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第七十五章 太平要術

  太玄思考張角的陰神介紹,又問了一些問題,才明白過來與自己練氣完全不同,存思法認為人身的神無所不在,無所不存,身內身外皆有神,如果能存思這些神,神就會安置其身。不同流派存思身神方法各不相同,大都借喻地景象存身神。


  存思服氣法,借假修真,對於資質要求很高,特別是在神魂方麵,神魂強大的才能完成第一步,存想有一股真氣在體內,直到假氣變為真氣,才算築基成功。意念存放,瞑思其形,淨神去念,第一步築基就難倒一大批人,而且效果非常不明顯,導致不少新人修不出結果的還以為是騙子。


  存思服氣法築基成功,相當於先高手,真氣質量等同先宗師,而且還是那種純粹一步直入的先真氣,不含後氣的先真氣。有了真氣後,配合存思法開始引動周身穴竅,形成存思法借喻的地之景,此時猶如內景高手,可以施展一些法術了,配合一些法器後法術威力更大。


  存思的景象成功後,內景圓滿開始準備聚身神凝成陰神。人有三魂七魄,魂魄,神靈之名,本從形氣而有;形氣既殊,魂魄各異。附形之靈為魄,附氣之神為魂也。簡單的就是身神皆是七魄的體現,凝神成為陰神後,剛成功時非常脆弱,而且陰神成長對身體消耗特別嚴重,需要進補,這也是此時的道士大都會醫術的原因,通過醫術來調養身體,才能走的更遠。陰神屬陰,人身上含有魂靈形成的陽氣,能夠滋養陰神壯大,導致出現一些凝了陰神的生靈為了更快成長陰神喜愛吸人陽氣。


  陰神大成後,開始聚三魂。三魂主陽靈,掌人的聰慧、神思,一個人看上去靈性十足,聰慧、神思敏捷就是三魂強大,丟魂了就成了癡呆,傻傻的。七魄屬陰,掌人喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,生存於物質中,所以人身去世,七魄也消失。聚得三魂的陰神,可以顯現在人前,如同真人一樣靈動,開始不懼怕陽光,圓滿後直接可以在烈日下行走,步水火無傷,入金石無礙,可謂暢通無阻。


  修煉陰神的資質,心性好的,資絕頂的十多年就能大成,比之太玄從後練氣,慢慢到先,再先宗師、內景大宗師、外景人可以快捷不少,而且陰神一些手段詭異無比,可以遠距離殺人無形中。唯一缺點就是修行風險大、門檻高,沒有太玄的練氣法穩妥、門檻低。


  張道人陰神大成,比之太玄現在隻是開辟了識海還沒有聚魂境界高,魂魄要強大的多,加上有傳承,手段也多,所以能壓著太玄打,甚至可以有些犀利手段可以滅了太玄。


  “貧道觀道友還未凝陰神,這本《太平要術》贈予道友借鑒一二,以道友之資,應該可以找到你的練氣路子凝陰神之法。其中有些陰神境界的護道手段,道友可以學一學,對道友應有所幫助。道友攻伐手段都在一柄劍上,本要術有煉器之法,道友可以重鑄寶劍,另外張全陵的飛劍上另有傳承,道友也可以借鑒一二。”張角見太玄對陰神的了解差不多了後,遞過來了一本薄書,道。


  “讓道友見笑了,貧道乃散修出身,靠著機緣,走到現在的確需要一部關於陰神傳承,大恩不言謝,貧道也就不客氣了!”太玄就直接接過張角,當麵翻開,有不懂的就開始問。


  《太平要術》主符籙,內含根本符籙一百零八道,分陰陽兩大部分,陽部稱之為罡三十六符籙,陰部稱之為地煞七十二符籙。張角賴以成名的符水咒治病之法皆出自這一百零八道符籙,此一百零八道符籙可以無窮組合形成新的符籙,就看個人在大道上的理解和境界。


  “以自身大道為根基,這一百零八道根本符籙為骨,可以演化萬千符籙,傳有修士專門修符籙的,匯聚自身大道演化十二萬九千六百符籙合一元可立證仙大道!”張角在介紹這根本符籙時,神態唏噓。


  “仙啊,遠著呢,不知世上最高修為有幾人,皆是什麽境界?”太玄見到話題扯到仙上,就順便問一下張角看看現在世上還有多少老怪物,以免日後不心惹事上身,好有個心裏防範。


  “此世最高者應該是貧道了吧,貧道也算得益於傳道聚了眾生氣運之功,日後是要還的。其他就三仙了,貧道師父南華老仙,師叔於吉,烏角先生了為最高了,之外白馬寺有個番僧竺法蘭凝了舍利,此四人算在陰神大成之上,還未圓滿吧,像陰神大成的倒是有不少,以你手段能夠應對,倒是不必擔心對付不來!再高者,就要飛升了,此世已經幾百年無有飛升之人了,此次換也是因為這個原因而起。”


  三個月後,太玄精神奕奕的出現在路上,帶著千人直奔交州而去。太玄心裏火熱,居然能煉法寶了,特別激動。。


  《太平要術》中煉器法也很豐富,陰神大成聚的三魂時候就可以煉法寶,張角的九節杖就是法寶,九節杖為符祝九節杖,即權杖之義,傳道之具,也來源於《太平要術》,書中言:治得心意,使此九氣合和,九人共心,故能致上皇太平也。所謂九人,即其無形委氣之神人,職在理元氣;大神人職在理;真人職在理地;仙人職在理四時;大道人職在理五行;聖人職在理陰陽;賢人職在理文書,皆授語;凡民職在理草木五穀;奴婢職在理財貨。而道有九度,一名為元氣無為,二為凝靖虛無,三為數度分別可見,四為神遊出去而還反,五為大道神與四時五行相類,六為刺喜,七為社謀,八為洋神,九為家先。九節杖上三九二十七者,可以度世;九節杖中央三九二十七可使真神吏;九節杖下三九二十七其道多耶。就是,九節杖就是類似於權杖,既能招神又能劾鬼,持杖即職可理九人九氣之事,可以統攝地萬物;可以度人得道。


  此時的太玄還不能煉法寶,但是可以煉法器,準備一些法寶胚子還是可以的,想起手裏那柄短劍更是心神激蕩不已,飛劍啊!

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