第七百三十七章 雪恥之心，短發之意
第七百三十七章 雪恥之心，短發之意
能做到總參這個位置，能給皇帝陛下出謀劃策，張還朝明顯是個極其聰明的人，但是能說出這番話來，又說明他目前的閱曆不足。
這種現象在總參這支年輕的隊伍裏，其實非常的常見，其實也是徐梁樂意見到的。
有些成熟和智慧，在他們這個年齡段的人身上是沒有的。但是有的時候，正是因為缺少這些東西，他們才能說出很多難能可貴的話來。
有這些年輕的參謀出謀獻策，雖然大多數時候耿直了些，但是總比滿屋子的明哲保身的老油條讓人更喜歡些。
正如這位耿直的少年所言，滿清推行的剃發令等措施，是典型的倒行逆施，但是其本身確實滿足的是滿洲貴族統治的需要：甄別敵我。
因為滿清的基本盤太小了，如果不想辦法甄別敵我，他們會完完全全陷入人民群眾的汪洋大海中去。
然而張還朝還是犯了個非此即彼的錯誤，真正有智慧的人，非但可以分清黑白曲直，更能夠看到黑色地帶和白色地帶中間的灰色，包容乃至重用他。
“那些為了華夏之美，宗族之冠，寧死不肯剃發的人，自然值得嘉獎，是我大明的忠臣孝子，但是迫不得已在滿洲韃子的屠刀之下屈服的黎民百姓，也不能算是罪過，畢竟讓他們陷入這種境地，完全是因為我們做的還不夠好。”
徐梁見張還朝欲言又止，就知道他是軍中少壯派的萌芽，年輕的外表下，藏著一顆渴望勝利的心。
徐梁也渴望勝利，但是徐梁更加成熟一些，能夠在利益之間做出取舍罷了。
徐梁用低沉的聲音道：“大明掌有天下三百年，如今卻連百姓都保全不得，讓我這兩天不僅僅徹夜難眠，還總是會想起一樁故事。”
身為君主，每天需要他操心的事情，足夠他操持到半夜，所以若不是意有所指，他根本不會浪費時間去講什麽故事。
為君主久了，徐梁也習慣了一些語言上的智慧。也開始懂得一些，如何表達自己心中意圖信號的方式。
當徐梁說要講故事的時候，所有人都炯炯有神的看著他，很明顯，大家聽出了徐梁的弦外音，都在等待這個信號。
“朕讀的書不多，不過也跟著閣老他們聽過不少典故，到底是正史所載，還是野史流傳朕也記不清楚了，大致講的是當初曹操行軍時明令將士不得踐踏田畝，如有犯者以軍法論。後曹操坐騎不慎踏入田間，曹操因此割發代首，以明軍紀。”
徐梁緩緩說道。
話說道這裏，徐梁的意圖已經非常明顯，那就是他們的君主認為這次的錯誤罪過在他身上，他要割發代首。
在場的臣子無不倒吸了一口冷氣。
在國家發生了大事的時候，君主自我約束、自我處罰不是什麽稀奇事，尤其是在大明朝，崇禎皇帝幾乎天天下罪己詔。
但那也隻是下罪己詔而已，像是陛下這種竟然要割發代首的，還真的沒出現過。
陛下若是割發自罰，衛道士們會覺得十分解氣。在他們看來，頭發和腦袋一樣重要。陛下肯割發，那就跟砍頭沒區別，隻是因為要留著有用之軀才留下腦袋罷了。
對於百姓而言，這是權貴對社會公德的維護，是真正貴賤一體的自我安慰。為何曹操的割發如此出名？因為他是梟雄的代表人物，民間成見認為他對道德的破壞最大，所以當他站在了維護道德的立場上，就反襯出其中道德的閃光點。
與曹操割發一樣被百姓們喜聞樂道的，還有《狸貓換太子》裏包青天杖打龍袍。用龍袍代替皇帝本身。就跟用頭發代替腦袋一樣，雖然皇帝沒有半點感覺，但在百姓看來卻是“天子犯法與庶民同罪”的爽快事。
這是這個時代人們的獨特社會心理，並不是他們在意淫或是自我安慰，而是因為他們對“道德”的內在信仰。
徐梁提出割發自罪，並非真正認為這是天子失責。而是出於一個誰都沒有注意到的細節：內務衛生。
烏黑亮麗地長發挽成一個發髻，佩戴冠巾，從審美上而言的確是“儒雅”標識。然而這頭長發卻不是誰都有條件留的。首先得有下人每日早間幫著梳頭。每日晚間要用篦子篦發。若是普通人家，哪有空閑每天早晚用半個時辰打理頭發？
再者，按照傳統習俗也不能夠想洗頭就洗，必須要根據黃曆上的宜、忌行事。而適宜洗發的日子卻是隨機排列的，也就是說哪怕大夏天，頭皮癢得抓心撓肺，也隻能用篦子篦一篦，而不能用水洗。
就算是用水洗。也隻能用皂角。這種被香皂代替的傳統衛生用品，在徐梁前世又有所複蘇——因為人們畏懼化工產品如虎，更相信“純天然”用品。然而它會被取代並非沒有原因。皂角洗發之後在短時間裏固然清爽順滑，但是不到一天，油性頭發就會不可抑製泛油。
碰上有脂溢性脫發、頭屑。長發更是痛苦不堪，每天早上起來枕頭上都是一把把的頭發。嚴重的還會出現“鬼剃頭”，一夜之間成為光頭。
士兵們每天都要操練，不可能不出汗。現在營中發行的“黃曆”，幾乎每天都是“宜沐浴”，但即便如此，也不會有人天天洗頭，因為頭發過長不容易幹。在駐地好歹還能洗澡，若是行軍在外，十天半個月不能洗澡，頭上長虱子是再平常不過的事。
所以在軍營中看到的那些束著發髻的“古人”，並非《紅樓夢》裏的賈寶玉。他們早上起來隻是拿梳子將頭發從下往上籠到發髻，油髒的破布一包，並不去管炸出來亂發，看上去頗為邋遢。
即便如此，頭發也會因為頭皮癢或是頭虱而被很快弄亂。
在市井之中情況也與軍營類似，既然百姓習慣，倒也不算什麽問題。但在軍中，這卻是影響戰鬥力的大事。作為有輕微強迫症的徐梁，早就想拿頭發開刀。但他深知頭發的敏感性，所以遲遲未動。
如果能夠以“自罰”的理由發動一次“頭發革命”，無疑能夠解決軍容、衛生這兩個問題。等到日後退伍，從部隊回到地方，再把頭發蓄起來便是了。哪怕是剃成板寸，要蓄到能夠束發結髻的程度最多一年也就夠了。
而等到大家意識到軍隊剃頭的好處，又有幾個人願意換回長發呢？到時候自己順水推舟，推動軍方設為定製，豈不美哉？
李岩等人是真以為陛下因為“愧疚”而要“自罰”。
在李岩看來，徐梁很多時候是個真性情的人，這個時候自己勸他也沒有什麽效果。而秦良玉則比較直接的說道：“臣請以訓導官割發贖罪。”
訓導官是軍中的思想旗手，又有許多都是中官出身，所以割發的阻力最小。反正連小雞雞都可以割掉，頭發又算什麽？
為了防止有些腦子轉不過的訓導官虛應故事，總訓導部還出台了發型標準。剪過之後的頭發，前不能過眉，後不能過領，其他也就沒什麽要求了。
訓導官動手之後，軍官和士兵是不會主動跟進的。
這時候就輪到徐梁再加一把火了。
柳如是如同平素一樣，帶著宮人進了陛下的臥室，要為陛下洗漱梳整，同時匯報今日的工作安排。一進門，她就看到陛下站在穿衣鏡前，頭發散開，手裏捏著一把黑長頭發。
“陛下！”柳如是已經哭了出來，跪在地上。
其他宮人紛紛放下手中的器皿，跟著跪在地上，很快就哭成了一片，口中隻是喊著：“陛下。”
門口的侍衛以為發生了什麽意外，趕忙衝了進來，卻見陛下陛下真的割發自罰，將一頭長發變成了齊耳短發，跟著宮人們跪了一地。
徐梁自始至終一言不發，直到李岩等人聞訊趕來，才在他們驚詫的目光中，將斷發遞給柳如是，對李岩等人道：“領兵經年，我從不用屬下為我替罪。不能保家衛國，是武人之恥，將軍之罪；不能長養百姓，卻是我身為君主的過錯。”
李岩在震撼之餘，終於回過勁來，哽咽道：“陛下……不至於此啊！”
徐梁麵不改色，又轉向柳如是道：“再不洗漱，早上的工作就要耽誤了。”
柳如是這才從地上站了起來，命宮人們為徐梁梳洗。她自己小心翼翼地捧著斷發，在兩頭用黃綢條係緊，找了錦囊收存起來。明人蓄發卻不是不鉸發，每當長發及腰，也是要用剪刀剪掉的。剪下來和平日掉落的頭發，都要收入囊中，等人去世之後留作紀念，或是付之一炬。
隻是這回的錦囊卻得用大號的了。
既然陛下說了“武人之恥，將軍之罪”的話，李岩在出門之後也跟著將頭發剪了。有些人本想裝糊塗的，但見李岩已經表露了忠心，自己若是不自覺些，日後被迫斷發可就尷尬了。李岩帶頭斷發，便有謠言在軍中流傳開去：凡是將軍軍銜者，必須割發自刑；凡是自覺割發的將士，都會有意外之喜。
隻是一個早上，總參謀部的參謀之中就有五六人跟著割發。到了中午，將近一半的參謀的都割發自罰，宣誓雪恥。