第927章 何謂君子儒
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子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參看著樂歌，然後說道：“先生說：顏回算是個賢人，他的品質是多麽高尚啊！一簞飯，一瓢水，這就是他的飲食了。住在簡陋的小屋裏，別人都忍受不了這種窮困清苦的生活，他卻從來沒有因為窮困清苦的生活而改變他的好學精神，並能夠從學習中得到他的樂趣。他真是個賢人，他的品質是多麽高尚啊！”
“你先生還是希望你們、世人都要向顏回學習。你把這段話放在這裏，應該也是有用意的吧？放在這一篇中，你應該是有用意的！”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參坦白道。
“好！”
孔子給了顏回高度評價，講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神。這裏包含了一個具有普遍意義的道理，即：人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
說起顏回，曾參的神色有些變化。顏回的爹顏路跟他爹曾參都是先生早期的學生，是好朋友。他們兩家，一直是有來往的。顏回父子都是老實人，主要收入靠家裏的幾畝薄地。另外！父子二人都在孔子的私學裏當代課老師。
要知道！給孔子的私學當代課老師是沒有多少收入的。顏回的父親顏路以及其他家人，身體一直都不好。所以！顏回一家人生活一直都清苦。
見曾參楞神了，樂歌這才催促道：“繼續往下讀，抓緊時間！”
“是！樂伯伯！”曾參應了一聲。
冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“冉求說：不是我不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀。先生說：能力不夠，是指走到半路上開始慢慢地慢了下來，再也趕不上前麵的人了。而你！是你自己認定自己能力不夠而不想再前進。”
“畫是什麽意思啊？”樂歌不解地問道。
“畫：劃定界限，到此為止，停止前進。”曾參解讀道。
“哦？”樂歌點了點頭，說道：“你們文人啊！說話太讓人費解了！真的！你要是用大白話說多好？是不是？”
“這個？”曾參遲疑了一下，應道：“書麵文字都這樣啊？為了簡約啊？一卷竹簡隻能刻錄那麽多字？要是大白話說了，那得用多少竹簡啊？”
“不是說：學富五車？嗬嗬嗬！”
“樂伯伯！”
冉求認為自己的能力不夠，但孔子認為冉求並非能力的問題，而是他思想上的問題。所以對他提出批評，指出冉求的錯誤。並非能力不足，而是不想前進。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”
子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生對子夏說：你要做具有君子素質的儒，不要做具有小人素質那樣的儒。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解釋道：“先生要求子夏做君子儒，不要做小人儒。君子儒與小人儒的區別在於內在具備的素質的不同！儒是給人的外在形象！到底是君子還是小人？是要看一個人內在具備的素質！一個人有沒有仁德！懂不懂得禮製等等！一個人的外在形象是可以包裝的，而內在的本質卻是無法改變地！”
“什麽是儒？”樂歌問。
“這個？”曾參為難了一下，說道：“儒的本意即柔，指讀書人。指：具有讀書人風度的、有較高素質的那一類人！”
“這就是儒？”樂歌追問道。
曾參楞了一下，解釋道：“儒：以前是專門負責辦理喪葬事務的神職人員。現在不是！現在是指地位低微的讀書人。”
“嗯！繼續往下讀！”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”曾參答應道。
子遊為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹台滅明者，行不由徑，非公事，未嚐至於偃之室也。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“子遊做了魯國的武城的長官。先生說：你在那裏得到了人才沒有？有沒有發現人才？子遊回答說：有一個叫澹台滅明的人，從來不走邪路，規規矩矩地，沒有公事他從來不到我的屋子裏來。這樣的人算不算人才？”
“你先生是怎麽回答的？”樂歌問。
曾參看著樂歌，回答道：“澹台滅明：姓澹台名滅明，字子羽，武城人。先生聽說後，收了他做學生。”
“哦？”
“先生極為重視人才、發現人才和提拔人才。”
“哦？好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：非敢後也，馬不進也。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參應道：“先生說：魯國大夫孟之反不喜歡誇耀自己。公元前484年，魯國與齊國打仗。魯國右翼軍敗退的時候，孟之反留在最後掩護全軍進城。在快進城門的時候，他鞭打著自己的馬說，‘不是我敢於殿後，是馬跑得不快。’”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生給予了孟之反高度評價，認為：不居功，勇於奉獻的精神，是做人的美德，值得我們去學習！”
樂歌點了點頭，應道：“哦！”
曾參繼續往下麵讀：
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：如果沒有像衛國大夫祝鮀那樣的口才，就要有像宋國的公子朝那樣的美貌。如果這兩樣都不具備，那麽！要想在今天的社會上立足下來，就比較艱難了。”
“什麽意思？什麽意思？”樂歌追問道。
曾參解讀道：“先生感歎世道的變壞、變亂！”
“這個我知道！可這祝鮀、宋朝是什麽人？”
曾參解釋道：“祝鮀：鮀（音tuo），字子魚。衛國大夫，有口才，以能言善辯受到衛靈公重用。宋朝：宋國的公子朝。他因貌美而招來世人喜歡，都願意與他親近。據說！與南子的關係很好。”
“南子？”
“傳聞而已！不可亂說的！”曾參申明道。（未完待續）