們！你要是不改變你的這種思維模式，你這輩子都不會有發展的！你？曾參！曾子！你？”
“對不起！樂伯伯！對不起！對不起！……”（未完待續）