第五十八章:菩提樹下？
第五十八章:菩提樹下？
看著一臉鬱悶又驚奇的王雲離開，我內心還是有點小得瑟的，想坑我，你就等著以後更鬱悶吧！看著王雲遠去的背影，我轉頭向釋明心問道:
“釋前輩，這人你認識嗎”？
釋明心:“知道，龍組外事組副組長”！
我:“副組長？那龍雲空呢”？
釋明心:“他？他不是……？哦！他是戰鬥組副組長啊”！
看來釋明心也知道龍雲空失蹤了，所以他差點就說出來‘他不是失蹤了’這句話，不過想到這是個公共場合，所以把話給停了下來。
我:“龍組怎麽還有那麽多個組啊”？
釋明心:“不算多，一共也才三個小組，分別是外事小組、內務小組和戰鬥小組”！
我:“哦好吧！對了，還要煩勞釋前輩幫我帶路，前往釋家先祖的悟道場”！
釋明心:“你確定現在就要前往悟道場”？
我:“是的！我確定，反正早晚都要去的，沒必要讓自己耽擱太久了”！
其實主要是，如果我不去那就要回歸聖人村，繼續我的磨練之旅，麵對蔡師父的拳頭。所以沒辦法啊！我現在還要在外麵多浪幾天呢，那麽想讓我留在外麵，就要有事才可以，所以我選擇現在立刻馬上前往釋家先祖的悟道場。
釋明心:“好，你跟我來吧”！
釋家先祖的悟道場，那也在菩提道場附近，其實就是在釋家先祖巨大的雕像後麵。所有來到菩提道場的人，一般都是在巨大的雕像前麵去悟道，。當然，一開始大多要在菩提道場附近的參禪室裏麵待個幾天時間才敢去坐墊下麵坐著，不然你不但很難聆聽到大道之音，可能還會直接陷入沉睡。
所以，雖然菩提小鎮上人流量很高，實際大部分都是在附近的旅店上居住。來直接聆聽大道之音的少之又少，有些甚至要在這附近居住個好幾年才敢去坐墊上聆聽大道之音。像我這樣敢直接坐在坐墊上去開佛之心眼的太少了，更何況還是坐在二十四坐墊上的位置上。
也是我有過兩次‘悟道講經場’的經曆，加上曾經在‘聖人的呢喃’裏麵領悟過功法，對於這方麵的抵抗力有了很強的天賦。當然，到了後來我才知道，其實任何悟道場都困不住我，因為我來自地球。至於為什麽悟道場裏麵的規則困不住地球人，這件事說起來就比較麻煩了，等以後有空再說。
菩提道場之所以以‘菩提’二字相稱，就是因為在釋家先祖雕像後麵，有一個陣法。想要通過陣法就隻有利用我手中的令牌才可以通行，但是我手中的令牌是一次性的，一旦離開悟道場後就會消散掉。
當然這些當時的我都不太清楚，而當時的我一進到釋家先祖的悟道場時，我的第一印象就是:咦！怎麽這麽小？菩提樹居然隻有到我大腿的高度，怎麽會這麽小的菩提樹呢？你確定沒帶錯位置？這是你先祖的悟道場？
我:“這裏是”？
釋明心:“……”！
不好意思，看到這樣的場景是在忍不住讓我問了出口。實在是太讓人意外了，怎麽會有這麽小的菩提樹？在地球上的菩提樹不是非常巨大的嗎？為什麽在這裏的菩提樹居然這麽小？我記得我在地球時租房子的陽台上有一個盆栽，這個盆栽上有一顆發財樹，就是差不多這麽大小的！
你們說，我能不奇怪嗎？我都覺得這棵菩提樹像我地球種的發財樹，所以我才忍不住的開口問了。雖然知道這裏肯定是悟道場，可是這麽小的菩提樹你怎麽悟道的啊？還是說這裏根本就是有兩棵菩提樹，這個是小的一棵。
但是這裏一眼看過去，沒發現其他任何的樹種，也就是說，這個悟道場如果沒錯的話那麽隻有這一棵菩提樹了。
釋明心:“這便是家先祖的悟道場，而這棵智慧思維樹已經有近萬年的成長時間了。它由小長大，由大生小。每一千年一個輪回，至今已經是第九個輪回了”！
我:“這菩提樹還可以由大變小”？
釋明心:“不錯！它是由家先祖從萬魔地帶出來的，所以它是真正的極致佛樹”？
我:“萬魔地？那是什麽地方”？
釋明心:“那是超脫於四大洲的地方，不過這些你暫時不用管，以後如果有興趣，可以選擇去那裏磨練一下，對於你的實力和眼界都有很大的幫助”。
我:“那你家先祖當初把這棵菩提樹帶回來的時候，也是這麽小嗎”？
釋明心:“按照家族記載，當初先祖帶回來時，智慧思維樹不過才三尺長。而現在智慧思維樹的高度剛好是三尺三寸三，這個高度也是當初先祖領悟佛法真諦，又創造出萬佛劍影的時候，這棵聖樹的高度”。
我:“那這裏怎麽一個人都沒有啊？你們平時沒人來這裏領悟嗎”？
這時我才稍微反應了過來，這裏的周圍都是白茫茫的一片，應該是被陣法所包圍了。隻有菩提樹周圍數十米的地盤是清晰的，可是一個坐墊都沒有啊，也是一個人都沒有啊！而且抬頭望天，上麵居然沒有任何陣法守護，不怕這麽小的菩提樹受到傷害嗎？
釋明心:“我們這裏都是有心得之後才會過來領悟，或者有什麽修煉問題解不開時才會來到這裏。一般情況下，實力太低微也不能來這裏，因為會容易陷入永恒的沉睡。而實力高強的人，除了需要的時間之外，大多都有自己的福地修煉，無需來到此處”。
我:“那這裏連坐墊都沒有嗎”？
其實我剛才主要就是想問，你們的坐墊呢？故意問你們人，就是想知道你們人來了之後是怎麽坐下來領悟的。不會是每個人都要自帶坐墊吧？不然地上這麽多的小石子，你們要怎麽坐下來呢？
釋明心:“先祖當初就是在這樣的環境下頓悟的，身為後世子孫，怎麽敢在祖輩的庇護之下，還貪圖舒適程度。故而此處並沒有任何坐墊，想要再次領悟先祖的大道，必須先品嚐先祖的領悟過程”！
我:“好吧！我明白了，感謝釋前輩解惑，那晚輩也就鬥膽，在此體驗一下貴先祖的領悟之路”。
看來隻能入鄉隨俗了，好在其實修煉者倒也不是真的需要那麽舒適的環境。而且對於修煉者來說，越是貪圖享樂，越是容易迷失在紅塵之中，難以自拔。越是迷失在紅塵，你就越不可能聆聽到或者感悟到:大道！
所以有些時候我們才會看到，真正的世外高人跟我們凡人是有點顯得格格不入的。因為他們是脫離了紅塵之人，而我們凡人還在紅塵中過渡。所以他們很少去追求物質上的滿足，而是追求大道的真諦。
今天，我也一樣，必須慢慢領悟一下，什麽是拋卻三千煩惱絲。身體不過是皮囊，何必追求於皮囊上的，而忽略了自身本來的性質。皮囊上的有時容易迷失自己的初心，更容易讓自己陷入溫柔鄉英雄塚，讓自身徹底墮落。所以想要領悟大道，真的需要讓你放下那些迷惑心智的紅塵外物，讓心慢慢的靜下來，才能夠明白大道的本質是什麽！
釋明心前輩看著我對著菩提樹坐了下來，本來張了張嘴巴，想要說些什麽，但是最後什麽也沒說，就靜靜的看著我打坐。其實他自己也有一大堆問題想要問我，可是又擔心問了不該問的問題。特別是關於聖人組的事，有些絕密程度，一旦被外人得知，恐怕免不了會被暗中軟禁起來。
當然，他最好奇的是，我怎麽敢來到這裏悟道的？如果是我自己提出來這個要求，他一定是果斷拒絕，哪怕我可能是葉家隱藏的嫡係傳人，又或者是聖人組裏麵的傳承者。他都會直接拒絕，絕對不可能就我這樣的實力進入這個空間裏麵來的。因為越是重要的傳人或者傳承者，越是不可能在實力不足的情況下來到這裏。
可是當他看到我，見到這棵菩提樹時，居然還有精力來疑惑菩提樹的大小，而沒有其他不適，他其實就非常好奇了。要知道，一般實力不足的人看到這棵菩提樹，一般都會是直接就會產生眩暈感。運氣好一點的直接眩暈昏倒，然後被他帶出去，幾天以後就會蘇醒過來。運氣不好的，恐怕就會直接陷入沉睡之中，而且還是沒辦法蘇醒的那種狀態。
可是從我進來之後開始，我不但沒有任何眩暈的不良反應，而且還有精力來問東問西的。更是覺得這棵菩提樹長的那麽小，這是什麽情況，以前從來沒有發生過這樣的事，所以剛才他真的很想問問我，難道我不會頭暈嗎？難道我不會不舒服嗎？我體內的能量還能受我的掌控嗎？
可是還沒等他問出來，我就先問了這是什麽地方，然後還好奇菩提樹怎麽這麽小，接著還好奇這裏居然沒有人，還問這裏有沒有坐墊這樣的問題！我就不能正常點嗎？我沒有眩暈也就算了，我怎麽一點正常的問題都不問。
比如:這裏可以領悟什麽？這裏的領悟方式怎麽領悟？怎麽更快進去真正的領悟狀態？怎麽領悟出這裏的大道？又是如何脫離這裏的領悟狀態？等等一大堆正常修行的問題我一個都沒問，反而還問了一大堆沒用的話題。你不知道這些都是浪費時間嗎？
是我初生牛犢不怕虎，還是我真的有那麽兩把刷子，釋明心前輩其實都非常的好奇。也就是身為一位老前輩了，雖然看起來很年輕，但是已經是跟聖人組的一些人同樣是老前輩了。雖然實力不如聖人組的聖人，不過好歹也是菩提道場的暗中守護者。所以內心的城府還是有的，也就這樣才能忍住內心中的一大堆疑問，來回答我的幼稚問題。
最後他還是很想趁著我還沒入定，再來問問我一些問題來著，但是嘴巴一張開，最後還是什麽都沒問。而當他自己搖了搖頭，有點好笑的覺得自己心念是不是不太通達時，才呀然發現，我的坐姿似乎就是先祖當初領悟萬佛劍影時的那個坐姿非常相似啊！
當年先祖曾經自畫過一幅圖，圖上剛好就是自己當初領悟萬佛劍影時候的坐姿。現在還掛在萬佛洞內，當釋家天才子弟要學習《十二普陀劍》時，必須先去萬佛洞內觀想這幅圖，然後再進入萬佛洞最深處經曆過萬佛洗禮，最後才可以領悟《十二普陀劍》的劍譜。
不過，釋明心前輩當初無論如何也不會拿我跟他家族先祖比，畢竟我跟他先祖相差的何止億萬倍的差距啊！所以他也僅僅是有點驚訝，但是也沒有多想，於是便先退了出來。
至於要讓他來等我領悟完畢後帶我出去？嗬嗬！他可真沒有這樣的心態。因為我還能不能醒過來都還是個未知數呢，何必在這裏浪費時間。不如等到三天後，如果我還沒有從悟道場裏麵出來，他就直接聯係梅劍聖，讓梅劍聖來把我帶回去吧！以免到時候由釋家來背這個黑鍋，那可就太冤了。
然而，釋明心剛出去沒多久就，菩提樹就突然開始有了變化。隻見菩提樹開始慢慢發光，整棵樹的葉子開始發芽，然後葉子上居然顯現了各種影像。如果此刻有人看到的話，就能發現，這些影像居然是各種佛陀。
在地球上，佛教是超級大教派，傳承數千年之久，信仰佛教之人大有人在。但是很少人知道佛教的佛祖釋迦的出生時期其實是跟孔子聖人是同一時期，所以佛教傳承其實跟儒家是非常相似的。然而佛教教內並不是統一的，佛教有小乘佛法和大乘佛法之分。小乘佛教認為，一世僅一佛的觀念，他們覺得真正稱得上佛的，僅佛祖釋迦而已。而大乘佛教認為，一世有多佛的觀念，同樣，大乘佛教認為人人皆可成佛。甚至在大乘佛教裏麵，不算眾生成佛在內，單單有專門稱呼的佛的就有一萬多名佛。
也是因為這樣子，所以佛教曾經因此爭論不休。小乘佛教認為，一國不能二君，一世不能二佛，理應佛佛相繼才對，因此才會有‘唯禮釋迦牟尼佛’的說法。而大乘佛法裏麵，也是分為過去佛，現代佛和未來佛，以及更有’十方三世一切諸佛’的說法。也是最後大乘佛教占了上風，所以很多人越來越接受，眾生皆可成佛或者說，眾生皆如來！
咳咳！跑題了！其實這些我都不關心，畢竟我在地球上時，對於各種神明都是尊崇的，並沒有不敬之處。也是受到老一輩的影響，對於祖先和神明必須尊崇。所以我現在所關心的是，這裏怎麽這麽多佛？他們都在幹什麽呢？
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