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第424章 盜墓五門

  「哎,有門啊。」胖子激動起來,已經將鐵鍬拿在手裡了,一副躍躍欲試的樣子。


  「沉住氣,沉住氣,這還早,一會兒還得用洛陽鏟試一試下面泥土的成色呢。咱們得先確定了,才動手,要不然就白整了。」冬瓜小聲對胖子說道。


  說話間,金屬探測儀又響了,這次是個圓形的物體。冬瓜繼續換了個位置,不久,這種滴滴滴的聲音又響了起來。看樣子,這下面的金屬物品挺多的。


  雖然還不能判定,這些東西到底是什麼,到底值不值錢。但是,這種聲音,已足以讓大家心動,足以讓大家對接下來的行動充滿期待了。


  胖子雖然看了不少盜墓小說,也參加過一次倒斗,但是對倒斗還是絕對的門外漢。


  見冬瓜說得有理,胖子也只有按捺住內心的激動,拿出足夠的耐心。


  趁著他們找墓的空當,胖子好奇地問道:「兩位兄弟,你們在屬於哪一門?」


  冬瓜一愣神,狐疑道:「什麼哪一門?」


  胖子:「倒斗中的門派啊,你們不會連這個都不知道吧?」雖說胖子對倒斗是門外漢,但是,看過許多這方面的小說,也從許多歷史書上,了解了不少有關盜墓這個神秘的行業。


  自從人類進入文明社會開始,就存在著盜墓。


  盜墓在古代,被稱為下九流之一,歷史有數千年。而且,華夏國曆來崇尚「視死如生」,喜歡厚葬,這就給了這一行以極大的發展機遇。


  在這裡,需要普及下倒斗這個神秘行業的一些常識。


  按照行事手段的不同,盜墓者分為五個派系。


  這五個派系分為摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門,逍遙門。五門之中,先介紹逍遙門。


  逍遙門,這個名字聽起來挺霸氣,其實是這一行業中,最為低端的一門。


  這一門的門眾是最多的,但卻是最沒用的。他們沒有多麼厲害的盜術,也沒有多麼眼花撩亂的盜墓工具。


  他們有的,或許只有一身的力氣,一把鋤頭,一次可遇不可求的運氣。簡單的說,本身他們其實不是以盜墓為生。


  打個比方,一個農民在那裡犁地,犁著犁著,就發現了埋在地里的一個寶貝。


  地里有寶貝的事,很快就在附近的幾個村莊里傳開了。


  沒有多做什麼思想工作,附近幾村的人老少齊出動,帶著鋤頭,鐵犁,出去挖寶貝去了。


  這類人,其實就隸屬於「逍遙門」。


  解釋了逍遙門,接下來的四門,就非常專業了。


  因為從古至今,非常多人都信風水。在科技發達的今天,都有煤老闆信奉風水,找井打眼靠風水大師;更別說當時並不發達的君主社會了。


  當時,民眾大多都相信有鬼神,時運這一說,有的甚至達到了痴迷的程度。


  婚嫁,喪葬,喬遷、、、、幾乎事事不離風水。


  這種現象在普通民眾中出現,更被歷代君王,官員中所看重。


  他們身前居要衝寶地,死後亦居風水寶穴。


  陪葬品異常豐富的王侯,君王,更是挖空心思尋找「龍脈」。


  如此現狀,當然也催生出了「風水大師」這一職業的人。


  在民國以前,這些體制等級還保存相對完整。可到了後來文amp;amp;革時的「除四舊」,除了「逍遙門」,「卸嶺門」,其餘靠盜墓為生的三門(發丘,摸金,搬山)基本上被摧垮殆盡了。


  (四舊:舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣)


  那是個動亂的時代,是個文物浩劫的年代。


  為了邀功,一些瘋狂的人甚至某些地主家價值連城的文物,當做垃圾一樣毀掉。


  珍貴的三角青銅鼎被煉銅,王羲之的畫被當做廢紙燒掉。


  那時,能有閑錢買的人,無非是那些地主老財,萬元戶。


  想著今天買來寶貝明天就可能被抄走,還有誰敢去犯上作亂,頂風作案。


  在這種供遠大於求的情況下,盜來的文物賣不出去。


  賣不出去,日子就過不下去,更多的人便從哪個時候選擇了轉行,以此來聊以生計。因為這樣的緣故,四門之人或者說是四門的後代,剩下來的,已經少之又少了。


  話題轉到「四門」,剩下的四門分別為摸金門,搬山門,卸嶺們,發丘門。


  這四門又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。


  有這樣一句話,「發丘有印,摸金有符,搬山有術,卸嶺有甲」。


  摸金校尉,始於戰國時期,精通「尋龍點穴」。在這一門中,能人異角非常多。真正的摸金校尉都有一個像現代身份證一樣的東西——摸金符。


  三國時代,曹操更是專門設立「摸金校尉屬」,專門盜墓。盜來的文物賣掉之後,用於充裕軍費。


  摸金門是最早的盜墓門派,號稱盜掘正統,天子一號。當然,他們和武當,少林這樣的武學門派不同。


  摸金校尉並不是需要入會,師傅傳授等環節,他們獨屬於自己一套切口,標誌,技術,只要切合這一些東西,便屬於同門。


  作為盜掘行業的龍頭老大,摸金校尉有著嚴格的行事作風。他們辦事講究留有餘地,做事不做絕。


  就算是他們找到了一個滿洞都是寶藏的墓穴,也會留下一二件,供死人享用。


  盜掘之前,會點燃一兩根蠟燭,放在東南方位。盜掘過後,如果蠟燭滅了,就得把到手的財務原樣奉還,就算寶藏再怎麼誘人心扉,也要秉承這一宗旨。


  進入墓穴之後,也要再三向死者叩頭,方能動手取寶。


  就是這一宗旨,和發丘門相互矛盾,也互相看不順眼。發丘門辦事狠毒,從來不忌諱這,忌諱那的。


  他們非但盜掘墓穴里的寶物,甚至將那些尚保存完好的屍身偷出來賣。


  在他們眼裡,這可比那些冥器要值錢的多。毀墓壞骸,一直是發丘門常乾的事。


  摸金門看發丘門不順眼,是因為看不起對方連死人都不放過的處事風格。


  而發丘門覺得摸金門都是一群偽君子,盜墓就盜墓,還整出那些個幺蛾子。

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