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第881章 學而篇學的是什麽(1)

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  曾參版《論語》已經編排得很好了,可他還是不放心。畢竟!這是一本書,是一本很可能要流傳下去的書,是一本教育人的書。而不僅僅是祭文、紀念文、懷念文。所以!今天的曾參,並沒有走人的意思。


  以往的曾參,目的達到他就要走人,一副很忙碌的樣子。


  樂歌覺得:曾參已經很懂了,再多說那就是廢話。所以!他不想再哆嗦。


  以前曾參不懂的時候,他很哆嗦。以前曾參不聽他的話的時候,他很哆嗦。以前曾參跟他熗的時候,他看見曾參就想涮他,不涮他心裏就不舒服。


  現在!他覺得一切都沒有必要了。


  “樂伯伯!我在聽著呢!”曾參見樂歌不說了,趕緊說了一句。


  “哦!”樂歌應道:“如今的你,已經不要我說什麽了!我粗略地看了一下,很滿意。覺得你已經悟道了。你不僅是你先生的好學生,也懂得道學了。我希望你將來,有自己的出息,有自己的學說思想問世。”


  “這?”曾參頓時變得一臉惶恐地樣子,說道:“曾參愚笨!曾參愚笨!”


  “嗯!你現在的任務是:把先生的學說思想編排、整理好,也就是把這本《論語》整理好!我就看了前麵,後麵我還沒有看。但我覺得!不用看了!點一斑而知全豹,我相信你的能力!”


  曾參趕緊起身,又要給樂歌磕頭。


  “不用了!不用了!磕什麽頭?讓你伯母看見了,又說我欺負你!好了!好了!你走吧!”樂歌趕緊朝著曾參擺著手,示意他不要再下跪磕頭。


  “樂伯伯!”曾參也就沒有再跪下磕頭,改為拱手。然後!重新坐到席位上。說道:“我這回過來,在時間上已經安排好了,是特意過來請教樂伯伯的!樂伯伯!你就給我講講吧!我新編排的《論語》,哪裏還有不足?一定有不足的地方!樂伯伯!你就不吝賜教吧!”


  “這個?”樂歌很難起來。


  要是給曾參細讀《論語》,那得花多少時間?

  雖然他有的是時間,可也不想廢話啊?


  既然要講解,那還得把整本《論語》看完。曾參編寫的這本《論語》,少說也有幾萬字吧?這麽大一卷,裏麵的字密密麻麻,看起來多費眼神啊?

  “我這是特意帶著子思來的,我要是走了,我是要把子思帶走的!”曾參見樂歌不情願,隻得使出殺手鐧,把子思搬了出來。


  “這個?我?”


  樂歌心想:好你個曾參!你還真的會拿捏別人啊?你把子思搬了出來,我還真的不好趕你走人。我要是把你趕走了,你把子思帶走了,她們都會怨恨我的!


  “樂伯伯!你就給我大概地說一下吧?”


  “那好吧!”樂歌隻得答應道:“既然你要我表揚你,那我就表揚你幾句!唉!”


  “謝謝樂伯伯!謝謝!”曾參趕緊謝道。


  “你把‘學’放在《論語》的開篇,這就對了!你有腦子啊!你腦子好使啊!曾子!”樂歌帶著調侃的味道,看著曾參說道。


  “謝謝樂伯伯誇獎!曾參一定努力的!”曾參裝著一臉認真、受用地樣子,謝道。


  “你先生孔子,他首先是一個先生,教書先生。所以!他要求學生學習,那是最正確地了!那麽!先生要你們學習什麽呢?怎麽學習呢?你已經在“學而篇”裏麵寫得很清楚了!你先生說!學而時習之,不亦悅乎?意思是:我們不僅要學習,還要複習,不複習學習過的功課很快就會忘記的。學習並不是一件枯燥無味的事,隻要我們投入到學習中去了,就會有無窮的樂趣。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!是不是?


  學習有很多種方法和途徑,不僅僅是書本上的知識,還有社會知識。社會就是一所大學,我們一樣可以學習到很多新鮮的東東。


  所以!你先生說!有朋自遠方來,不亦樂乎?


  你先生為什麽說:有朋自遠方來,不亦樂乎?


  還不是?朋友從遠方來了,能夠給我們帶來新聞、趣事。我們可以通過他,了解外麵的世界。難道?這不是一種學習麽?是不是?”


  “是!”曾參應道。


  心想:樂伯伯果然不簡單!

  我曾參不是考他,而是!真心請教他!沒有想到!樂伯伯解讀得這麽透徹!


  “人不知而不慍,不亦君子乎。這句話是什麽意思呢?”樂歌解讀道:“與前麵的句子連接起來就是:別人很讓自己失望,我們沒有從他那裏學習到新鮮知識,沒有了解到新情況,我們也不要生氣,不要不理別人!相反!我們可以向他們介紹、推銷自己。”


  “這個?”曾參應了一聲,隨即就笑了。


  “其實!你先生說的這些話,都不是一次說出來的,而是你的總結!你把先生的話,總結、歸納到一起來了,變成這麽一句。是不是?”


  “是!樂伯伯!”曾參承認道。


  “你是為了編排關於‘學’的內容,而特意把先生平時說的話,歸納、總結到這一個地方來了!”


  “是!”曾參承認道:“這不也是聽從樂伯伯的意思?為了語意的完整,才把它們編排到一起來的!這樣!就形成了一個完整的句子、語意也就表達出來了。”


  “嗯!好!”樂歌應道:“總結一下!你先生的意思就是:我們的人生是要學習的,學習不僅是從書本上學習,也要從社會大學中學習。了解書本上的知識是一個方麵,從社會實踐中學習,也是一個方麵。


  而你編排的‘人不知而不慍,不亦君子乎?’,還有承上啟下的作用。我們從別人那裏沒有學習到新的知識我們也不要生氣,不要責怪、瞧不起別人無知。相反!我們可以反過來,向別人介紹自己、介紹社會現實,向別人傳道。這才是做人之本。是不是?”


  “是!樂伯伯正解!正解!”曾參應道。


  “再接下來!寫的就是先生平時教導你們的內容!先生叫你們學習什麽呢?很顯然!首先教你們學習的是如何做人、處世!是不是?”


  “是!樂伯伯!”曾參應道。


  “所以!你就把有子給搬出來了!有子舉例說有這麽幾種人,如何如何。然後!你先生怎麽回答!是不是?”


  “對!”


  “由此!文章就繼續下去了!”


  “是!樂伯伯!還望樂伯伯以一個讀者的身份繼續往下讀,給曾參指點!既然是一本將要流傳千古教育後人方麵的書,就不能誤人子弟!樂伯伯!還望樂伯伯賜教!”曾參朝著樂歌拱手,很著認真地說道。(未完待續)

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