第一百零九章 焚經而辯

  文飛笑道：「當年漢代之時，漢明帝夜夢金人，派人去西域迎接天竺兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到中國，駝經白馬寺，是為我漢地佛法之開端。 

  迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五台山。他二人想在此建寺，但由於當時五台山是道教根據地，他二人頗受排擠，因此奏知漢明帝。漢朝廷為辨別佛教與道教的優劣高下，讓僧人與道士表演、說明、驗證，因此雙方達成協議約期焚經，以別真偽焚經的結果，道教經文全部焚毀，佛教經文卻完好如初……嘿嘿，今日正逢盛事，這麼多五台山的和尚也在。不如我們再來焚經，看看誰是偽法誰是正法好了！」 

  林靈素大聲叫好，他剛才也發現氣氛有些不對，心中有些後悔，非要把從悅和尚逼死。但是文飛這一招，如同奇峰突起，頓時把所有人的注意力都給吸引了！ 

  文飛所說的正是佛法流入中國的歷史，這些人熟讀史書，自然知道。而現在文飛居然要和五台山的僧人再次焚燒經書，重演漢代佛法東傳這一幕，頓時吸引了所有人的注意。 

  甚至有些書讀的多的，心中都暗暗在想，據說當年迦葉摩騰、竺法蘭兩個從西域帶來了火浣布，以之書寫經書，所以放入火中焚燒不壞。漢代時候，人們還沒有見多多少這玩意，自然能糊弄人。[ 

  但是在哲宗朝的時候，始得火浣布七寸……大抵若今之木棉布。色微青黳。投之火中則潔白，非鼠毛也！再想用這個糊弄人，恐怕就不容易了。 

  這些個和尚。見文飛說的這麼篤定，都知道文飛早有準備，一個個心裡沒底，根本都不敢答應。 

  趙佶一聽，頓時大喜，笑道：「好，好。尚父此言正合我意！」他是皇帝，金口玉言一開，那些和尚再不願意。也只能應了下來。 

  當下，文飛就讓人從尚父府之中，取來經書，隨便翻翻。然後遞給宋徽宗一看。不過是一本 

  佛教僧人數十萬，信徒恐怕不下上千萬。這麼龐大的勢力，如果消滅根本是不可能的。 

  文飛道：「其實大乘佛教，傳入我中土已經上千年，早就融入了中土，和天竺佛門已經大大不同。尤其是禪宗，更是和我道門大有淵源，可以說是完全中土化了！」 

  那有怎麼樣？天下信徒就那麼多，信佛的人多了，通道的自然就少了。說白了，佛道兩家的矛盾，還是利益上的矛盾，發展到北宋，在信仰上的矛盾已經越來越小。幾乎是各家都在提倡佛道儒三家合一！ 

  後世某朝的正常是獨立自主的傳教，自己國人信自己的教。(未完待續……)