第四十九章 先天宗師
大印和尚無法在鄉下村子待了，他要是再待下去，估計會給這個鄉下村子帶來血光之災。找到裏正，直接歸還了出租的屋，多餘的租錢也沒有退回，甚至連同屋內鍋碗瓢盆、還剩半年的口糧都一起免費的留了下來，連新辦置的行醫行頭都送給了裏正。和剛下棲霞山一樣，斜挎著包裹，提著寶劍，穿著破舊灰撲撲的麻布僧衣，穿著草鞋出了村子，直奔建康城去了。隻不過和剛來村子不同，來的時候是光頭，走的時候，已經有了快有半尺多長的頭發了。
大印和尚走出裏正大門後，都有幾百步了，聽到裏正在拿他做反麵例子教訓自家兒子：“看看，什麽叫敗家子，看到了吧，這就是敗家子！百把兩的銀子就這麽送人了，再大的家產也禁不起這麽敗的！”大印聽到後，直搖頭，露出一絲苦笑，腳步不停，迅速的趕往城內。
大印和尚入城後，隨處可以聽到街頭混混、街道酒樓、書的，都在議論自己成了新的下四大宗師。讓大印和尚非常直觀的感受了佛門在建康的世俗影響能力，心裏想到：“也難怪當初梁武帝能被佛門買來賣去折騰了好幾回，最後活活餓死了。好好的修行不好，非得參與下幕後布局，苦了下無知百姓。師父嘉祥也被綁在佛門這個大局裏跳不出來，否則也不會糾結半年時間，山上的佛土清淨地到底還是在紅塵中，入得紅塵，難出紅塵啊！我的道路終究和佛門路子不同，很難認同佛門的擺布，還是要回到陰陽的道路上來，繼續我的求道之路。”
街上一路走一路想的大印和尚身上的枯榮清淨禪意迅速消失，整個人氣質非常快的轉換成平淡無奇，卻又遠觀恰似一朵青蓮搖曳在人群匯聚的紅塵苦海裏，清淨、灑脫、不屈、出塵，腳下步伐依舊是平常走路的一步跨出就突然現身在一丈開往，迅速的消失在街道中，橫穿了整個建康城，直接來到城的另一頭，尋了個普通客棧住了進去。
店二看著大印和尚穿著一身僧衣，但是卻留著頭發，非常詫異，回過神後，問：“客官是住店，還是化緣？”
“住店，再來兩個平常菜，不忌葷素，上飯！，開一間客房，送到屋裏來，一起結賬！”大印和尚回答，店二高興的回複：“好勒，客官您請好！”連忙招呼著給了個普通房間，忙活著端茶遞水。
吃飽喝足後，大印和尚開始調整自己真氣，丹田中枯榮清淨禪意迅速轉換為一張一黑一白道韻盎然的陰陽圖，緩緩的在丹田中越轉越快，帶動著真氣顏色也由金青迅速變得純青了，整個人可以清楚的感受到能夠把握著每一寸的丹田和經脈中的真氣，心神從丹田開始就如同趴在蜘蛛網中心的蜘蛛，非常清晰感受到自己能掌控這一張網的每一個角、每一條線。初入先是沒有這麽清晰的認真的，隻有宗師的神意才能貫穿所有先真氣，甚至真氣開身體後在周圍一定範圍內也能通過心神自由控製先真氣變化。真氣控製範圍大得看個人在宗師的積累程度，大多數取決於個人心神的強大，像現在大印和尚非常清楚感覺到自己能控製離體八丈距離的先罡氣，隻有神意貫通先真氣，才能算成為先宗師，先真氣才能蛻變為先罡氣。
先罡氣，在先真氣基礎上，自身神意、道意、意誌、心力融入整個真氣。真氣外顯後帶有神意存活，真氣有神，真氣外顯後一定範圍內聚散由心，可謂為“性命雙修“所得之氣，諸邪莫侵，養生長壽。初入先，後之氣變為先真氣不受嚴重傷害至少可活兩甲子，最多可活150歲，五腑六髒強的的人還能熬過150歲大關，但也算苟延殘喘了，先高手每進一步都能得一世(三十年為一世，出自《皇極經世》)壽命。先宗師壽命起步一百五十歲，可達三甲子壽命。大宗師可達兩百一十歲，現在江湖上還有可能活著的疑似大宗師的邪極宗邪帝向雨田。
罡氣，剛勁之氣，比之先之氣更為堅韌，先罡氣離開人體後聚散由心，堅硬如宛若兵戈，可以進行殺伐，如果個人修行中含有生機，又能如瓊脂玉液來維持他人生命。離體罡氣操控距離也是有高低之分的，最低級三丈到六距離、中級六到九丈、高級九到十二丈圓滿，這些罡氣操控距離每進一步宛如斬，圓滿六丈、中圓滿九丈、大圓滿十二丈，都能進階內景大宗師。不同圓滿程度進階的內景自然差距也是巨大的，幾乎是不可逆轉的，內景如果有奇遇或者道路走的極深也是可以趕上來的。
先白了就是煉神，練精化氣、練氣化神、煉神化虛、煉虛合道，仙之下修煉四大步驟。先處於練氣化神階段，但是還沒有徹底擺脫練精化氣階段，還需要吃飯的，維持身體基本機能，尚不能完全靠煉化地靈氣來維持身體機能和煉神需要，先高手靠頭頂百會不斷交會轉換地靈氣來煉神。所以有心結的人，感情、神意偏執的人在煉神的效果上非常差，修煉的道路上都走的慢，不管入後還是先上都非常不容易入進階。
大印和尚在棲霞寺最大的收獲是自創了一部煉神法，稱為《青蓮定神真解》。識海中一株青蓮搖曳，目前青蓮花開八瓣，蓮花莖稈紮入識海虛空不知名處，固定不動，一朵孤蓮道韻自然的搖曳擺動，清淨、柔和、不屈、高潔。此部煉神法是參考了佛門觀想法門而來的，靈感得自白骨觀，第一次見道信時候，入神觀了道信拈花一笑的清淨禪意給了很大的幫助，從而創立這部有定神魂、煉神魂、防禦神魂功效的《青蓮定神真解》，估計花開十二瓣後，先宗師大圓滿，就能隨時入內景大宗師之境。
大印和尚同《青蓮定神真解》一起還自創了一部《青蓮劍典》模仿蓮花從鮑蕾到一朵蓮花於淤泥中盛開來的景象，劍意不屈，立意高遠，無後人為殺氣，隻有純粹幹淨的劍氣，出劍無思無想，如蓮花出淤泥而不染，將所有的思緒盡都驅散，心如鏡湖澄澈無塵。
三，大印和尚一直都沒有出客棧，調整著自己的陰陽道路，用先罡氣洗練身體，逐漸將整個身心神從佛門禪意轉換為混元陰陽道意，佛家琉璃金身也重新回歸自創的《九轉玄功》玄門護體神功。