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第721章 人生是有意思的

  “這個人話說錯了!先生!”方忠聽了老子的話,忍不住反對起來。


  “你也認為他說錯了?”老子問道。


  見方忠鬼精鬼精地,他更是喜歡。所以!引導起來,讓方忠說下去。這樣!能夠開拓孩子的思維能力和認知能力以及分辨是非能力。


  “他當然說錯了!他太庸俗了!”南宮敬叔也在一邊說道。


  “那你們舉例說說?為什麽錯了?”老子問道。


  南宮敬叔翻了翻眼睛,說道“那要是這樣地話?那麽!有人認為吃喝玩樂的人生有意思,那麽!就吃喝玩樂了!君王要是認為吃喝玩樂有意思,還就不管朝政了。他們作為君王,就不能這麽想!

  所以!說人生沒有意思我們要賦予它一個意思的人,他這話說錯了!他這話是不對的!”


  “那麽?你認為呢?人生有意思麽?”老子問道。


  “有意思!”南宮敬叔答道。


  “怎麽有意思?”


  “我們每天活著,就很有意思啊?”南宮敬叔答道。


  “嗯!很好!我們活著,就有意思!”老子表揚道。


  他沒有再繼續追問南宮敬叔,不想為難對方。畢竟!人家年齡不大,還不懂世事。你問這麽深層次的東東,他是答不上來的。


  就南宮敬叔目前的回答,已經足夠了。


  是啊!隻要我們活著,就有意思。怎麽能說人生本來就沒有意思呢?不說我們自己的生活有沒有意思,我們冷眼旁觀,看著別人的生活,就很有意思,是不是?

  不說看著別人如何生活、丟人現眼有意思了,就是看著動物、自然界,難得不覺得有意思麽?隻要我們用盡觀察,都會覺得有意思。


  “那麽你呢?”老子轉而問方忠。


  方忠很懂事,當南宮敬叔說話的時候,他就當一個聽眾,在一邊認真地、耐心地聽著,不插話、不打擾。


  從這一點就可以看出來方忠雖然不是貴族出身,可他得到了良好地教育。


  其實!方忠雖然不是純粹的貴族身份,可他也不比貴族差。他的娘親雖然是魯公(魯昭公)身邊的奴婢,可自幼在魯宮中長大,在貴族生活圈中長大。因為長得貌美,一直受到寵信,得到良好地教育。


  後來嫁給方基石,她就以貴族的教育方法、方式來調教兒子。所以!方忠從小就受到良好的教育。


  還有!方忠小時候是在孔子身邊長大的,深得孔子喜歡。因此!也深受孔子影響。


  方忠怔了一下,隨即說道“這人的話就是說錯了,隻說到表麵現象了,沒有說到根本上。所以!是不負責任的!”


  “哦?他怎麽就不負責任了?”老子追問道。


  “以他的說法!那麽!那些以殺戮為樂的人,他們就有了合理的理由!他們以此為樂啊?那就去殺戮吧!是不是?先生!”


  “嗯!很好!你說的對!這人說的話是不負責任的!他隻看到了問題的表麵,沒有說出解決問題的方法。”


  “那麽?人生到底怎麽才是真正有意思,又不殺戮呢?”南宮敬叔著急地問道。


  “是啊!先生?那麽?人生到底有沒有意思呢?那些認為殺戮是人生之樂的人,你要說他們不對,那他們怎麽活呢?先生?”方忠也在一邊著急地追問道。


  老子滿意地看著兩人,笑著點頭道“好!你們兩個!都是孺子可教也!好!”


  “先生!你快說啊?”南宮敬叔催促道。


  方忠也是一臉著急地看著老子,等待老子回答。


  “這個人隻看到了社會現象,卻沒有看到問題的本質,沒有看到解決的辦法。”


  “哦?”


  “哦?”


  “表麵上!人生好像是那麽回事,沒有意思。不就是活著麽?是不是?沒有意思我們要賦予它意思,然後就折騰了起來。最後!有人以殺戮為樂!有人以吃喝玩樂為樂,君王以享受為樂,貴族以奢侈為樂。還有的諸侯君王,他們以爭霸為樂!是不是?”


  “是!”


  “先生說的對!”


  南宮敬叔和方忠兩人應和著。


  老子繼續說道“那麽?人生到底有沒有意思呢?我們活著是為了什麽呢?我們又是為什麽而活著呢?作為智者,就要思考這個問題。特別是在這個亂世,更需要認真思考這個問題。


  我說這話?你們可能聽不懂!因為!你們是貴族,沒有經曆過苦難,是不知道人間疾苦的!而其實!這個世界是很混亂的!大周天下是很亂的!諸侯爭霸,民不聊生。戰爭來了,生靈塗炭!”


  “先生!我們來洛邑的路上,已經見到了魯宮中沒有見過的景象!我們懂!我爹也跟我們說過大周天下是很混亂的!不要看魯宮中的情況,要看外麵,外麵的世界是很混亂的!”南宮敬叔說道。


  方忠接著說道“我爹在我記事的時候就對我說了,說這個世界是很混亂的。說我們出生在這個亂世中,是要先練好武功的!我們要是沒有武功,要是戰爭來了,就會死得早。還有!我爹要我們從小要念書,要明事理!所以!我們是知道的!大周天子是很混亂的!大周天下已經亂了很久了!先生!”


  “嗯!很好!孺子可教也!”老子讚揚道。


  心想跟這兩小娃說話,反而比跟孔子說話省事多了!

  “我們隻看到社會現象,隻評說社會現象,而不指明方向,那是不負責任的!比如說!你說人生是沒有意思的,但我們要賦予它一個意思,那麽?我們要賦予它一個什麽意思呢?


  你要是單純地說要賦予它一個意思的話?那麽!你就是不負責任的!甚至!你是在誤導別人!正如你們之前舉例說的那樣那還以為吃喝玩樂、奢侈就是人生了呢?那還以為殺戮就是人生了。因為他們覺得這樣地人生有意思啊?是不是?


  那麽!現在問題來了!我們怎樣地人生才算有意思呢?我們要告訴世人人為什麽而活著,活著是為了什麽!我們隻有把問題說清楚了,我們才是一個負責任的智者!你們聽懂了麽?我們要做一個負責任的人!負責任的智者……”


  。

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